Các loại triết học và dòng tư tưởng chính

Triết lý là một cái gì đó khó xác định, Vì vậy, rất khó để phân loại các loại khác nhau của dòng chảy triết học tồn tại Tuy nhiên, nó không phải là một nhiệm vụ bất khả thi

Tiếp theo bạn có thể thấy các loại triết lý và cách suy nghĩ chính điều đó đã thúc đẩy công việc của nhiều bộ óc tư duy quan trọng nhất của nhân loại. Mặc dù họ không phục vụ để mô tả đầy đủ công việc của các nhà triết học, nhưng nó giúp hiểu được những ý tưởng mà họ đã khởi hành và mục đích mà họ theo đuổi..

• Bài viết liên quan: "Sáu kênh YouTube để học Triết học"

Các loại triết học theo nội dung của họ

Các triết lý có thể được phân loại theo các chi nhánh của nó, đó là, từ các vấn đề và vấn đề được giải quyết từ nó. Theo nghĩa này, việc phân loại như sau:

Triết lý đạo đức

Triết lý đạo đức chịu trách nhiệm kiểm tra vấn đề của điều gì là tốt và xấu và loại hành động nào được coi là tốt và xấu, và nó cũng phản ánh xem liệu có một tiêu chí duy nhất để xác định hành động sau hay không. Đó là một loại triết lý liên quan đến định hướng cuộc sống của chúng ta, theo nghĩa chung (không tính đến đặc điểm cá nhân của mỗi người) hoặc nhiều cá nhân hơn (phân biệt theo các loại cá nhân khác nhau).

Chẳng hạn, Aristotle là một trong những nhà triết học nổi bật nhất về đạo đức, và phản đối thuyết tương đối đạo đức của các Học giả vì ông tin rằng thiện và ác là nguyên tắc tuyệt đối.

Bản thể học

Bản thể học là nhánh của triết học chịu trách nhiệm trả lời câu hỏi này: Nó tồn tại và làm gì? Ví dụ, Plato tin rằng thế giới vật chất của những gì chúng ta có thể nhìn thấy, chạm và nghe chỉ tồn tại như một cái bóng của một thế giới khác nằm bên trên nó, thế giới ý tưởng.

Nó không phải là một nhánh của triết học quan tâm đến đạo đức như đối với những gì, ngoài thiện và ác, tồn tại và định hình thực tế.

Nhận thức luận

Nhận thức luận là một phần của triết học chịu trách nhiệm kiểm tra những gì những gì chúng ta có thể nhận biết và bằng cách nào chúng ta có thể biết điều đó. Đây là một nhánh triết học rất quan trọng đối với triết học khoa học, chịu trách nhiệm kiểm soát rằng những khẳng định dựa trên nghiên cứu khoa học là có cơ sở, bên cạnh các phương pháp nghiên cứu khoa học.

Tuy nhiên, triết lý của khoa học không giống như nhận thức luận. Trong thực tế, đầu tiên tập trung vào các hệ thống tri thức xuất hiện thông qua các phương pháp khoa học, trong khi nhận thức luận liên quan đến tất cả các quá trình khai thác tri thức nói chung, cho dù chúng có khoa học hay không..

Các loại triết học theo mô tả của họ về thực tế

Các loại triết gia khác nhau nghĩ trong thực tế khác nhau: một số là độc nhất và một số khác là nhị nguyên.

Triết lý nhị nguyên

Trong triết học nhị nguyên, nó được coi là ý tưởng và ý thức của tâm trí con người là một phần của một thực tại độc lập của thế giới vật chất. Đó là, có một mặt phẳng tâm linh không phụ thuộc vào thế giới vật chất. Nhà triết học René Descartes là một ví dụ về triết gia nhị nguyên, mặc dù ông cũng nhận ra một chất cơ bản thứ ba: đó là của thần thánh.

Triết lý học

Các nhà triết học độc tôn tin rằng tất cả thực tế bao gồm một chất. Thomas Hobbes, chẳng hạn, đã thể hiện ý tưởng này thông qua khẳng định rằng con người là một cỗ máy, cho thấy ngay cả các quá trình tinh thần cũng là kết quả của sự tương tác giữa các thành phần của vật liệu.

Tuy nhiên, tu viện không phải là vật chất và coi rằng mọi thứ tồn tại là vật chất. Ví dụ, George Berkeley là người theo chủ nghĩa duy tâm, vì ông cho rằng mọi thứ được hình thành bởi thành phần chia rẽ của vị thần Kitô giáo.

Trong mọi trường hợp, trong thực tế tu viện đã được trong lịch sử nó có liên quan chặt chẽ đến cơ chế và chủ nghĩa duy vật nói chung, vì đó là một cách đặt vấn đề vào góc mà nhiều nhà tư tưởng cho rằng quá trừu tượng và không đáng kể vì là siêu hình học thuần túy.

Các loại triết học theo sự nhấn mạnh của nó về ý tưởng

Trong lịch sử, một số triết gia nhất định đã nhấn mạnh tầm quan trọng của các ý tưởng hơn và hơn những gì ảnh hưởng đến bối cảnh vật chất, trong khi một số khác đã cho thấy xu hướng trái ngược.

Triết lý duy tâm

Các nhà triết học duy tâm tin rằng những thay đổi của những gì xảy ra trong thực tế xuất hiện trong tâm trí của mọi người, và sau đó dàn trải sửa đổi môi trường vật chất. Plato, chẳng hạn, ông là một nhà triết học duy tâm, bởi vì ông tin rằng công việc trí tuệ xuất hiện trong tâm trí "ghi nhớ" những sự thật tuyệt đối được tìm thấy trong thế giới ý tưởng.

Triết học duy vật

Triết học duy vật nhấn mạnh vai trò của bối cảnh vật chất và khách quan khi giải thích sự xuất hiện của những cách nghĩ mới. Ví dụ, Karl Marx tuyên bố rằng các ý tưởng là kết quả của bối cảnh lịch sử nơi chúng được sinh ra và là giai đoạn tiến bộ công nghệ liên quan đến nó, và BF Skinner đã buộc tội những người duy tâm là "người tạo ra tâm trí" bằng cách nghĩ rằng ý tưởng họ được sinh ra một cách tự nhiên bất kể bối cảnh mà các cá nhân sống.

Các loại triết học theo quan niệm của họ về kiến ​​thức

Trong lịch sử, hai khối đã nổi bật trong bối cảnh này: các nhà triết học duy lý và các nhà triết học kinh nghiệm.

Triết học duy lý

Đối với những người theo chủ nghĩa duy lý, có những sự thật mà tâm trí con người có thể truy cập độc lập với những gì nó có thể học được về môi trường và những sự thật này cho phép kiến ​​thức được xây dựng từ chúng. Một lần nữa, René Descartes là một ví dụ trong trường hợp này, bởi vì anh ta tin rằng chúng ta có được kiến ​​thức "nhớ" sự thật đã được kết hợp trong tâm trí của chúng tôi và đó là hiển nhiên, giống như sự thật toán học.

Theo một nghĩa nào đó, các nhà nghiên cứu như Steven Pinker hay Noam Chomsky, người đã bảo vệ ý tưởng rằng con người có những cách quản lý thông tin bẩm sinh đến từ bên ngoài, có thể được coi là người bảo vệ một số ý tưởng này.

Triết lý kinh nghiệm

Những người theo chủ nghĩa kinh nghiệm phủ nhận sự tồn tại của kiến ​​thức bẩm sinh ở người, và tin rằng mọi thứ chúng ta biết về thế giới đều phát sinh thông qua sự tương tác với môi trường của chúng ta. David Hume là một người theo chủ nghĩa kinh nghiệm cực đoan, cho rằng không có sự thật tuyệt đối ngoài niềm tin và giả định mà chúng ta đã học và điều đó hữu ích với chúng ta mà không nhất thiết phải là sự thật.