Lỗi cơ bản của người đóng góp pigeonholing

Đã lâu rồi kể từ khi tâm lý học nhận thức được quan sát đến mức độ chúng ta thao túng sự giải thích của chúng ta về thực tế để phù hợp với kế hoạch của chúng ta. Không chỉ chúng tôi không nhận thức được mọi thứ như hiện tại, chúng tôi còn tự động sử dụng tất cả các loại phím tắt tinh thần để giúp chúng tôi có thể đưa ra kết luận nhanh chóng và dễ dàng.

Lỗi cơ bản của sự quy kết là một ví dụ về điều này được áp dụng cho cách chúng tôi đưa ra các giải thích về hành vi của người khác.

Lỗi cơ bản của sự quy kết là gì?

Lỗi cơ bản của sự quy kết là một xu hướng liên tục Phân bổ hành động của mọi người chủ yếu vào đặc điểm nội bộ của họ, như tính cách hoặc trí thông minh của họ, và không phải bối cảnh họ hành động, bất kể tình huống. Ý tưởng này là một cái gì đó sẽ gây tai tiếng cho các nhà tâm lý học hành vi, nhưng nó được sử dụng rất tự động hàng ngày.

Đó là một xu hướng phản ánh một lối suy nghĩ thiết yếu: đó là "bản chất" của chính mình, một thứ mà chúng ta mang bên trong và tồn tại độc lập với mọi thứ khác, khiến chúng ta hành động theo một cách nhất định. Theo cách này, người ta hiểu rằng hành vi và tính cách là thứ xuất phát từ nội tâm của chính mình, nhưng con đường này không đi ngược lại: bên ngoài không ảnh hưởng đến tâm lý của con người, nó chỉ đơn giản nhận được những gì từ nó.

Đơn giản hóa thực tế

Nếu có bất cứ điều gì đặc trưng cho Lỗi cơ bản của sự quy kết, thì việc giải thích những gì người khác làm là rất dễ dàng. Nếu ai đó luôn phàn nàn, đó là vì anh ta đang phàn nàn. Nếu ai đó thích gặp gỡ mọi người, đó là vì họ hòa đồng và hướng ngoại.

Những lý do này làm cho một trong những sự thống nhất, bao gồm việc chuyển đổi thành các yếu tố "sự vật" hoàn toàn là các nhãn đơn giản mà chúng ta sử dụng để chỉ các hiện tượng trừu tượng.

Việc sử dụng sự thống nhất

"Alegre" là một từ mà chúng ta sử dụng để thống nhất theo một khái niệm duy nhất rất nhiều hành động mà chúng ta liên quan đến một ý tưởng trừu tượng, niềm vui; tuy nhiên, chúng tôi không chỉ sử dụng nó để nói về những hành động này, nhưng chúng tôi cho rằng niềm vui là một đối tượng nằm trong con người và nó tham gia vào các cơ chế tâm lý khiến nó hành xử như thế này..

Theo cách này, "hạnh phúc" đã trở thành một từ mô tả các hành vi là một từ giải thích nguồn gốc của những hành vi này và can thiệp vào một chuỗi các nguyên nhân và hậu quả. Những gì chúng ta nhận ra ở người khác, các nhãn mà chúng ta đặt trên chúng, đã trở thành lời giải thích về những gì thúc đẩy những hành động đó, thay vì là hậu quả.

Một cách suy nghĩ dựa trên chủ nghĩa thiết yếu

Lỗi cơ bản của sự quy kết là một công thức để đơn giản hóa chính xác thực tế bởi vì nó sử dụng lý luận vòng tròn và yêu cầu của nguyên tắc: cho rằng một người có thể phù hợp với một thể loại nhất định, mọi thứ anh ta làm sẽ được hiểu là biểu hiện của thể loại đó. Những gì chúng ta hiểu là bản chất của một người hầu như sẽ luôn tự khẳng định.

Thật thú vị, Lỗi cơ bản của ghi công nó áp dụng cho người khác, nhưng không nhiều cho bản thân. Ví dụ, nếu ai đó đi thi mà không học, rất có thể chúng ta gán cho tính cách lười biếng hoặc không biết gì của họ, trong khi nếu một ngày nào đó chúng ta là người trình bày bài kiểm tra mà không chuẩn bị chương trình nghị sự, chúng ta sẽ bị lạc trong tất cả các loại chi tiết về những gì đã xảy ra với chúng tôi trong những tuần gần đây để làm rõ những gì đã xảy ra và giảm thiểu trách nhiệm chúng tôi có trong đó.

Essentialism được sử dụng khi thu thập thông tin về mạng lưới các sự kiện phức tạp ảnh hưởng đến một hành động là quá tốn kém, nhưng tại thời điểm đánh giá hành động của chúng tôi, chúng tôi có nhiều thông tin hơn, vì vậy chúng tôi có thể không rơi vào Lỗi cơ bản của sự quy kết và chúng tôi có xu hướng bao gồm nhiều yếu tố theo ngữ cảnh hơn trong giải thích của chúng tôi.

Lý thuyết về thế giới công bằng

Lỗi cơ bản của sự quy kết có liên quan chặt chẽ với các khuynh hướng nhận thức khác cũng dựa trên cách suy luận rời khỏi các yếu tố cần thiết. Một trong số đó là Lý thuyết về thế giới công bằng, được nghiên cứu bởi nhà tâm lý học Malvin J. Lerner, theo đó mọi người có xu hướng tin rằng mọi người đều có những gì họ xứng đáng.

Cũng ở đây, chúng ta thấy sự quá khổ về tầm quan trọng của các khía cạnh nội bộ hoặc cá nhân, như ý chí, sở thích và tính cách, với chi phí giảm thiểu các yếu tố theo ngữ cảnh: không quan trọng bạn sinh ra ở nước này hay nước khác hay bố mẹ bạn đã cung cấp cho bạn nhiều hay ít tài nguyên, người bạn trở thành phụ thuộc cơ bản vào ti (một ý tưởng có thể được bác bỏ chỉ bằng cách nhìn thấy cách mà nghèo đói kéo dài, luôn ở cùng khu vực và gia đình).

Vì Lỗi cơ bản của sự quy kết được hiểu rằng một người đánh cắp để sống sót về cơ bản là khó khăn, không đáng tin cậy và trong mọi tình huống sẽ như thế này.

Từ lý thuyết về thế giới công bằng, người ta hiểu rằng nó sẽ có xu hướng biện minh cho tình trạng bấp bênh của kẻ đánh cắp để tồn tại bởi vì nghèo đói là thứ mà người ta xâm phạm chính mình. Cả hai thành kiến ​​đều có điểm chung là chúng bắt đầu từ sự ảnh hưởng của môi trường trên khía cạnh tâm lý và hành vi.