Tính cách tự tâm 15 đặc điểm

các tính cách tự nhiên và tập hợp các hành vi tự nhiên thường được liên kết với các mô hình hành vi nhất định, chẳng hạn như tham vọng, kiêu ngạo hoặc triển lãm.

Có thể nhận ra các đặc điểm tính cách và các biểu hiện hành vi của tính cách tự nhiên sẽ trang bị cho bạn các tài nguyên để xác định loại người này.

Tính cách tự cho mình là trung tâm: 15 đặc điểm để phát hiện tính tự nhiên

Thông thường, người bình thường sử dụng đặc điểm này như một rào cản tâm lý điều đó ngăn cản họ hành động có tính đến hậu quả của hành động của họ đối với người khác. Thông thường, nguồn gốc của đặc điểm này có thể được tìm thấy trong kinh nghiệm gia đình của họ, nói chung là trong một môi trường được tạo thành từ cha mẹ ít ảnh hưởng, họ dự tính cho đứa trẻ của họ mong muốn sự vĩ đại và toàn năng.

Nhưng, chính xác thì tính cách tự nhiên là gì? 15 đặc điểm sau đây là đặc điểm của những người tự cho mình là trung tâm.

Hình ảnh tự bị bóp méo

1. Tự tin sai lầm

Mặc dù hình ảnh bên ngoài của egrialric có thể rất tự tin, nhưng thực tế lại khác. Người tự cho mình là trung tâm, trong thực tế, không an toàn. Theo nhà tâm lý học người Đức Erich Fromm, điều này là do một cơ chế phòng thủ (1991). Họ thể hiện sự tự tin nhân tạo và dường như bị thuyết phục bởi mọi điều họ nói, đó là lý do tại sao có thể thuyết phục và có thể hành động như thể họ có lòng tự trọng lớn.

2. Quá tự trọng

Nó được quan sát thấy rằng họ đánh giá bản thân quá mức. Tuy nhiên, nhà nghiên cứu D.M. Svarkic lập luận rằng thái độ này có thể chỉ ra điều ngược lại: lòng tự trọng mong manh họ cố gắng bù đắp thông qua những nỗ lực để được tôn trọng, công nhận và ngưỡng mộ cho người khác.

3. Những cảm giác tuyệt vời

Người tự cho mình là trung tâm tài năng lớn và khả năng đặc biệt, và nghĩ rằng những vấn đề và nhu cầu của họ chỉ có thể được đáp ứng bởi những người có năng lực và uy tín lớn. Môi trường của người bình thường thường sử dụng một số biểu thức để chỉ thái độ này, chẳng hạn như "một người tin".

4. Tham vọng và kỳ vọng quá mức

Là kết quả của cảm giác tuyệt vời của họ, những người tự cho mình là trung tâm họ có thể liên tục tập trung vào những tưởng tượng về sức mạnh của họ, thành công, tình yêu, tình dục, vân vân. Không có gì lạ khi họ nghĩ rằng bất cứ lúc nào cuộc sống chuyên nghiệp của họ sẽ nở ra và họ sẽ trở thành triệu phú.

5. Biến dạng của thực tế

Bản ngã chỉ chấp nhận thực tế phù hợp với sự tôn kính vĩ đại của bạn. Anh ta có xu hướng không cung cấp tín dụng hoặc chỉ đơn giản là từ chối những khía cạnh của cuộc sống mà đặt câu hỏi về uy tín và hình ảnh của anh ta như một người hoàn hảo và đáng ngưỡng mộ.

Ít đồng cảm

6. Không thể nhận ra cảm xúc của người khác

Biểu hiện nghèo nàn của cảm xúc và cử chỉ âu yếm đối với những người xung quanh (nhạy cảm sẽ khiến anh ta cảm thấy thấp kém) trái ngược với nhu cầu bình thường cần được ngưỡng mộ, tâng bốc và tôn trọng. Hiển thị ít nhạy cảm với người khác.

7. Khó đánh giá các đặc điểm cá nhân của mọi người trong môi trường của họ

Điểm này tạo ra một hoàn toàn thiếu sự cam kết, đồng cảm và ảnh hưởng giữa người tự cho mình là trung tâm và người thân của họ.

Quá mẫn với đánh giá của người khác

8. Phản ứng thái quá với những lời chỉ trích nhận được

Mặc dù nó có thể không thể hiện nó trực tiếp, nhưng cá nhân có tính cách tự nhiên rất dễ cảm thấy bị xúc phạm bởi bất kỳ lời chỉ trích (Kohut, 1972). Anh ta cho rằng những người khác không có đủ trình độ hoặc thẩm quyền để đánh giá anh ta, và rằng những lời chỉ trích có lẽ là do sự đố kị mà anh ta khơi dậy. Họ có xu hướng hiển thị quá nhạy cảm.

9. So sánh với người khác và cảm thấy ghen tị

Anh lo lắng về cảm giác có giá trị như tốt hơn những người khác. Một cách gián tiếp, người tự cho mình là trung tâm thể hiện cảm xúc của ghen tị, vì anh ta không có khả năng chấp nhận thành công của người khác. Họ cũng không thể chấp nhận sự giúp đỡ của người khác. Điểm cuối cùng này là nghịch lý, vì mặc dù thực tế là họ cần nhận được lời khen ngợi và tôn trọng từ người khác, họ không thể chấp nhận bất kỳ loại trợ giúp nào..

Khó khăn trong mối quan hệ giữa các cá nhân

10. Triển lãm

Tính cách tự nhiên cũng thể hiện ở một số thái độ như động lực cho niềm vui được tâng bốc và ngưỡng mộ. Điều này thường được quan sát thấy trong mong muốn quá mức để mong đợi được khen thưởng bởi những người khác, và cũng là một nhu cầu vĩnh viễn để độc quyền chú ý. Vì lý do này, họ có xu hướng thể hiện xu hướng chiếm giữ các vị trí của hậu quả công khai, từ đó họ có thể là đối tượng của sự chú ý và ngưỡng mộ (Akhtar và Thompson, 1982)..

11. Cảm giác có quyền đối với người khác

Điều này ngụ ý rằng người tự cho mình là trung tâm tin rằng mình có quyền nhận được sự đối xử ưu đãi và những đặc quyền nhất định đối với người khác. Điều này được thể hiện trong các dấu hiệu của niềm tự hào, sự phù phiếm và những khoảnh khắc khi anh ta yêu cầu anh ta được cấp đặc quyền và dự phòng.

12. Chủ nghĩa Machiavellian

các Chủ nghĩa Machiavellian nó được định nghĩa là xu hướng sử dụng người khác vì lợi ích riêng của họ. Hành vi này củng cố ở người bình thường mạnh mẽ cảm giác ghen tị, và chỉ quan tâm đến người khác đến mức bạn có thể sử dụng họ để nhận lại một cái gì đó.

13. Kiểm soát người khác (thao túng)

Tính cách tự nhiên đòi hỏi một phần sức mạnh cao để bù đắp cho cảm giác bất an nền. Cá nhân bình thường cố gắng ép buộc người khác cung cấp cho họ ngưỡng mộ vô điều kiện thông qua kiểm soát ý tưởng, hành động hoặc hành vi của họ; thông qua thao túng hoặc tống tiền tình cảm.

14. Sự méo mó trong cách diễn đạt bằng lời nói

Người ta thường gọi đặc điểm này là "chủ nghĩa ngôn ngữ". Mục tiêu cơ bản của ngôn ngữ dựa trên Tôi là cố gắng gây ấn tượng và tăng lòng tự trọng của chính bạn. Các chức năng giao tiếp của ngôn ngữ có một chỗ ngồi trở lại. Phong cách giao tiếp nó được đặc trưng bởi sự tập trung liên tục vào bản thân, và vì không thể nghe người nói.

15. Cô độc và bi quan

Người bình thường, cuối cùng, được đặc trưng bởi đau khổ cảm giác trống rỗng và buồn bã. Cô đơn là một trong những phí tổn của tính cách bình thường, vì từng chút một họ bị những người bên cạnh từ chối (bạn bè, người thân, bạn đồng hành).