Những người tự leo núi khoan đầu để thử nghiệm ý thức

Năm 1967 Joe Mellen, công dân Anh 30 năm, Anh ta cố gắng khoan hộp sọ của mình bằng một ca phẫu thuật thủ công (giống như cái nút chai) trong khi anh ta bị đánh thuốc bằng axit. Sau thất bại trong lần thử đầu tiên, anh ta đã lặp lại quy trình vào năm sau với kết quả tương tự. Cuối cùng, vào năm 1970, ông đã tạo ra một lỗ ở khu vực phía trên trán bằng một mũi khoan điện. Nhưng câu chuyện không kết thúc ở đó.

Cũng trong năm đó, vợ anh, nghệ sĩ Amanda Feishing (27 tuổi), cũng đã xuyên thủng hộp sọ của cô, cô đã làm điều đó với bánh xe của nha sĩ điện. Thủ tục được ghi lại bởi Mellen, kết quả là một cái gì đó hiện được coi là một video sùng bái. "Nhịp tim trong não", đó là những gì đoạn băng được gọi, có thể được xem trên Youtube và không phù hợp với những người sợ hãi. Lý do là tiềm năng được cho là thực hành phi lý này phải làm với ý chí "mở rộng tâm trí", theo cùng một cách mà bạn thường thử nghiệm với một số loại thuốc.

Câu chuyện này là một trong nhiều ví dụ về mức độ suy nghĩ ma thuật, thử nghiệm phi lý và mong muốn trải qua những trải nghiệm được cho là phi thường có thể dẫn đến việc bảo vệ một triết lý sống dựa trên sự pha trộn giữa gợi ý và nguy cơ chết trong hoàn cảnh kỳ lạ..

• Bài viết liên quan: "Đây là cách LSD tạo trạng thái ngủ khi thức"

Nguồn gốc của câu chuyện: Bart Huges

Cả hai đều chịu ảnh hưởng của bác sĩ người Hà Lan Bart Huges, một chuyên gia về các chất tâm thần (chủ yếu là LSD), người vào năm 1962 đã tuyên bố rằng lượng máu trong não quyết định trạng thái ý thức của người đó. Theo lý thuyết của Huges, việc áp dụng tư thế cương cứng trong quá trình tiến hóa của vượn nhân hình đã có một tác động tiêu cực ở cấp độ nhận thức và thậm chí sinh lý: khi đi đứng, trái tim con người phải đối phó với lực hấp dẫn để đưa máu lên trên, theo hướng của não, cuối cùng dẫn đến giảm lưu lượng máu trong khối não. Hoặc ít nhất, ý nghĩ đó Huges.

Đó là lý do đầu tiên tại sao Huges chủ trương trepanation: đâm xuyên sọ (không đi qua màng não) để tăng lượng máu còn lại trong não. Lý do thứ hai là việc niêm phong hộp sọ diễn ra ở người từ 18 đến 21 tuổi. Theo tác giả, trước thời kỳ đó, hộp sọ của trẻ sơ sinh chỉ được đóng một phần, có lẽ thiên về việc cung cấp máu cho não nhiều hơn và việc tưới tiêu nhiều hơn sẽ giúp nhận thức và sáng tạo tốt hơn ở cá nhân bằng cách làm cho não hoạt động tốt hơn.

Tóm tắt lý thuyết của Huges là khái niệm về Bản ngã, mà đối với ông là hệ thống phân phối máu khắp cơ thể. Máu không được gửi đều, và theo quan điểm của ông, thực tế là phần não nhận được nhiều máu nhất là khu vực nói và suy nghĩ trừu tượng làm cho các vùng khác của não nhận được ít hơn.

Điều này có liên quan đến thực tế là nói tiến hóa là phần đã độc quyền sự phát triển gần đây nhất của bộ não về mặt tiến hóa. Luôn luôn theo tác giả, tạo ra một lỗ trên hộp sọ sẽ cho phép dòng chảy lớn hơn và tưới tiêu cân bằng và đồng nhất hơn trong não.

Các trường hợp của Mellen và Feishing

Quay trở lại câu chuyện của chúng tôi: Joe Mellen đã gặp Bart Huges vào năm 1965 tại Ibiza, giữa cơn lốc của phong trào Beat và sự khởi đầu của việc tiêu thụ axit. Vào thời điểm đó, bác sĩ Huges đã tự mình trèo lên hộp sọ. Khi Mellen gặp ý tưởng của mình, Tôi đã thử nghiệm với LSD và các loại thuốc mạnh khác.

Mặt khác, khi Amanda Feishing gặp Tiến sĩ Huges, cô đã đến để nghiên cứu các tôn giáo của các quốc gia và giai đoạn lịch sử khác nhau, cũng như sự huyền bí của các nghi thức khởi xướng của các nền văn hóa khác nhau. Mãi đến 5 năm sau, các thành viên của cuộc hôn nhân mới quyết định thực hành trepan, do đó pha trộn ý chí sống những trạng thái ý thức mới bị thay đổi, và say mê những khoảnh khắc nghi lễ.

Cả Amanda Feishing và Joe Mellen đều xuất thân từ những gia đình người Anh được nuôi dạy tốt. Fe kiếm được sinh ra trong một gia đình quý tộc Anh và Mellen học ở Oxford và rời bỏ nghiên cứu sau đại học (và một cuộc sống thực tế được giải quyết) để cống hiến cho cuộc sống một cuộc sống không có một phần trách nhiệm điển hình của người trưởng thành phương Tây.

Kinh nghiệm

Khi được hỏi về kinh nghiệm trong các cuộc phỏng vấn vào năm 70, cả hai đều đồng ý rằng đó là một hoạt động có kết quả khả quan; Amanda liên quan rằng toàn bộ quá trình kéo dài không quá nửa giờ. Khi hoàn thành nhiệm vụ, anh ta quấn đầu bằng một chiếc khăn quàng cổ, ăn bít tết để lấy lại số sắt đã mất và đi dự tiệc. Nghĩa đen.

Chính Amanda là người mô tả chi tiết hơn những gì người ta trải qua khi họ xuyên thủng hộp sọ của mình: ngay khi anh ta hoàn thành việc tạo ra cái lỗ, anh ta đã trải nghiệm nó như là "sự xuất hiện của thủy triều". Ông nói rằng ông nhận thấy một cảm giác tăng trưởng, chậm và trơn tru.

Kinh nghiệm của Joe có phần không đồng đều hơn do thực tế là trong quá trình làm thủ thuật, anh ta đã làm đứt cáp khoan và phải xuống để sửa chữa nó bằng một chiếc khăn trên đầu. Trong vài giờ, sau khi hoàn thành, anh cảm thấy một cảm giác, theo anh, về sự nhẹ nhàng. Ông kể mọi thứ trong hồi ký của mình, Lỗ khoan.

Trong một vài cuộc phỏng vấn, cả hai đều trùng hợp khi chỉ ra rằng Mục tiêu cuối cùng của trepanation là mở não "theo nhịp tim", nhịp tim, đó là những gì họ nói làm mất trí não với việc niêm phong hộp sọ ở tuổi thiếu niên.

Hiện tại họ sống như thế nào?

Fe kiếm hiện đang điều hành một phòng trưng bày nghệ thuật ở London và cũng là giám đốc của Beckley Foundation, một Think Tank chuyên nghiên cứu về ý thức và tất cả những công cụ để thay đổi nó, cả các chất tâm thần và thiền định, trong số những thứ khác. Nghiên cứu về các cơ chế vật lý để đạt được trạng thái ý thức thay đổi, trong ngắn hạn.

Joe Mellen tổ chức các hội nghị trong đó ông đưa ra lời chứng về tuổi trẻ của mình, tập hợp tại Lỗ khoan, cập nhật gần đây Cuốn sách nói là một lời biện hộ xác thực có lợi cho việc sử dụng thuốc thần kinh và thực hành trepanation. Mặc dù cả Feishing và Mellen đều là những người ủng hộ công khai thực hành đó, nhưng họ thực sự khuyên rằng không ai có thể tự mình thực hiện thao tác này. Bản thân Fe kiếm được đệ trình lên cuộc bầu cử Quốc hội Anh với lời hứa bảo đảm sự tự do miễn phí cho an sinh xã hội trong chương trình của mình. Tôi không đùa.

Những gì chúng ta có thể học được từ tất cả những điều này

Những người bảo vệ trepanation là một cái gì đó được khuyến khích họ cho rằng đó là một thực tế đã diễn ra từ buổi bình minh của nền văn minh và do đó nó phải nhất thiết có lợi. Các chuyên gia trong chủ đề đặt sự khởi đầu của hoạt động này trong 5000 a.C. và thậm chí trước đây, và có bằng chứng khảo cổ học rằng đó là một thực tế khá phổ biến kể từ thời đồ đá mới. Không cần phải nói, tranh luận này có rất ít để làm vì có nhiều truyền thống lâu đời hơn như ném đá, lạm dụng động vật hoặc bạo lực gia đình, và chúng không nên được duy trì. Lập luận kinh điển về "chúng ta phải tiếp tục làm điều đó bởi vì chúng ta đã luôn luôn làm như vậy" bị loại trừ.

Về việc cải thiện sức khỏe có thể có, giải phóng tâm trí và ý thức, cần nhớ rằng không có bằng chứng nào được tìm thấy trong bất kỳ nghiên cứu khoa học nào ủng hộ luận điểm này và rằng thần kinh học hiện đại nói rằng hoạt động này thiếu cơ sở y tế, bên cạnh việc rõ ràng là một thực hành rất nguy hiểm, và có khả năng đau đớn hoặc thậm chí gây tử vong, đặc biệt có tính đến việc những người thực hành tự lo không làm điều đó vì mục đích y tế.

Gợi ý, thực tế rằng suy nghĩ rằng trepanning làm thay đổi cách trải nghiệm khiến chúng ta nhận thấy sự khác biệt một cách hiệu quả (trong trường hợp tốt nhất, chỉ có vậy), đóng vai trò là động lực của một loạt niềm tin hoàn toàn phi lý. Đó là lý do tại sao điều quan trọng là không bắt tay vào thực hành chống chỉ định bởi y học liên quan đến một bộ các cơ quan quan trọng như não.