Lợi ích của thiền cho não

Thiền là một hiện tượng tinh thần, thông qua các kỹ thuật khác nhau, thường được sử dụng để đạt được trạng thái thư giãn, trong các quá trình tự hiểu biết hoặc trong lĩnh vực tâm linh. Nó dựa trên việc tập trung suy nghĩ vào việc xem xét một cái gì đó và có liên quan đến sự tập trung và phản ánh sâu sắc.

Trong lĩnh vực tâm lý học được sử dụng, trong số các mục tiêu khác, để phân tích và tạo ra những thay đổi nhận thức và, khi thích hợp, làm giảm căng thẳng, lo lắng và các triệu chứng thể chất khác cho phép đạt được trạng thái tâm lý nhất định thông qua kiểm soát của những suy nghĩ và cảm xúc. Nếu bạn muốn biết những gì là lợi ích của thiền theo tâm lý học, chúng tôi khuyên bạn nên tiếp tục đọc bài viết này của Tâm lý học trực tuyến.

1. Trị liệu thiền định nội tâm
2. Lợi ích của thiền cho tâm trí
3. Tâm lý "tôi" trong thiền định
4. Các khía cạnh tâm lý

Trị liệu thiền định nội tâm

Sự hữu ích của liệu pháp thiền này là hướng nội, được hiểu là một quá trình tinh thần dựa trên sự quan sát và phân tích mà một người đưa ra suy nghĩ và bản thân họ để biết trạng thái tinh thần của họ, giải thích và đánh giá các quá trình nhận thức và cảm xúc của chính họ, theo lời của nhà tâm lý học Philip Johnson-Laird (1988 ):

“Có thể nhận thức về bản thân giống như trở thành người quan sát hành động, suy nghĩ và cảm xúc của chúng ta, theo cách cho phép chúng ta sửa đổi cách làm, suy nghĩ hoặc quản lý cảm xúc”.

Theo ý tưởng của nhà tâm lý học người Đức, Wilhelm Wundt, hướng nội là một phương tiện tự hiểu biết để giải thích nguyên nhân của những trải nghiệm hiện tại, đó là một thực tế có thể được áp dụng cho những trải nghiệm trong cuộc sống hàng ngày tạo ra rối loạn cảm xúc và tấn công tâm lý của chúng ta . Nó sẽ là về việc quan sát chính chúng ta cách chúng ta sống trong tình huống đáng lo ngại.

Lợi ích của thiền cho tâm trí

Tại một số thời điểm trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, một sự kiện làm thay đổi trạng thái tâm lý của chúng ta và trở thành một trải nghiệm đáng lo ngại (một cuộc xung đột cá nhân, một sự kiện không may, một sự tan vỡ tình cảm, v.v.) có thể xảy ra bất ngờ và không thể đoán trước..

Kiến thức về trải nghiệm này, cách chúng ta trải nghiệm và cách đối mặt với nó là một bước cơ bản để đối mặt với nó theo cách thích hợp, bởi vì rất khó để giải quyết vấn đề nếu chúng ta không biết các yếu tố cơ bản của nó. Một trong những lợi ích của thiền nội tâm là nó cho phép chúng ta biết các yếu tố sau để đối mặt với vấn đề:

• Những cảm giác cơ thể khó chịu mà tôi nhận thấy và làm cho tôi cảm thấy tồi tệ là gì. Chúng ta nhận thức được rằng chúng ta đang bị rối loạn tâm lý khi nhận thấy một số triệu chứng cơ thể nhất định (rằng tim chúng ta đập nhanh hơn, tâm trí trở nên tê liệt và vẩn đục, dạ dày co lại, v.v.) do kết quả của quá trình sinh lý (do đó phản ánh mối quan hệ trực tiếp giữa cơ thể và tâm trí).
• Lý do tại sao tôi cảm thấy theo cách này. ¿Tại sao một kích thích bên ngoài hoặc bên trong (một sự kiện, một ý nghĩ) trở thành một nguồn gây xáo trộn và gây ra một loạt các triệu chứng cơ thể khó chịu và gây phiền nhiễu?
• Tôi nên làm gì để khôi phục tâm lý ổn định?. Đó là về việc quyết định làm thế nào để đối mặt với nó, nghĩa là chọn hành vi phù hợp để tuân theo trong tình huống như vậy.

Để tìm câu trả lời cho những câu hỏi này, thiền dựa trên hai khả năng nhận thức: siêu nhận thức, được định nghĩa bởi John Flavell là “kiến thức của bản thân về các quá trình nhận thức và bản thân sản phẩm hoặc mọi thứ liên quan đến chúng”; và siêu cảm xúc, được chỉ ra bởi nhà tâm lý học người Mỹ John M. Gottman, như “khả năng thực hiện các chức năng nhận thức vượt trội mà con người phải xác định, hiểu và thể hiện đầy đủ cảm xúc của chúng ta”.

Tâm lý "tôi" trong thiền định

Từ cách tiếp cận tâm lý học và tính đến việc với thiền, chúng ta coi mình là đối tượng phân tích (ngoài vai trò của người quan sát hoặc nhà nghiên cứu), một vấn đề cơ bản là xác định khái niệm về cái tôi được sử dụng ở đây, không ảnh hưởng đến sự đa dạng lớn của các khái niệm được sử dụng trong các lĩnh vực khác:

“Cái tôi là thực thể tâm lý bị thay đổi ở trạng thái cân bằng khi nó bị ảnh hưởng bởi một kích thích làm xáo trộn trạng thái như vậy.”

Có thể dễ dàng nhận thấy rằng ba yếu tố can thiệp vào một rối loạn tâm lý: cảm giác cơ thể khó chịu, một phí tình cảm và một kiến thức chủ quan của những trải nghiệm đáng lo ngại.

Những yếu tố này là thành quả của ba quá trình: kích hoạt sinh lý, xử lý tinh thần vô thức và xử lý ý thức. Nhờ sự khác biệt này, bản ngã tâm lý có thể mở ra thành ba chiều thực hiện một chức năng khác nhau và có thể được quy cho ba cấu trúc tâm lý riêng biệt, mỗi cấu trúc được định hướng bởi chương trình tinh thần của riêng nó (theo nghĩa này, nhà tâm lý học Viktor Frankl và nhà triết học Max Scheler , khi họ nói về con người và cuộc đối đầu đích thực của họ với đau khổ, họ nhận ra con người là một sinh vật ba chiều theo những cách khác nhau, như sinh học, tâm lý và tâm linh). Chúng ta có thể phân biệt:

• Một khía cạnh sinh học liên quan đến sinh lý của môi trường bên trong:sinh lý tôi, điều đó cho chúng ta biết những gì tôi cảm nhận, những gì xảy ra bên trong cơ thể chúng ta, nhưng không xây dựng các phán đoán giá trị.
• Một chiều kích tâm lý vô thức: cảm xúc tôi, Điều này mang lại ý nghĩa và đánh giá chung chung và nhanh chóng cho những gì được cảm nhận và phản ứng theo nó, kích hoạt hệ thống cảm xúc sẽ thúc đẩy sự xuất hiện của các triệu chứng đau đớn khó chịu.
• Một chiều kích tâm lý có ý thức: Tự ý thức (chữ I A viết tắt) đánh giá một cách rộng rãi và ngắn gọn cách tôi đang sống trong tình huống và hậu quả của nó, và chọn một phản ứng thích hợp. Đây là chiều kích chịu trách nhiệm về thiền định, siêu nhận thức và siêu cảm xúc.

Các khía cạnh tâm lý

Theo cách tiếp cận này, chúng tôi sẽ cố gắng phân tích ba chiều được đề cập:

1. Chiều kích sinh lý

Nó cung cấp thông tin về các quá trình sinh lý diễn ra trong cơ thể chúng ta thông qua cơ chế can thiệp, rằng thông qua sự đại diện của các cơ quan trong cơ thể chúng ta phát hiện các triệu chứng cơ thể khó chịu: rối loạn tâm thần, rối loạn nhịp tim, căng thẳng thần kinh, đổ mồ hôi, khó chịu ở dạ dày, v.v. mà bắt nguồn từ sự xáo trộn. Cấu trúc não chịu trách nhiệm cho chức năng này nằm trong diencephalon (vùng dưới đồi, tuyến yên, v.v.). Can thiệp là một hệ thống thần kinh ủng hộ cân bằng nội môi, thực hiện phân tích thông tin nội tạng (hệ tiêu hóa và đường sinh dục, hệ tim mạch và hô hấp), thụ thể áp lực mạch máu, nhiệt độ và hóa chất, và thuốc diệt chuột nằm trong các mô sâu (cơ và khớp nối) và bề ngoài (da) (Craig, 2002).

2. Chiều kích tâm lý vô thức

Tâm trí của chúng ta xử lý nhanh chóng, tự phát và vô thức các thông tin nhận thức về tình huống, diễn giải nó và phân loại nó là bất lợi, gây khó chịu, có hại, bất công, hung hăng, v.v. và hậu quả của nó là kích hoạt báo động cảm xúc (vỏ não trước và cấu trúc của hệ thống limbic: amygdala, hippocampus, insula, v.v.) gây ra sự xuất hiện của các triệu chứng cơ thể khó chịu can thiệp vào chức năng này. Mối quan hệ của nhận thức với cảm xúc là không thể nghi ngờ, điều mà W. James (1884) đã chỉ ra: “Cảm xúc được liên kết với nhận thức sinh lý được sản xuất bởi một sự kiện nào đó. Trong trường hợp không có nhận thức soma như vậy, hậu quả chính sẽ là sự vắng mặt của bất kỳ phản ứng cảm tính”.

Quá trình này được thực hiện nhanh chóng, lấy tham chiếu các mô hình diễn giải và hành vi được thiết lập trong các mạng thần kinh của bộ nhớ ngầm và sử dụng làm phương pháp chính của công việc Lý luận trực quan. Nó hành động nhanh chóng, nhưng nó làm như vậy mà không cần thiết, không đánh giá tất cả các thông tin có sẵn (tốc độ là ưu tiên trước sự chú ý), làm tăng khả năng mắc lỗi. Theo nghĩa này, theo dõi nhanh quá trình xử lý LeDoux (1996) hoặc giả thuyết về tính nguyên thủy hiệu quả của Zajonc (2000) khẳng định tính độc lập của hệ thống nhận thức và cảm xúc, và cho rằng nội dung kích thích có thể được xử lý một cách vô thức.

3. Chiều kích tâm lý có ý thức

Bản ngã, thông qua thiền định, tập trung vào kinh nghiệm của thời điểm này, Nó xử lý thông tin với độ chính xác và chi tiết, chú ý đến một số lượng lớn các yếu tố liên quan. Nó sử dụng lý luận (logic, heuristic, v.v.) và bộ nhớ chức năng hoặc làm việc để tìm hiểu các tình huống xung quanh sự kiện, tác động của nó và hậu quả trong tương lai, có tính khách quan cơ bản, nghĩa là giả định rằng mọi thứ giống như họ là, không như chúng ta thấy.

Điều này sẽ cho phép chúng tôi biết bằng cáchHệ thống báo động cảm xúc đã kích hoạt những gì, tại sao chúng ta “chúng tôi nhận thức” Đối với bản thân chúng tôi buồn, đau khổ, đau khổ, xấu hổ, xấu hổ, u uất, cáu kỉnh, v.v., và tại sao nhờ vào trạng thái cảm xúc đó, chúng tôi đã quyết định một phản ứng cụ thể cho tình huống này (phục tùng, trả thù, quên lãng). Theo nhà thần kinh học A. Damasio, cảm xúc của chúng ta là nền tảng của các quyết định của chúng ta, nó khiến chúng ta mong muốn một lựa chọn hành vi hơn là một lựa chọn khác.

"Tôi" tốt nhất là làm việc thông qua vỏ não trước trán, đó là phần duy nhất của bộ não trong đó thông tin về thế giới bên trong của sinh vật hội tụ thông tin về thế giới bên ngoài, tạo thành một bộ máy phức tạp để thể hiện các trạng thái bên trong của chúng ta (Goldberg, 2001).

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Lợi ích của thiền cho não, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Thiền và thư giãn của chúng tôi.