5 luật thiêng liêng của đạo Hồi (mà mọi người Hồi giáo phải thực hiện)

Tôn giáo của đạo Hồi, giống như 3 tôn giáo độc thần chính, dựa trên một số hướng dẫn thiêng liêng để cấp cho hạng mục "trung thành" với nó. Trong trường hợp cụ thể mà bất kỳ quy định hiện hành nào bị vi phạm, chủ thể sẽ bị tuyên bố không trong sạch.

Hiện nay, có nhiều học giả và chuyên gia về thần học Hồi giáo đã mở ra một khoảng cách giữa thiêng liêng và có thể giải thích được, vì cũng như luật học, mọi luật pháp đều là nạn nhân của sự thao túng. Tuy nhiên, trong Hồi giáo, chúng tôi thấy có sự nhất trí khi tuyên bố 5 trụ cột cơ bản và không thể bác bỏ để tuyên xưng đức tin đó.

• Bài viết liên quan: "6 sự khác biệt giữa người Ả Rập và người Hồi giáo"

Hồi giáo được thành lập khi nào?

Mọi người đều công nhận rằng Hồi giáo là tôn giáo cuối cùng từ trời xuống để tiết lộ thông điệp của mình cho nhà tiên tri vĩ đại cuối cùng, Muhammad.. Tôn giáo Semitic này (trái với những gì nhiều người nghĩ) đã được tạo ra vào khoảng năm 622 tại Ả Rập Saudi, chính xác là ở thành phố Mecca.

Tiền đề đầu tiên mà đạo Hồi tuyên bố và bất cứ ai cũng nên nhận ra khi nghiên cứu về nó, là sự chấp nhận "Allah là vị thần duy nhất và Muhammad là sứ giả cuối cùng của ông". Mặt khác, Koran là cuốn sách giáo điều mà nó dựa trên, mặc dù phần còn lại của các nhà tiên tri Do Thái và Kitô giáo đều được công nhận như nhau, cũng như Kinh thánh và Torah..

5 trụ cột vô điều kiện của đạo Hồi

Làm thế nào có thể tương tự trực tiếp với Kitô giáo và 10 điều răn của nó là?, trong Hồi giáo, chỉ có 5 trụ cột được thành lập hỗ trợ tất cả các căn cứ và lý do tồn tại. Trong các dòng sau chúng tôi sẽ giải thích chi tiết những gì chúng bao gồm.

1. "Shahada" (lời khai)

Trụ cột đầu tiên, như chúng ta đã thảo luận trong phần giới thiệu, giả định việc chấp nhận và đệ trình sự tồn tại của Allah như là vị thần duy nhất và hợp pháp, do đó phủ nhận chủ nghĩa đa thần, và nhận ra theo cùng một cách mà Muhammad là nhà tiên tri cuối cùng và chúng ta phải tin.

2. "salat" (thực hiện lời cầu nguyện)

Trong Qur'an, nó được nhấn mạnh với tính siêu việt ở điểm này, đảm bảo rằng "bất cứ ai tước đi salat của mình sẽ bị tước mất thiên đường". Trong thời kỳ mở rộng đầu tiên của đạo Hồi, lời cầu nguyện ban đầu bao gồm được thực hiện tối đa khoảng 30 lần. Chúa ơi, các nhà sử học chuyên gia cho biết, đã hạ cấp bộ truyện đó xuống 5 lần để làm hài lòng những người theo ông tận tụy.

Năm câu này dựa trên thời gian mặt trời, thay đổi trong suốt cả năm. Câu đầu tiên trùng với bình minh (bình minh), vào buổi trưa, giữa trưa, lúc chạng vạng và đêm, luôn hướng về Mecca.

3. "zakat" (bố thí)

Nó được công nhận là một loại thuế mà tín hữu phải ký gửi vào tài sản riêng của họ. Đó là, một tỷ lệ tối thiểu trên giá trị số tiền bạn có, phương tiện hoặc bất kỳ loại tài sản nào khác. Về lý thuyết, nó chiếm 3% tổng số hàng hóa, nhưng ý chí của mỗi người Hồi giáo theo ý của mình, có thể đóng góp nhiều hơn quy định.

4. "Cưa" (nhanh)

Chắc chắn, cùng với cầu nguyện, nó là trụ cột quan trọng thứ hai, vì nó đòi hỏi một bài tập hy sinh sẽ đánh giá sự tận tụy của người Hồi giáo. Tháng Ramadan (tháng thánh) bao gồm điều răn này, bao gồm nước chay và thức ăn trong suốt cả ngày mà không có ngoại lệ; từ sáng đến tối không dưới 29 ngày và không quá 30.

5. "hajj" (hành hương đến nơi linh thiêng)

Điều cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng của các luật thiêng liêng gần với chương này của 5 trụ cột. Đặc biệt có ba nơi linh thiêng dành cho người Hồi giáo: Mecca và Medina trước tiên, vì đó là hòn đá mà chính Adam đã xây dựng như một thánh đường linh thiêng (Kaaba) và nơi Hồi giáo ra đời. Sau đó, có Jerusalem (Al-Quds trong tiếng Ả Rập), nơi có nhà thờ Hồi giáo mái vòm vàng, kể từ đó Muhammad lên trời.

Một số cân nhắc

Mặc dù trong nhiều trường hợp, các tôn giáo có thể không kiên định, nhưng trong trường hợp chiếm giữ chúng ta với 5 luật thiêng liêng của đạo Hồi, có một số trường hợp ngoại lệ đối với việc thực hiện chúng. Ví dụ, trong trường hợp bố thí, họ được miễn tuân thủ những người trong tình trạng bị giới hạn để trang trải chi phí sinh hoạt.

Trong điểm 4 và 5 (cầu nguyện và hành hương) một cái gì đó tương tự xảy ra. Nếu một người bị bất kỳ loại bệnh lý hoặc giới hạn thể chất, anh ta cũng được tha thứ cho việc thực hành nhanh. Tất nhiên, anh ta có nghĩa vụ phải bù đắp cho ngoại lệ của mình bằng cách cho người nghèo ăn. Cuộc hành hương phải được thực hiện miễn là có sẵn tài nguyên cho nó.

Ở điểm 3, không có loại ân xá và / hoặc lý do để tránh thực hành của họ, bởi vì ngay cả khi một người đã giảm khả năng vận động hoặc một loại khó khăn về thể chất khác, Qur'an khuyên bạn nên cầu nguyện theo cách thoải mái nhất có thể, ví dụ như ngồi.