Liên kết giữa Phật giáo và chánh niệm là gì?

Chánh niệm hay chánh niệm được dựa trên việc tăng cường khả năng nhận thức của chính bộ não và sống trọn vẹn khoảnh khắc hiện tại.

Ngay trong buổi bình minh của tâm lý học, William James đã để lại cho chúng ta suy nghĩ rằng khả năng điều chỉnh sự chú ý tập trung của chúng ta là nền tảng của ý chí và phán đoán tốt. Tuy nhiên, James đã cảnh báo chúng tôi rằng việc xác định chánh niệm sẽ dễ dàng hơn là hiện thân nó.

Trong mọi trường hợp, khái niệm về sự chú ý đầy đủ hoặc sự chú ý theo hướng sớm hơn nhiều so với tâm lý học là một khoa học và thậm chí các công cụ khác của tư tưởng con người như triết học.

• Bài liên quan: "Chánh niệm là gì? 7 câu trả lời cho câu hỏi của bạn"

Nguồn gốc của chánh niệm

Nói về chánh niệm như một khám phá phương Tây, sản phẩm của sự phát triển của xã hội hiện đại của chúng ta, là tội lỗi ít nhất là ngây thơ và rõ ràng là niềm tự hào bị hiểu lầm.

Chánh niệm hay thực tập chánh niệm, như chúng ta biết ở phương Tây, uống rõ ràng từ các nguồn của phương Đông, đặc biệt là Phật giáo, và cụ thể hơn là Thiền tông, một ngôi trường được tích hợp vào cái được gọi là Phật giáo Đại thừa hoặc phương tiện lớn.

Đã ở thế kỷ thứ tám, Master Linji, người sáng lập một trường phái Zen ở miền bắc Trung Quốc, khuyến khích chú ý đến những kinh nghiệm khi chúng xuất hiện, trong hiện tại. Và không cần đi xa hơn, thiền sư và nhà sư Thiền Nhất Việt Nam, nổi tiếng ở phương Tây ngày nay, đã nói về chánh niệm vào những năm 70, coi chánh niệm là năng lượng tập trung ở hiện tại.

Đó là, từ buổi bình minh của tâm lý, khả năng của tâm trí con người tự phản xạ, tập trung vào hoạt động của chính nó và do đó có thể điều chỉnh các trạng thái cảm xúc và suy nghĩ chảy trong chúng ta trung tâm của cuộc tranh luận và là chìa khóa trong tất cả mô hình của phương pháp trị liệu tâm lý và tăng trưởng cá nhân.

Mặt khác, từ những thế giới khác xa với sự phản ánh tâm lý vì có thể có nhiều trường phái thiền phương Đông, đặc biệt là trong Phật giáo, cả Tiểu thừa và Đại thừa, sự phát triển khả năng tự ý thức này của con người là nền tảng của họ kiến thức.

Do đó, dường như rõ ràng rằng ngày nay, không ai nghi ngờ nguyên tắc này nữa. Và đó là khái niệm về chánh niệm hay ý thức đầy đủ đã có uy tín trên phạm vi rộng trong tất cả các lĩnh vực tâm lý học và khoa học sức khỏe.

Tuy nhiên, chánh niệm này sẽ là khập khiễng nếu chúng ta quên một chìa khóa Phật giáo khác, đó là gốc rễ của khái niệm thiền định của Phật giáo Đại thừa, đó là từ bi..

• Có thể bạn quan tâm: "6 kỹ thuật thư giãn dễ dàng để chống lại căng thẳng"

Quan điểm của Phật giáo

Trong Phật giáo, từ bi, theo nghĩa của hình tượng bồ tát Tây Tạng (cũng là Phật giáo Đại thừa) là mong muốn người khác thoát khỏi đau khổ và nguyên nhân của đau khổ.

Nó dựa trên việc đánh giá cảm xúc của người khác, đặc biệt là khi chúng ta đã trải qua những khó khăn tương tự. Và ngay cả khi chúng ta chưa bao giờ trải qua những gì người khác đang trải qua, chúng ta có thể đặt mình vào vị trí của họ và cảm thấy nó phải khủng khiếp như thế nào. Bằng cách tưởng tượng chúng ta muốn giải thoát bản thân khỏi điều đó đến mức nào, chúng ta mong mỏi với lực lượng lớn mà những người khác cũng có thể được giải phóng.

Đó là lý do tại Vitaliza, chúng tôi khẳng định rằng không có gì thông minh hơn để thoát khỏi sự đau khổ của tôi hơn chào mừng, thu thập, nắm lấy và khôi phục sự đau khổ của người khác. Và chúng tôi cảm ơn tất cả các bạn đã sát cánh bên chúng tôi trong các khóa tu và các cuộc họp mà chúng tôi đã tổ chức dưới tiêu đề "Chia sẻ ý thức đầy đủ", nỗ lực và cống hiến của bạn để tạo ra không gian ôm ấp và hiệp thông, nơi tâm trí nghỉ ngơi, trái tim rộng mở và những linh hồn kết nối mỉm cười đồng thanh.

Các phiên bản của các cuộc họp của chúng tôi "Compatiendo en Consciencia Plena" dự kiến ​​vào năm 2019 sẽ diễn ra tại Artzentales (Bizkaia) vào ngày 4-9 tháng 4, 20-23 tháng 6 và 29 tháng 8/1 tháng 9. Để biết thêm thông tin, bạn có thể truy cập trang web Vitaliza, phần chương trình nghị sự hoặc liên hệ với những dữ liệu này.