5 loại độc tài từ chế độ toàn trị đến độc tài

Mặc dù có vẻ khó tin trong thế kỷ XXI, trong thế giới đương đại vẫn còn chính phủ và chế độ độc tài hoặc, trong các trường hợp đặc biệt khác, các hệ thống chính phủ dân chủ với đặc tính độc tài.

Tuy nhiên, điều này không có gì lạ nếu chúng ta tính đến việc chế độ độc tài là một hình thức chính quyền theo thói quen kể từ khi các nền văn minh đầu tiên tồn tại, trong đó “một người đàn ông” ông nắm giữ tất cả các quyền lực liên quan đến việc quản lý tài nguyên, những lo lắng và cuộc sống của đồng bào mình. Ông đề nghị bảo vệ để đổi lấy quyền lực.

Tiếp theo chúng ta sẽ thấy các loại cống hiến đã tồn tại là gì và đặc điểm của nó là gì.

• Bài viết liên quan: "¿Leviathan của Thomas Hobbes là gì? "

¿Chế độ độc tài là gì?

Nguồn gốc của thuật ngữ độc tài xuất phát từ tiếng Latin "độc tài", và bắt nguồn từ thời cổ đại, đặc biệt là trong Đế chế La Mã, nơi anh ấy đã viện dẫn “nhà độc tài” đặt trật tự và ổn định trong những khoảnh khắc hỗn loạn của tổ chức.

Khái niệm độc tài tương ứng với một loại hoặc hệ thống chính phủ (thường được gọi là chế độ) có quyền lập pháp, tư pháp và hành pháp rơi trực tiếp và độc quyền vào một cá nhân hoặc, trong nhiều trường hợp, một nhóm chính trị như một đảng bá quyền.

Các tính năng đặc trưng của loại hệ thống chính trị này là không chấp nhận bất kỳ loại phản đối nào đối với hướng dẫn của nó, ban hành luật hoặc ý tưởng của họ. Nói cách khác, nhà độc tài có quyền lực và thẩm quyền tuyệt đối. Không có sự tham gia hoặc thể hiện của các lực lượng còn lại hoặc của cùng một người.

Một điểm khác cần xem xét là cách thức diễn ra chế độ độc tài hoặc cách chúng được thiết lập. Như nó sẽ xảy ra ở Rome cổ đại, Chính phủ độc tài đi trước bất ổn chính trị, khủng hoảng kinh tế mạnh mẽ và nói tóm lại, một sự bất mãn xã hội tạo ra sự phụ thuộc vào một nhân vật tiết kiệm nắm quyền lực, che giấu trong hòa bình.

• Có thể bạn quan tâm: "11 loại bạo lực (và các loại xâm lược khác nhau)"

Các loại độc tài

Mặc dù thời đại mới chỉ ra sự biến mất của hệ thống chính trị này, kể từ khi nó suy tàn trong thế kỷ XX, chế độ độc tài đã phát triển và có những hình thức khác nhau.

Ở đây chúng tôi sẽ chi tiết các loại chế độ độc tài vẫn còn tồn tại ở một số quốc gia trên toàn cầu.

1. Chế độ độc đoán

Chế độ độc đoán là một mặt của chế độ độc tài trong đó hình thức chính phủ gồm có một người hoặc giới tinh hoa chính trị. Từ nguyên xuất phát từ khái niệm chuyên chế, từ Hy Lạp “autokráteia”, nó có nghĩa là gì “tự” (tự động) và “sức mạnh” (krátos), được hiểu là sức mạnh tuyệt đối.

Trong các loại chính phủ, họ hạn chế các quyền tự do dân sự và thậm chí xã hội, của suy nghĩ và của cuộc họp. Bất kỳ cuộc đối đầu với Nhà nước thường được coi là một hành động của âm mưu và phản quốc. Đôi khi, không có bằng chứng, do đó tránh bất kỳ loại công lý.

Điều gây tò mò về chủ nghĩa độc đoán là thường lên nắm quyền thông qua bầu cử dân chủ, nhưng theo thời gian, tổng thống đặt ra hiến pháp của đất nước để duy trì quyền lực và hạn chế các chức năng của nó.

2. Chế độ toàn trị

Chế độ toàn trị là trái ngược với chủ nghĩa độc tài. Không giống như lần đầu tiên, trong Chế độ toàn trị tìm kiếm sự ủng hộ của quần chúng, chấp nhận và hợp pháp, nhưng sau đó sử dụng sức mạnh để xóa bỏ bất kỳ loại bất đồng chính kiến ​​nào thường xuyên với các hoạt động khủng bố.

Trong chế độ độc tài này hệ tư tưởng riêng được xây dựng tốt và có khuôn khổ hành động rất rộng trong xã hội như văn hóa, kinh tế, giá trị, phong tục và tôn giáo. Sức mạnh cũng tập trung ở một người duy nhất phác họa sự sùng bái thần tượng đối với nhân vật đó được gọi là thủ lĩnh.

Một yếu tố đặc biệt khác là chủ nghĩa toàn trị tìm cách thay đổi hoàn toàn tâm lý của công dân, loại bỏ bất kỳ kiểu suy nghĩ nào khác và tạo ra một bản sắc mới cho phép họ kiểm soát chúng theo cách tâm lý.

• Bài liên quan: "Kỹ thuật xã hội: ¿Mặt tối của Tâm lý học? "

3. Quân đội

Chế độ độc tài quân sự cũng rất phổ biến trong thế kỷ XX do những thay đổi sâu sắc xảy ra với thời kỳ phi tập trung hóa của Mỹ Latinh, Trung Đông và Châu Phi. Trong trường hợp này tất cả sức mạnh nằm trong tay của cái được gọi là Quân đội Junta, người đứng đầu nhà nước là người đứng đầu lực lượng vũ trang và có sự hỗ trợ của quân đội.

Thông thường các chế độ độc tài quân sự vẫn duy trì quyền lực chỉ thông qua việc sử dụng vũ lực, đảo chính đã lật đổ một loại hệ thống chính trị trước đây, cho dù là dân chủ, hợp pháp hay độc đoán.

4. Thần quyền

Thần quyền là một mô hình tương đối mới, với những âm mưu độc đoán nhưng không độc quyền, vì có những chính phủ thần quyền đã lên nắm quyền thông qua bầu cử tự do, như trường hợp của Iran hay Vương quốc Hồi giáo Ô-man.

Được đồng thuận hoặc áp đặt, chế độ thần quyền được cai trị bởi thần thánh, bởi một tôn giáo cụ thể, và lập pháp theo nó. Hiến pháp liên quan thường công nhận tôn giáo là một cách quản lý Nhà nước, cả về chính trị và văn minh. Các hệ thống này thường có một nhà lãnh đạo tối cao tôn giáo trong chính phủ.

5. Quân chủ bộ lạc

Cần phân biệt rõ loại hình quân chủ này đối với người châu Âu, kể từ khi chế độ quân chủ bộ lạc là một khái niệm hậu thuộc địa được thành lập trên khắp Vịnh Ba Tư đến Bắc Phi.

Như trong bất kỳ chế độ quân chủ thông thường nào, quyền lực được kiểm soát bởi một vị vua duy nhất được bao quanh bởi các chủ thể mà ông ta ra lệnh cho các chuẩn mực xã hội hoặc chính trị, thường có tính chất tôn giáo cũng như trong thần quyền, với các nhà lãnh đạo thiêng liêng tương ứng của họ và hiến pháp cứng nhắc..

Sức mạnh được nắm giữ bởi một gia đình đã được duy trì quyền lực bằng vũ lực hoặc lừa dối, tự xác lập mình là lãnh đạo của quốc gia.

Sự kiểm soát của xã hội là toàn bộ, phe đối lập bị đàn áp, trừng phạt và đàn áp với sự tàn ác. Ngoài ra, các loại thực hành này không bị ẩn, điều này phân biệt chúng với các mô hình độc tài trước đây. Thi hành tại các quảng trường công cộng hoặc không gian dân sự đông đúc được thực hiện bình thường. Ví dụ, chúng ta có thể nêu bật Vương quốc Ả Rập Saudi, Dubai, Qatar hoặc Kuwait.

Tài liệu tham khảo:

• Elster, Jon, comp. (2001). Dân chủ có chủ ý. Barcelona: Gedisa Địa điểm: 321,8 ELSd (bằng tiếng Anh).
• Nguyên, John. (1996). Chủ nghĩa tự do chính trị. Mexico: Quỹ văn hóa kinh tế Địa điểm: 320,51 RAWli.
• Weber, Marx. (1991). Bài viết chính trị Madrid: Liên minh Địa điểm: 301.045 WEB.
• Weber, Marx. (1972). Các chính trị gia và nhà khoa học. Madrid: Liên minh Địa điểm: 301,045 WEBpo.