Sinh lý học nghiên cứu về cái chết

Trong bối cảnh mà các chuyên gia tâm lý học tham gia là thực tế hỗ trợ mọi người trong quá trình đau buồn của họ. Và có một ngành học nghiên cứu về cái chết và quá trình của nó. Đó là về Thần kinh học, và mục tiêu của ông trong tâm lý học là giúp các cá nhân hiểu được những mất mát của họ và tìm hoặc phục hồi ý nghĩa của cuộc sống.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ thấy các đặc điểm cơ bản của Thần học và các khía cạnh tâm lý mà nó can thiệp là gì.

• Bài viết liên quan: "Cuộc đấu tay đôi: đối mặt với sự mất mát của một người thân yêu"

Sinh lý học là gì?

Nó không phải là một lĩnh vực nghiên cứu về tâm lý học như vậy, nhưng nó hội tụ ở một số điểm. Làm việc trực tiếp với bệnh nhân cuối cùng và gia đình của họ hoặc với bất kỳ ai bị tổn thất. Vai trò của tâm lý học đi vào việc hướng dẫn cá nhân vượt qua nỗi đau buồn, đảm bảo rằng anh ta đang có một điều thỏa đáng và giúp anh ta nhận ra, bình thường hóa và kiểm soát tất cả những cảm xúc được thể hiện trong quá trình.

Mục tiêu chính của Thanatology là chú ý đến những khía cạnh của mối quan hệ của chúng ta với cái chết:

• Tâm lý đau khổ.
• Mối quan hệ đáng kể của bệnh nhân.
• Đau đớn về thể xác.
• Di chúc cuối cùng.
• Các khía cạnh pháp lý.

Các giai đoạn của tang chế

Bác sĩ tâm thần người Thụy Sĩ, Elizabeth Kübler-Ross, là một trong những người được nghiên cứu nhiều nhất trong quá trình tử vong, đau buồn và mọi thứ liên quan đến chăm sóc giảm nhẹ cho bệnh nhân cuối cùng. Ông đề xuất một mô hình của năm giai đoạn để tang:

1. Từ chối

Tạm thời bảo vệ người bị mất hoặc sắp mất mạng do một số tình trạng sức khỏe. Cá nhân không chấp nhận những gì đang xảy ra, ông tin rằng đó là một giấc mơ, một ý tưởng mơ hồ; bất cứ điều gì ngoài thực tế của bạn. "Điều này không thể xảy ra với tôi."

2. Tức giận

Đối tượng cảm thấy bất lực và tức giận về tình huống mà anh ta đang trải qua. Thông thường, bất cứ điều gì đại diện cho năng lượng, sự sáng suốt và cuộc sống đều bị nó đẩy lùi hoàn toàn. "Tại sao lại là tôi chứ không phải ai khác?" Đàm phán: Nó phản ánh hy vọng rằng bạn có thể kéo dài thời gian lâu hơn một chút và hoãn cái chết. Cá nhân nghĩ về việc thực hiện các cam kết cải tiến để tận hưởng nếu bạn có nhiều thời gian hơn. "Nếu tôi có thể ở lại, bây giờ tôi sẽ chăm sóc sức khỏe của mình." "Tôi chỉ muốn xem tốt nghiệp của con tôi."

3. Trầm cảm

Quá trình hiểu rằng cái chết sắp xảy ra, vì vậy có thể bị cô lập, từ chối các chuyến thăm từ những người thân yêu và khóc thường xuyên. "Tôi sắp chết, quan điểm của gia đình tôi là gì?" Đó là khi sức nặng của sự mất mát giảm xuống, biết rằng người đó không còn ở đó và vượt qua cảm giác u uất và hoài niệm.

• Bạn có thể quan tâm: "Có một số loại trầm cảm?"

4. Chấp nhận

Hiểu toàn diện rằng cái chết sẽ đến và không có gì để làm với nó. Cá nhân không còn than thở, đúng hơn, nó chuẩn bị chết. "Tôi biết tôi sẽ chết, tôi không thể làm gì được." Bất cứ ai mất mát đều chấp nhận rằng người đó không còn ở đó nữa, sẽ không trở về nhưng đã bình yên.

Đối mặt với quá trình chết

Mỗi người sống quá trình đau buồn của họ khác nhau, họ có thể thay đổi từ bước này sang bước khác mà không có một trật tự cụ thể; sống cùng một bước vài lần; và sống đau buồn của họ trong thời gian khác nhau. Không có quy tắc chuẩn hóa về cách nó phải như thế nào và đó là vì lý do tương tự bạn không bao giờ nên ép buộc ai đó quản lý nó theo một cách nhất định, vì điều đó có thể có những hậu quả tiêu cực thay vì những lợi ích.

Sinh lý học không dựa trên tín ngưỡng, phong tục hay nghi lễ tôn giáo, nhưng với mối quan hệ chúng ta từng có với cái chết và quan niệm của chúng ta về nó. Đây là lý do tại sao một trong những điểm quan trọng nhất trong đó là quyền tự chủ, với yêu cầu mọi người có thể tự đưa ra quyết định liên quan đến quá trình chết.

Mặc dù đây không phải là một ngành học gần đây, nhưng nó đã được công nhận nhiều hơn về những lợi ích mà nó mang lại cho những người bị thiệt hại hoặc bị bệnh nan y để có một quá trình chịu đựng hơn và họ cảm thấy mình có quyền kiểm soát. Bây giờ, một trong những thách thức trong xã hội là tiếp tục phá vỡ điều cấm kị xung quanh vấn đề này và rằng từ thời thơ ấu, có một nền giáo dục về quá trình chết là gì; những gì nó đòi hỏi; và cung cấp các chiến lược tâm lý để quản lý tốt các cuộc đấu tay đôi.