Phương pháp trị liệu tâm lý của Carl Rogers

Đóng khung trong cái gọi là "lực lượng thứ ba", Tâm lý trị liệu "Rogerian" Đó là cách tiếp cận hiện đang có ảnh hưởng lớn nhất đối với các nhà trị liệu tâm lý và tư vấn viên người Mỹ, thậm chí đối với liệu pháp trị liệu hợp lý của Albert Ellis và phân tâm học Freud. Về vấn đề này, trong một nghiên cứu được thực hiện tại Hoa Kỳ. Trong số 800 nhà tâm lý học và cố vấn, người ta thấy rằng các nhà trị liệu tâm lý được đề xuất là người có ảnh hưởng nhất là, thứ nhất, Carl Rogers, thứ hai, Albert Ellis và người thứ ba, Sigmund Freud (Huber và Baruth, 1991). Hãy tiếp tục đọc bài viết Tâm lý học này nếu bạn vẫn quan tâm đến điều này Phương pháp trị liệu tâm lý của Carl Rogers.

1. Giới thiệu
2. Giả thuyết trung tâm của tâm lý trị liệu lấy khách hàng làm trung tâm
3. Trị liệu
4. Nhà trị liệu, đặc điểm và đào tạo
5. Về đào tạo trị liệu
6. Khả năng áp dụng phương pháp Rogerian

Giới thiệu

Được phân loại là đầu cơ và không khoa học bởi những kẻ gièm pha của nó, và được coi là liệu pháp lý tưởng của những người theo nó, Cách tiếp cận Rogerian đã trải qua các biến đổi khác nhau, từ đề xuất đơn giản của một giả thuyết hoạt động - sản phẩm của công việc tư vấn mà tác giả của nó đã phát triển vào những năm ba mươi - cho đến sự phát triển của một lý thuyết về tính cách. Sự phát triển của quan niệm này cũng dựa trên một lượng lớn nghiên cứu hướng dẫn sự phát triển của nó, làm rõ những nghi ngờ và đưa ra giá trị thực nghiệm cho các giả thuyết mà nó đặt ra..

Tuy nhiên, mặc dù vậy, có những người nghĩ rằng liệu pháp tâm lý này chỉ dựa trên ý định tốt, trong mong muốn từ thiện từ triết học hiện sinha, và trong lòng tốt của nhân vật riêng của Rogers. Lý do này đáp ứng, chúng tôi tin rằng, nhiều hơn cho sự thiếu hiểu biết hơn là các đặc điểm nội tại của phương pháp này.

Giả thuyết trung tâm của tâm lý trị liệu lấy khách hàng làm trung tâm

Trong sách của anh ấy Tư vấn tâm lý và tâm lý trị liệu, Tâm lý trị liệu lấy khách hàng làm trung tâm và Quá trình trở thành một người, Rogers nhận ra một loạt các cuộc triển lãm có xu hướng làm rõ vị trí của mình trước quá trình trị liệu, tính cách và bản chất con người.

Trong các văn bản này, ông thiết lập giả thuyết sau đây là trục của toàn bộ quan niệm tâm lý của mình: "Rằng cá nhân có đủ năng lực để xử lý một cách xây dựng tất cả các khía cạnh của cuộc sống của mình có khả năng có thể được nhận ra trong ý thức "(Rogers, 1972, 1978).

Giả thuyết này, theo chúng tôi, là cách tiếp cận thiết yếu, và đến lượt nó, điều gì tạo ra tranh cãi lớn hơn.

Hãy xem nó cẩn thận hơn. Rogers giả định - trên cơ sở dữ liệu thực nghiệm, như ông nói - rằng tồn tại trong mỗi con người một xu hướng bẩm sinh để hiện thực hóa, đó là phát triển tiến bộ và cải tiến liên tục, nếu có điều kiện phù hợp (Rogers và Kinget, 1971) . Một cái gì đó tương tự như tự nhận ra, cũng là bẩm sinh, được đề xuất bởi Maslow và May và tất cả các nhà trị liệu tâm lý nhân văn khác (Frick, 1973), và bởi sự tự điều chỉnh nội tạng của Perls (Perls, 1987).

Người đàn ông, theo Rogers, có bản chất tích cực, và do đó đòi hỏi sự tôn trọng tuyệt đối, đặc biệt là về khát vọng của họ để vượt trội (Di Caprio, 1976). Theo đó, chống chỉ định cho nhà trị liệu tâm lý thực hiện bất kỳ loại lái xe hoặc hướng nào trên cá nhân; tất cả các loại chẩn đoán hoặc giải thích, bởi vì điều này sẽ tạo thành một cuộc tấn công chống lại khả năng của đối tượng và chống lại xu hướng cập nhật của anh ta. Điều được yêu cầu, hay nói tốt hơn là, nên đặt bản thân vào quan điểm của khách hàng, giả định lĩnh vực nhận thức của anh ta và làm việc dựa trên nó như một loại bản ngã thay đổi. Ngay cả từ "khách hàng" cũng được giả sử theo một cách đặc biệt: khách hàng là người có trách nhiệm tìm kiếm một dịch vụ và tham gia vào quá trình trị liệu theo cách tương tự; người đó, nhận thức được khả năng phát triển không sử dụng của mình, điều đó không đi "tìm kiếm sự giúp đỡ" mà cố gắng tự giúp mình.

Các thuật ngữ "bệnh nhân", "bệnh", "chữa bệnh", "chẩn đoán", v.v ... bị loại bỏ khỏi ngôn ngữ Rogerian vì chúng bao hàm sự phụ thuộc, giới hạn và thiếu tôn trọng người đó.

Thái độ này đối với nhân phẩm của bệnh nhân, chấp nhận và tôn trọng vô điều kiện rằng họ đã trở nên quan trọng đến mức họ được coi là nhân tố ủng hộ hoặc cản trở (nếu họ thiếu) việc mua lại phương pháp lấy khách hàng làm trung tâm. Chấp nhận và tôn trọng phải bắt nguồn từ tính cách của nhà trị liệu, là một phần thiết yếu của con người họ, và điều này xảy ra, trước hết, bằng cách chấp nhận chính họ.

Tóm lại, giả thuyết trung tâm đề xuất rằng con người có thể, nếu họ được trình bày với các điều kiện phù hợp, sẽ tự phát triển hoặc cập nhật, mở rộng khả năng của bạn và nhận thức được những gì bạn trải nghiệm để có thể kiểm soát bản thân. "Bạn không thể quản lý một cách hiệu quả những gì không được nhận thức một cách có ý thức", Rogers đề xuất. Do đó, cần phải mở rộng khái niệm bản thân của khách hàng, bản thân của anh ấy và bao gồm tất cả (hoặc gần như tất cả mọi thứ) những gì anh ấy trải nghiệm. Nhưng nó không có ý định hành động nhưng như Kinget nói, "đồng hành" với nó trong trải nghiệm, cung cấp các điều kiện cần thiết và bảo mật (Rogers và Kinget, 1971).

Trị liệu

Tại thời điểm triển lãm này, một nhà trị liệu không thành thạo phương pháp Rogerian có thể lập luận rằng cho đến nay không có gì mới được nói, vì tất cả các phương pháp đều tìm kiếm ở mức độ lớn hơn hoặc ít hơn để ủng hộ khả năng tăng trưởng, và mọi nhà trị liệu tâm lý công đức như vậy nên bắt đầu bằng cách chấp nhận và cố gắng hiểu bệnh nhân của họ. Tuy nhiên, nó không chỉ là vấn đề sâu sắc xem xét các khía cạnh này, thể hiện chủ nghĩa nhân đạo hoặc đã được đào tạo tốt. Những khía cạnh này là cơ sở của cách tiếp cận và tạo thành, trước khi quan niệm khí, thái độ đồng hóa hoàn toàn từ đó các kỹ thuật sẽ được phát hành.

Paraphrasing Claudio Naranjo (1991) khi ông nói về trị liệu bằng cử chỉ, tâm lý trị liệu lấy khách hàng làm cơ bản không được tạo thành từ các kỹ thuật mà về cơ bản, bởi thái độ của nhà trị liệu, có thể được điều khiển theo những cách khác nhau.

Hai yếu tố được xem xét: 1) Thái độ của nhà trị liệu, triết lý hoạt động cơ bản của nó chống lại phẩm giá và ý nghĩa của cá nhân (giả thuyết cơ bản) và 2) Công cụ của nó thông qua các phương pháp thích hợp.

Thái độ của nhà trị liệu phải được truyền gián tiếp, được thấm trong các thông tin liên lạc nhưng không được xây dựng công khai trong bất kỳ trong số họ. Đôi khi điều này không được hiểu một cách toàn diện và vì lý do này, một số người cho rằng thái độ lấy khách hàng làm trung tâm là thụ động và thờ ơ, để "không can thiệp". Nhưng điều này là không chính xác và thậm chí nhiều hơn, nó có hại, bởi vì sự thụ động trong thực tế được coi là sự từ chối; Ngoài ra, thường kết thúc nhàm chán đối tượng để thấy rằng nó không nhận được gì.

Cách tiếp cận tăng hơn là nhà trị liệu nên giúp làm rõ cảm xúc của khách hàng, trở thành người hỗ trợ trong quá trình làm cho họ nhận thức được, và do đó có thể quản lý và không bệnh lý. Nhưng không đảm nhận vai trò toàn năng và toàn năng, dẫn dắt khách hàng bằng tay nói "Tôi chấp nhận bạn" và trả lại "nhai" tài liệu mà anh ta cung cấp.

Nếu có sự tôn trọng chân thành và tuyệt đối, nó sẽ cố gắng thay vì đó là khách hàng chỉ đạo quá trình. Trong trường hợp này, các can thiệp của nhà trị liệu sẽ được coi là khả năng, gần như là tiếng vang của tài liệu tiếp xúc, và không phải là phán đoán, khẳng định hoặc giải thích giá trị.

Hình ảnh của tiếng vang có thể phục vụ để hiểu hiện tượng: tiếng vang là sự tái tạo được khuếch đại và điều biến (ngụ ý một nhận thức đầy đủ và một sự đồng cảm tốt đối với sự tái tạo), một thứ nghe có vẻ giống và khác nhau cùng một lúc, và cho phép cho nhà phát hành một sự thu hồi mới và đầy đủ hơn của tin nhắn được phát ra (bây giờ nó vừa là người gửi và người nhận của chính nó, và không còn là nhà phát hành nữa). Ngoài ra, tiếng vang cho rằng "một cái gì đó" trong cộng đồng với chúng tôi, một người khác (một bản ngã thay đổi) lắng nghe chúng tôi và tái tạo và / hoặc cải tổ các thông điệp của chúng tôi trong một môi trường chấp nhận.

Trong này đối thoại với nhà trị liệu (về cơ bản là một cuộc đối thoại với chính tôi) Tôi bắt đầu cảm thấy được chấp nhận, vì bất cứ điều gì tôi nói, bất cứ điều gì tôi làm, tôi chỉ nhận được sự đồng cảm và ấm áp của tiếng vang, thay vì lời khuyên, chẩn đoán hoặc giải thích; Vì vậy, tôi dần nhận ra rằng mình không tệ, lạ hay khác như tôi nghĩ, và tôi bắt đầu cho phép khả năng phát triển của mình mở ra.

Giống như nền tảng hình học phân đôi Gestalt, trong liệu pháp tâm lý này theo đuổi rằng nền tảng (lĩnh vực kinh nghiệm không có ý thức, ẩn giấu, sợ hãi) trở thành hình tượng (ý thức, một phần của bản thân, của bản thân). Cái tôi "phát triển", trở nên hiệu quả hơn trong việc quản lý thực tế nội bộ, tiêu tốn ít năng lượng hơn trong việc xây dựng hệ thống phòng thủ bảo vệ chống lại sự thống khổ.

Về chi tiết của quá trình trị liệu tâm lý, Rogers đã đặt ra như sau: "Chúng ta hãy nói ngay từ đầu, rằng không có sự phân biệt chính xác giữa quá trình và kết quả của trị liệu, trên thực tế, các đặc điểm của quá trình tương ứng với các yếu tố khác biệt của kết quả "(Rogers và Kinget, 1971).

Theo Rogers, khi các điều kiện điều trị là hiện tại và được duy trì, đó là để nói rằng:

• Có một mối quan hệ của liên hệ giữa khách hàng và nhà trị liệu;
• Một tình huống đau khổ và bất đồng nội bộ trong thân chủ;
• Một tình huống của thỏa thuận nội bộ trong trị liệu;
• Cảm giác tôn trọng, hiểu biết, chấp nhận vô điều kiện và đồng cảm ở nhà trị liệu; sau đó nó được thiết lập trong chuyển động, được thúc đẩy bởi xu hướng cập nhật bẩm sinh, một quá trình mà chúng ta có thể phân loại là trị liệu, bao gồm các đặc điểm sau:
• Tăng khả năng của khách hàng để bày tỏ cảm xúc của họ bằng lời nói và không bằng lời nói.
• Những cảm xúc bày tỏ nhiều hơn về cái tôi.
• Nó cũng làm tăng khả năng phân biệt các đối tượng với cảm xúc và nhận thức của họ.
• Những cảm xúc mà anh thể hiện ngày càng đề cập đến trạng thái bất đồng tồn tại giữa những yếu tố nhất định trong trải nghiệm của anh và quan niệm của tôi về cái tôi.
• Đến có ý thức cảm thấy mối đe dọa mà trạng thái bất đồng nội bộ này mang lại. Trải nghiệm mối đe dọa được thực hiện nhờ sự chấp nhận vô điều kiện của nhà trị liệu.
• Nhờ vậy, khách hàng có được trải nghiệm đầy đủ (bằng cách chuyển đổi quỹ thành hình) một số cảm giác nhất định mà cho đến lúc đó đã biến dạng hoặc không thú nhận.
• Hình ảnh của Bản thân (bản thân, bản thân) thay đổi, mở rộng, để cho phép tích hợp các yếu tố của trải nghiệm không trở nên ý thức hoặc bị biến dạng.
• Khi việc sắp xếp lại cấu trúc của bản ngã tiếp tục, sự thỏa thuận giữa cấu trúc này và tổng kinh nghiệm tăng lên không ngừng. Bản ngã trở nên có khả năng đồng hóa các yếu tố kinh nghiệm mà trước đây quá đe dọa để lương tâm thừa nhận. Hành vi trở nên ít phòng thủ hơn.
• Khách hàng ngày càng có thể cảm nhận và chấp nhận sự chấp nhận của nhà trị liệu mà không cảm thấy bị đe dọa bởi trải nghiệm này.
• Khách hàng cảm thấy một thái độ của chấp nhận vô điều kiện về bản thân.
• Anh ấy nhận ra rằng trung tâm đánh giá kinh nghiệm của anh ấy là chính anh ấy.
• các đánh giá kinh nghiệm của họ ngày càng ít có điều kiện, và nó được thực hiện trên cơ sở kinh nghiệm sống. Khách hàng phát triển theo hướng thỏa thuận nội bộ, chấp nhận trải nghiệm của mình.

Nhà trị liệu, đặc điểm và đào tạo

Rosprice tổng hợp một cách tuyệt vời sự tham gia và vai trò của nhà trị liệu trong quá trình nói trên: "Nhà trị liệu là người thực sự hiểu được sự do dự và yếu đuối của khách hàng và chấp nhận chúng, mà không cố gắng từ chối hoặc sửa chữa chúng." , mang lại cho bạn, vô điều kiện, an toàn và ổn định trong các mối quan hệ bạn cần để có nguy cơ khám phá những cảm giác, thái độ và hành vi mới.

Nhà trị liệu tôn trọng con người như anh ấy hoặc cô ấy, với những lo lắng và nỗi sợ hãi của mình, vì vậy anh ta không áp đặt bất kỳ tiêu chí nào về việc nó nên như thế nào. Nó đi cùng với nó dọc theo con đường mà nó tự vẽ ra và tham gia như một yếu tố hiện tại và tích cực trong quá trình tự tạo này, tạo điều kiện cho mọi lúc nhận thức về tài nguyên cá nhân và các hướng đi theo con đường, giống như con người những trải nghiệm "(Rogers và Rosprice, 1981, tr. 75-76).

Các đặc điểm cá nhân mà Rogers cho là cần thiết ở mọi nhà trị liệu giỏi, những người cố gắng cụ thể hóa phương pháp của mình như sau:) Năng lực thấu cảm; b) Tính xác thực; c) Cân nhắc tích cực vô điều kiện.

Điều này cho thấy rằng nhà trị liệu tập trung vào khách hàng không thể là một người bình thường, nhưng một người đặc biệt, người có sự bình tĩnh nội tâm và sự gắn kết của người tự nhận thức, tự nhận ra rằng sẽ cố gắng lây nhiễm cho khách hàng. Tuy nhiên, nhà trị liệu không nên được coi là một người vượt trội; anh ta là người chỉ đơn giản quản lý để cung cấp miễn phí khả năng cập nhật, và đó là lý do tại sao anh ta có thể quản lý lĩnh vực kinh nghiệm của mình hiệu quả hơn và hiệu quả hơn và giúp người khác làm điều đó..

Những đặc điểm được đề cập không phải là bẩm sinh hoặc không thể học. Rogers và Kinget (1971) cho rằng ngay cả một người độc đoán cũng có thể phát triển thái độ không chỉ thị; điều chính yếu, sự khởi đầu, giả sử, là mong muốn thực sự muốn chấp nhận chúng. Quá trình còn lại đến một mình và có được trong thực hành trị liệu, mặc dù nó có thể được xúc tác thông qua đào tạo.

Về đào tạo trị liệu

Rogers (1972) thành lập bốn giai đoạn trong đào tạo trị liệu tập trung vào khách hàng.

1. Giai đoạn đầu nhấn mạnh việc làm rõ thái độ của nhà trị liệu đầy tham vọng, trước khi tập trung vào các khía cạnh kỹ thuật. Mong muốn trở thành một nhà trị liệu Rogerian phải là kết quả của một quá trình khám phá cá nhân không thể được thúc đẩy từ bên ngoài bằng bất kỳ cách nào.
2. Giai đoạn thứ hai nhấn mạnh các kỹ thuật một khi thái độ của học sinh đã được làm rõ.
3. Giai đoạn thứ ba xem xét công bằng khi cung cấp cho sinh viên trải nghiệm trị liệu, nếu có thể bằng cách yêu cầu anh ta nộp cho khách hàng.
4. Giai đoạn thứ tư lưu ý rằng học sinh phải thực hành liệu pháp tâm lý trị liệu ngay từ khi có thể.

Khả năng áp dụng phương pháp Rogerian

Những kinh nghiệm trị liệu, về tư vấn và hướng dẫn, từ quan điểm của Roger, bao gồm một phạm vi rộng từ điều trị cho người bình thường, trong điều kiện sư phạm hoặc dạy nghề, đến tâm lý trị liệu trong tâm thần phân liệt (Rogers et al., 1980).

Có những ứng dụng của quan niệm này trong các lĩnh vực khác nhau như phòng khám, giáo dục, mối quan hệ vợ chồng, liệu pháp ludo, động lực nhóm (các nhóm họp nổi tiếng), v.v. Nó bao gồm một phổ rộng của các lứa tuổi, từ trẻ em hai tuổi đến người già. Và điều này là có thể, chúng tôi tin, bởi vì cách tiếp cận không trực tiếp hoặc tập trung vào khách hàng cũng là một kỹ thuật, áp dụng cho vấn đề này hoặc vấn đề đó, một quan niệm về con người và các mối quan hệ giữa các cá nhân. Do đó, nó vượt ra khỏi ranh giới của văn phòng để hình thành một lý thuyết về "sống tốt", nghĩa là sống đầy đủ, không ngừng cải thiện, cởi mở với mọi trải nghiệm, không sợ hãi, với khả năng lựa chọn và chịu trách nhiệm cho lựa chọn.

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Phương pháp trị liệu tâm lý của Carl Rogers, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Tính cách của chúng tôi.