Một kẻ khủng bố có thể được tái sinh?

Đây là một trong những câu hỏi lớn, không chỉ ở cấp độ khủng bố mà còn ở cấp độ con người. Ai đó có thể thay đổi? Phản ứng ngay lập tức là rõ ràng. Con người thay đổi trong suốt cuộc đời, thậm chí có thể làm điều đó một cách đáng kể từ ngày này sang ngày khác nếu các sự kiện cực đoan diễn ra. Rốt cuộc, đây là điều mà các liệu pháp tâm lý nhắm đến, thay đổi suy nghĩ, cảm xúc, hành vi và thậm chí thay đổi bộ não của chính đối tượng theo hướng cải thiện sức khỏe tâm thần..

Để xem bộ não được điều chỉnh bằng liệu pháp tâm lý như thế nào, chúng tôi khuyên bạn nên đọc bài viết này

Nhưng tất cả các mô hình của cá nhân có thể được xem một cách ẩn dụ như một loại thuốc; Điều khó khăn không phải là để nó, mà là để tránh ngã.

Những kẻ khủng bố trước đây và tâm lý của chúng

Bây giờ đến chủ đề liên quan đến chúng tôi, chúng tôi sẽ cố gắng đưa một kẻ khủng bố về phía con người của anh ta và loại anh ta khỏi tất cả thế giới mà anh ta đã nhấn chìm, nhưng điều này thực sự khó khăn; bởi vì tái phát cũng tồn tại cho họ.

Trước khi bắt đầu chi tiết quá trình, chúng ta phải biết hai điểm cốt yếu đã được thảo luận trong chương I và II về khủng bố:

• Quá trình theo đó một người trở thành một kẻ khủng bố

Trước đây, các phương pháp tổng quát đã được sử dụng để thu hút các cảm tình viên cho nguyên nhân. Ngày nay, với việc sử dụng các công nghệ mới, tình hình rất khác, nhưng sigue có sơ đồ tổng hợp gồm bốn giai đoạn. Chức năng của những thứ này là đẩy dần nạn nhân vào một thế giới mới dựa trên bạo lực và phi nhân hóa, cho đến khi trở thành một kẻ khủng bố.

• Hồ sơ của những nạn nhân trở thành khủng bố

Ngày nay, những kẻ khủng bố phụ trách tuyển mộ những người theo dõi mới tập trung nỗ lực tìm hiểu các nạn nhân theo cách cá nhân hóa, để "móc nối" họ dễ dàng hơn. Vì vậy, nghe có vẻ hợp lý khi nghĩ rằng nếu kẻ lão luyện mới trở thành một kẻ khủng bố vì họ đã thuyết phục anh ta theo cách "cá nhân hóa", Liệu pháp bạn nhận được cũng nên được cá nhân hóa.

• Trường hợp của Michael Muhammad Knight, một cậu bé phương Tây gia nhập Daesh

Trong thực tế, trong một bài viết trước của Tâm lý và Tâm trí Chúng ta đã nói về một trường hợp thực sự của một cậu bé phương Tây, rõ ràng là trong suy nghĩ đúng đắn của cậu ấy, người quyết định gia nhập nhóm khủng bố Nhà nước Hồi giáo. Lý do và động lực của anh ấy là đáng ngạc nhiên.

Các giai đoạn để tái sinh

Quá trình, luôn luôn thích ứng với các đặc điểm riêng của từng cá nhân, được tạo thành từ ba giai đoạn sau. Chúng ta phải ghi nhớ một điều rất quan trọng trong toàn bộ quá trình: Chúng ta không thể đạt được một sự thay đổi bằng cách sử dụng một cách hợp lý. Các đối tượng trong những trường hợp này sẽ luôn chiến đấu với lý luận của người khác bằng niềm tin của họ, như thể nó được tuyên truyền bởi một diễn giả. Nhưng không chỉ điều này; trong suốt quá trình, thường kéo dài rất lâu để đạt được sự thay đổi hạt nhân trong người, không có lúc nào bạn có thể cố gắng thay đổi suy nghĩ của mình bằng cách sử dụng lý do vì mỗi lần thực hiện, đó là một trở ngại cho sự thay đổi.

Vậy, có gì để làm?? Lựa chọn con đường tình cảm.

Giai đoạn 1: Kích hoạt lại cảm xúc

Giai đoạn này phục vụ như là một cơ sở và tập trung vào việc xây dựng lại mối quan hệ tình cảm giữa nạn nhân (người đã trở thành người ủng hộ nhóm khủng bố) và gia đình anh ta. Chìa khóa nằm ở việc kích hoạt lại ký ức và quan hệ tình cảm. Khó khăn là những ký ức này đã bị chôn vùi. Một điểm khác khiến quá trình trở nên khó khăn hơn là các gia đình, những người yêu cầu giúp đỡ trong những trường hợp này, khi họ làm, nạn nhân đã ở giai đoạn rất tiến bộ..

Mặc dù hầu hết những người này (đặc biệt là những người trẻ tuổi) không còn nhìn thấy cha mẹ mình như vậy, bộ não con người luôn để lại những dấu vết nhỏ của quá khứ. Những dấu vết này dẫn đến ký ức, mặc dù ở sâu nhất, có thể được hồi sinh bất cứ lúc nào.

Đối với điều này, Gia đình cần phải làm phần của mình và cố gắng làm sống lại những ký ức tình cảm hạnh phúc này trong con của bạn Hơn nữa, như chúng tôi đã đề cập, không có lúc nào bạn nên cố gắng thuyết phục bằng cách hợp lý.

Quá trình này phải tự mình trải qua, vì người thân của họ, vì sự can thiệp của bên thứ ba thường phản tác dụng bằng cách tăng khả năng phòng vệ từ phía nạn nhân. Một bài tập rất đơn giản và kết quả đáng ngạc nhiên, ví dụ, đặt một hình ảnh tuyệt vời khi anh ta còn nhỏ trong tủ lạnh.

Khi đạt đến điểm này, nạn nhân hơi hồi phục, Ông thường đồng ý, mặc dù miễn cưỡng, tham gia vào các nhóm hỗ trợ. Bước này phải ngay lập tức để không mất cơ hội mà tháng làm việc có chi phí.

Tác giả của những nghiên cứu này cho chúng ta biết trường hợp sau:

"Một thanh niên trong quá trình cực đoan đã tập trung vào bài phát biểu từ chối về rượu. Cuộc thánh chiến cá nhân của anh ta bao gồm việc loại bỏ khỏi nhà những dấu vết nhỏ nhất của chất đó. Chất khử mùi, nước hoa và các sản phẩm thực phẩm phải được loại bỏ. Cha mẹ anh đã phải vật lộn trong vài tháng để kích động phản ứng cảm xúc ở con trai anh. Cho đến ngày của mẹ đến. Chàng trai đưa cho anh một chai nước hoa. Người phụ nữ gọi chúng tôi trong nước mắt cùng một lúc. "Trong khoảng hai giờ nữa chúng ta sẽ ở đó," anh trả lời.

Giai đoạn 2: Đối đầu với thực tế

Giai đoạn thứ hai này sử dụng các liệu pháp hỗ trợ để cải thiện tình hình của nạn nhân. Các thành phần của những thứ này sẽ là những cựu tân binh khác của thánh chiến đã được cải tạo. Họ phải vạch trần tại sao họ ra khỏi thế giới đen tối đó; truyền đi những mâu thuẫn mà họ tìm thấy ở anh ta và những lời dối trá mà họ đã được kể vì không có gì như họ đã hứa.

Họ cũng sẽ giải thích các giai đoạn họ đã trải qua để được truyền dạy. Nhưng yếu tố trung tâm hoạt động là làm cho anh ta thấy rằng anh ta sẽ không bao giờ tìm thấy những gì anh ta cần bằng cách là một trong số họ. Đó là bây giờ khi người khao khát trở thành một kẻ khủng bố bắt đầu suy nghĩ lại cho chính mình. Nhưng vẫn còn một chặng đường dài để đi; khoảng sáu tháng nữa.

Điều phổ biến ở giai đoạn này là người đó phải chịu một cuộc xung đột, kết quả của cuộc xung đột đang sống. Một trường hợp thực tế của một thanh niên bị tình huống này có liên quan như sau:

"Một ngày nọ, tôi tự nhủ rằng những người tuyển dụng của tôi là những kẻ khủng bố, những kẻ hành quyết khát máu, có khả năng chơi bóng đá với cái đầu bị cắt đứt. Tôi tự hỏi làm thế nào họ có thể nói về tôn giáo. Tuy nhiên, một giờ sau tôi đã bị thuyết phục rằng những người tuyên bố sự bội giáo của tôi phải trả cho những người theo chủ nghĩa Zion, vì vậy họ phải bị tàn sát. "

Giai đoạn 3 và cuối cùng: Sự không chắc chắn tiết kiệm

Trong giai đoạn cuối các phiên với các ngoại lệ được duy trì. Mục tiêu trọng tâm bây giờ là đạt được trạng thái nghi ngờ kéo dài để tránh tái phạm.

Vào đầu giai đoạn này, các đối tượng khó có thể chú ý đầy đủ đến những nghi ngờ đang tấn công họ, nhưng, từng chút một, và kết hợp chúng với sự hỗ trợ tình cảm của gia đình và cựu tân binh, những nghi ngờ này tích tụ..

Theo nhà nghiên cứu Bouzar, hầu hết những người mà cô đã làm việc cùng đã đạt được nó. Nhưng, đồng thời, ông cảnh báo:

"Mỗi tuần chúng tôi nhận được lời kêu gọi của năm gia đình để tố cáo một quá trình cực đoan [...] con số này chỉ đại diện cho một phần mới nổi của tảng băng trôi."

Tài liệu tham khảo:

• Bouzar, D. (2015) Nhận xét sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Cất cánh từ các mạng lưới thánh chiến. Dounia Bouzar ở MyC n76,
• Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
• Schäfer, A. (2007) Hạt giống của bạo lực. Annette Schäfer trong MyC n27,