Văn hóa và tính cách trong Tâm lý học

Các tình huống là yếu tố quan trọng quyết định hành vi trong tất cả các nền văn hóa, nhưng nhiều hơn ở những người theo chủ nghĩa tập thể. Sự thống nhất về nhận thức giữa các khác nhau quá trình tâm lý, và giữa những điều này và hành vi, nó cũng xảy ra phổ biến, nhưng nó quan trọng hơn trong các nền văn hóa cá nhân. Mặc dù năm lớn dường như được thiết lập tốt trong các nền văn hóa cá nhân, chỉ có bốn trong số các yếu tố này xuất hiện nhất quán trong tất cả các nền văn hóa. Một thách thức là tìm ra các hình thức nghiên cứu kết hợp cả hai yếu tố đạo đức (yếu tố chung) và emic (cụ thể cho từng nền văn hóa)..

Văn hóa và tính cách

Một số yếu tố đã dẫn đến sự gia tăng nỗ lực của các nhà tâm lý học bao gồm văn hóa trong nghiên cứu về tính cách:

1. Sự trẻ hóa của khái niệm đặc điểm được thúc đẩy bởi mô hình của Năm yếu tố lớn.
2. Sự hiểu biết rằng mô hình này cung cấp một khuôn khổ toàn diện và phổ quát về cấu trúc của tính cách.
3. Sự hình thành các cấu trúc của chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tập thể ở cấp độ văn hóa, và chủ nghĩa vô căn cứ và chủ nghĩa vô thần ở cấp độ cá nhân.
4. Sự xuất hiện của tâm lý bản địa.
5. Các phong trào đa văn hóa và nhu cầu hội nhập của người dân từ các nền văn hóa khác nhau vào các nước công nghiệp.
6. Sự kết hợp của các cải tiến phương pháp luận trong nghiên cứu xuyên văn hóa.
7. Sự gia tăng toàn cầu hóa và tính phổ quát của nghiên cứu khoa học được thúc đẩy bởi các công nghệ mới (Internet). Phương pháp tiếp cận nghiên cứu các mối quan hệ văn hóa nhân cách.

Ba quan điểm đã được tuân theo khi nghiên cứu mối quan hệ giữa tính cách và văn hóa. Quan điểm đa văn hóa bao gồm:

1. So sánh nhiều xã hội để tìm kiếm phổ quát văn hóa.
2. Xem xét văn hóa như là bên ngoài đối với cá nhân và có thể được sử dụng để dự đoán tính cách và hành vi.
3. Sử dụng bảng câu hỏi và thang đo tâm lý, tương đối không có ảnh hưởng bối cảnh.
4. Quan tâm đến sự tương đương và xuyên văn hóa của các công trình và các biện pháp của họ.
5. Tập trung vào sự khác biệt cá nhân, lấy văn hóa làm một biến độc lập có thể ảnh hưởng đến sự biểu hiện và tương quan của các đặc điểm.

NEO-PI-R đã được dịch sang hơn 30 ngôn ngữ và trong mỗi nền văn hóa được áp dụng, cấu trúc 5 yếu tố được nhân rộng. Quan điểm văn hóa bao gồm:

1. Thay vì tìm kiếm các vũ trụ, nó tập trung vào các mô tả về các hiện tượng tâm lý trong một hoặc nhiều nền văn hóa.
2. Nhấn mạnh được đặt vào nghiên cứu về chức năng tâm lý của văn hóa (cấu trúc và động lực).
3. Trên hết, phương pháp định tính được sử dụng.
4. Anh lo lắng về các quy trình hơn là về các tính năng.
5. Một giao dịch vĩnh viễn giữa cá nhân và văn hóa được quy định, ủng hộ việc sử dụng phương pháp tương tác.
6. Cái tôi được xây dựng xã hội và do đó, sẽ thay đổi quan niệm của nó từ nền văn hóa này sang nền văn hóa khác.

Từ quan điểm này, người ta nhấn mạnh rằng quan niệm khác nhau về tính cách theo văn hóa, xuất phát từ mức độ phụ thuộc hoặc độc lập mà bản thân được xác định. Tầm nhìn độc lập về tính cách (tình cờ) được đặc trưng bởi các ý tưởng sau:

• Một người là một sinh vật tự trị, được xác định bởi một tập hợp các thuộc tính, phẩm chất hoặc quy trình đặc biệt và đặc biệt.
• Cấu hình của các thuộc tính hoặc quy trình nội bộ gây ra hành vi.
• Chúng ta có thể biết một người thông qua hành động của mình.
• Hành vi của các cá nhân khác nhau vì một số khác với cấu hình của các quy trình và thuộc tính bên trong của họ, một sự khác biệt mà trong quan niệm này, sẽ là tích cực.
• Mọi người thể hiện phẩm chất và quy trình nội bộ của họ trong hành vi của họ, vì vậy người ta hy vọng rằng hành vi đó phù hợp trong các tình huống khác nhau và ổn định theo thời gian.
• Nghiên cứu về tính cách rất quan trọng vì nó cho phép dự đoán và kiểm soát hành vi.

Tầm nhìn phụ thuộc lẫn nhau về tính cách (Châu Á, Châu Phi, Châu Mỹ Latinh, các nước Địa Trung Hải.) Được đặc trưng bởi các ý tưởng sau:

• Một người là một thực thể phụ thuộc lẫn nhau, là một phần của mối quan hệ xã hội chặt chẽ.
• Hành vi sẽ là phản ứng mà người đó dành cho các thành viên của nhóm mà anh ta tham gia.
• Để biết một người, chúng ta phải phân tích hành động của nhóm anh ta.
• Giống như bối cảnh xã hội có thể thay đổi, hành vi của một cá nhân cũng thay đổi từ tình huống này sang tình huống khác và từ khoảnh khắc tạm thời này sang khoảnh khắc khác. Sự nhạy cảm với bối cảnh xã hội sẽ là dấu hiệu của sự thích nghi tốt.
• Nghiên cứu về tính cách rất quan trọng vì nó dẫn đến sự hiểu biết tốt hơn về bản chất giữa các cá nhân.

Quan điểm bản địa

Nó tập trung vào sự cần thiết phải xây dựng một lý thuyết, xác định các cấu trúc đặc biệt nổi bật trong một nền văn hóa và sử dụng các phương pháp phản ánh bối cảnh văn hóa bản địa. Những nhu cầu và vấn đề khác với những nghiên cứu truyền thống trong tâm lý học phương Tây hay châu Mỹ được nghiên cứu.

Ý nghĩa phương pháp luận.

Các nghiên cứu về phương pháp tâm lý văn hóa kiểm tra tính cách trong một bối cảnh văn hóa cụ thể, trong khi các nghiên cứu xuyên văn hóa kiểm tra và so sánh tính cách trong các nền văn hóa khác nhau. Cả hai chiến lược đều cần thiết. Điều quan trọng là phải tính đến, trong các so sánh đa văn hóa, bản dịch được tạo ra từ các thang đo và các thành kiến ​​phản ứng khác nhau có thể xuất hiện trong một số nền văn hóa hoặc trong các nền văn hóa khác. Theo quan điểm chung này, các khía cạnh của một nền văn hóa có thể được phân tích, các khía cạnh phổ biến cho các nền văn hóa khác nhau, và cuối cùng, các khía cạnh duy nhất cho một nền văn hóa. Trong các nghiên cứu đa văn hóa, có thể theo hai chiến lược: Nghiên cứu định hướng cấu trúc, tập trung vào phân tích các mối quan hệ (thông qua các mối tương quan hoặc các thủ tục giai thừa) giữa các chiều cá tính. Văn hóa là một VI ảnh hưởng đến sự biểu hiện, mức độ và mối tương quan của các đặc điểm.

Một số xác định nguyên nhân cũng có thể (ví dụ, nếu lòng tự trọng và mối quan hệ hài hòa có liên quan đến phúc lợi bình đẳng ở Mỹ so với ở Trung Quốc). Các nghiên cứu định hướng theo cấp độ cố gắng khám phá xem các nền văn hóa có khác nhau ở một đặc điểm cụ thể hay không (nếu người Hàn Quốc bảo thủ hơn người Mỹ). Trong trường hợp này, các biến theo ngữ cảnh, cho dù là cá nhân hay văn hóa, có thể được sử dụng để giải thích sự khác biệt xuất hiện. Các nhà tâm lý học văn hóa cho rằng tính cách và văn hóa có mối quan hệ với nhau và phụ thuộc lẫn nhau. Khái niệm tính cách được coi là xây dựng xã hội và biến đổi từ nền văn hóa này sang nền văn hóa khác. Họ tập trung nhiều hơn vào việc đánh giá bản thân, thích một phương pháp định tính hơn. Các nghiên cứu so sánh bản thân ở các nền văn hóa khác nhau (nếu có nhiều phản ứng tự phát ở những người theo chủ nghĩa cá nhân hơn là theo chủ nghĩa tập thể) thì kết quả không rõ ràng.

Đề xuất tích hợp các quan điểm khác nhau.

Ba cách tiếp cận trước có thể được bổ sung. Do đó, các nhà tâm lý học xuyên văn hóa sẽ phân tích: a) làm thế nào các tính năng phổ quát giống nhau được thể hiện trong các nền văn hóa khác nhau và b) điều gì có nghĩa là mỗi nền văn hóa cung cấp cho các cá nhân thể hiện đặc điểm tính cách của họ. Mặc dù có sự khác biệt, có thể tích hợp các cách tiếp cận tập trung vào các đặc điểm (xuyên văn hóa) hoặc tập trung vào các quá trình tâm lý của mỗi nền văn hóa (chủ nghĩa vô căn - chủ nghĩa vô căn), nếu chúng ta tính đến thực tế là có những đặc điểm phổ biến và dựa trên di truyền có thể:

1. Ảnh hưởng đến cách một người xử lý và phản ứng với các kích thích văn hóa, tạo thành một nguồn thay đổi quan trọng của cá nhân trong hành vi.
2. Góp phần duy trì hoặc thay đổi các tập quán và thể chế văn hóa.
3. Ảnh hưởng đến sự lựa chọn mà người đó đưa ra trong các tình huống trong môi trường của họ. Đồng thời, văn hóa sẽ ảnh hưởng đến cách các đặc điểm được thể hiện trong các bối cảnh khác nhau. Ảnh hưởng của nó sẽ đặc biệt rõ ràng trong các đơn vị trung gian (giá trị, mục tiêu, niềm tin hoặc thói quen), nghĩa là, trong cách văn hóa được xử lý, lọc, bỏ qua hoặc tuân theo. Quan điểm tích hợp này bao gồm các đặc điểm được kế thừa và phổ quát trước các ảnh hưởng văn hóa mà cá nhân nhận được, nhưng biểu hiện của nó trong chính hành vi sẽ bị ảnh hưởng bởi văn hóa.

Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng các khía cạnh phổ quát (kích thước đạo đức) và các khía cạnh cụ thể của văn hóa (kích thước emic) hội tụ trong tính cách. Sự tương đồng được tìm thấy trong các nghiên cứu xuyên văn hóa sẽ được coi là kích thước đạo đức, trong khi sự khác biệt sẽ là kích thước emic. Idiocric (cá nhân chủ nghĩa) và phân bổ (tập thể): đặc điểm tính cách và tương quan tâm lý.

Chủ nghĩa tập thể và phân bổ đã được liên kết với lịch sự, khiêm tốn, phụ thuộc, đồng cảm, tự kiểm soát, tự hy sinh, phù hợp, chủ nghĩa truyền thống và hợp tác; và chủ nghĩa cá nhân và bình dị với sự độc lập, theo đuổi niềm vui, sự quyết đoán, sáng tạo, tò mò, tính cạnh tranh, chủ động, tự tin và cởi mở. Các thành ngữ có xu hướng thống trị, cạnh tranh và được thúc đẩy bởi thành tích. Allocrics có xu hướng dễ chịu, dễ tiếp thu hơn và điều chỉnh nhiều hơn với nhu cầu của người khác. Mọi người trong các nền văn hóa tập thể coi mình là phụ thuộc lẫn nhau với các nhóm thành viên, điều này cung cấp cho họ một môi trường xã hội ổn định để điều chỉnh, để tính cách của họ linh hoạt hơn. Những người trong các nền văn hóa cá nhân thấy tính cách (bản thân) của họ là ổn định và môi trường xã hội là thay đổi, vì vậy họ cố gắng định hình môi trường xã hội để phù hợp với tính cách của họ.

Do đó, trong văn hóa phương Tây khi một người nhận thấy rằng anh ta ít kiểm soát môi trường xung quanh hoặc không thích cuộc sống mà anh ta dẫn dắt, anh ta được khuyến khích thay đổi nó; Trong văn hóa phương Đông, những gì được ước tính là nỗ lực để đạt được sự hài hòa với tình hình và điều chỉnh theo nó. Allrialric có xu hướng tự xác định bằng cách tham chiếu đến các thực thể xã hội và có xu hướng sử dụng các yếu tố bên ngoài (như bối cảnh hoặc tình huống) để mô tả người khác. Các tính năng sử dụng thành ngữ để mô tả người khác và tập trung nhiều hơn vào bố trí nội bộ.

Trong các nền văn hóa cá nhân, những cảm xúc tích cực hơn về niềm tự hào và sự hài lòng cá nhân được trải nghiệm; trong những người theo chủ nghĩa tập thể, họ là những cảm xúc giữa các cá nhân, như sự hài lòng về thành công của bạn bè và sự tôn trọng hoặc ngưỡng mộ đối với thành tích của nhóm. Các cá nhân trong các nền văn hóa cá nhân thể hiện lòng tự trọng và lạc quan hơn so với các nền văn hóa tập thể, bởi vì các yếu tố này có liên quan đến hạnh phúc chủ quan trong các nền văn hóa đó; trong tập thể, phúc lợi gắn liền với việc tuân thủ các chuẩn mực xã hội. Do đó, những người phân bổ nhận được nhiều hỗ trợ xã hội hơn và ít có khả năng cảm thấy cô đơn. Tóm lại: Đặc điểm tồn tại trong tất cả các nền văn hóa, nhưng dự đoán nhiều hành vi hơn ở những người theo chủ nghĩa cá nhân.

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Văn hóa và tính cách trong Tâm lý học, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Tâm lý học cơ bản của chúng tôi.