Tại sao vẫn có sự phân biệt đối xử với phụ nữ?

Trong thế kỷ XXI, Hành vi bạo lực và phân biệt đối xử đối với phụ nữ tiếp tục là một tai họa trong xã hội của chúng ta. Cụ thể tại Tây Ban Nha, hơn 1.000 phụ nữ đã bị sát hại kể từ năm 2001 bởi đối tác hoặc đối tác cũ của họ và 1,4 triệu người là nạn nhân của bạo lực tình dục. Để đánh giá đúng mức độ nghiêm trọng của vấn đề, người ta chỉ nên hỏi những người phụ nữ xung quanh bạn nếu đến một lúc nào đó trong cuộc sống họ bị một người đàn ông quấy rối hoặc xâm hại tình dục.

Mặc dù một số quốc gia đã đạt được một số tiến bộ về thẩm quyền và bình đẳng, nhưng có nhiều yếu tố cho thấy vẫn còn nhiều việc phải làm, đặc biệt là về giáo dục về bình đẳng và nhận thức về giới. xã hội.

Mặc dù sử dụng bạo lực và phân biệt đối xử đối với phụ nữ một phần của các nguyên nhân khác nhau hoàn toàn khác nhau (các yếu tố riêng lẻ, nguyên nhân tương tác - như là sự truyền xuyên các giá trị máy móc và nguyên nhân vận hành - và nguyên nhân thể chế) trong bài viết này, chúng tôi sẽ đề cập rõ ràng đến các nguyên nhân văn hóa duy trì và duy trì sự phân biệt đối xử và bạo lực đối với phụ nữ: gia trưởng.

• Bạn có thể quan tâm: "16 loại phân biệt đối xử (và nguyên nhân của chúng)"

Chế độ phụ hệ là gì?

Nhiều người tin rằng chế độ phụ hệ không tồn tại, đó là một sự cường điệu và / hoặc một sự giải thích sai lệch về thực tế. Theo hiểu biết của chúng tôi, gia trưởng là một hình thức tổ chức xã hội trong đó các giá trị xã hội gắn liền với giới tính nam có sức mạnh và giữ các giá trị liên quan đến giới tính nữ.

Trên thực tế, machismo là văn hóa (chứ không phải là hành vi) được bảo vệ thông qua mô hình gia trưởng. Machismo là công trình xã hội hiểu các tài liệu tham khảo nam tính là phổ quát và bất động, không thể nghi ngờ Vì lý do này, trong nhiều năm không có phản ứng xã hội mạnh mẽ và nghiêm trọng đối với bạo lực giới, đối với sự phân biệt đối xử hoặc quấy rối đối với phụ nữ. Sự im lặng và biện minh về phía tư tưởng trượng phu là cần thiết cho sự liên tục của chế độ phụ hệ.

Điều này có vẻ đơn giản, nhưng nó không phải là: làm thế nào để gia trưởng thành hiện thực? Dịch là gì? Làm thế nào là nó rõ ràng trong cuộc sống của chúng ta? Một ví dụ rất rõ ràng, được lấy từ một chuyên gia lớn trong lĩnh vực như Elena Garrido Gaitán, bao gồm bộ phim Ma trận. Chế độ phụ hệ sẽ giống như một tập hợp các chuẩn mực, giá trị và định hướng vật chất (ví dụ phân phối tài sản tư nhân) bao trùm chúng ta kể từ khi chúng ta được sinh ra, rất khó để đánh giá và bằng chứng, và hoàn toàn bắt nguồn và phổ cập trong xã hội, đến nỗi đôi khi sự tồn tại của chính nó bị từ chối. Để có thể "nhìn thấy" nó, cần phải thực hiện một bài tập nhận thức.

Theo mô hình gia trưởng, một người đàn ông "thực sự" có dương vật, làm việc với vai trò giới tính nam và là người dị tính. Người phụ nữ, mặt khác, có ngực và âm đạo, làm việc với vai trò giới tính nữ (thực tế, càng nữ tính thì càng "phụ nữ đích thực") và là người dị tính. Nếu một người đàn ông hoặc phụ nữ dám tránh xa mô hình này, nó được coi là không hợp lệ hoặc không xác thực.

• Có thể bạn quan tâm: "Micromachismos: 4 mẫu tinh tế của mach mach hàng ngày"

Chế độ phụ hệ có liên quan gì đến sự phân biệt đối xử với phụ nữ?

Chắc chắn nhiều bạn sẽ hỏi mô hình xã hội của chế độ phụ hệ ảnh hưởng như thế nào đến sự năng động của bạo lực và phân biệt đối xử đối với phụ nữ. Không dễ để trả lời câu hỏi này, nhưng chúng tôi sẽ cố gắng.

Chế độ phụ hệ "xây dựng" chúng ta và định hình chúng ta là nam và nữ, với các quyền và nghĩa vụ của chúng tôi: chúng ta nên như thế nào nếu chúng ta thuộc về giới tính sinh học này hay giới tính khác. Chúng ta có một loại kịch bản định trước về cách chúng ta nên hoạt động trong mối quan hệ vợ chồng (đàn ông: mạnh mẽ, có trách nhiệm, chăm chỉ, không tỏ ra yếu đuối ..., phụ nữ: giao hàng và chăm sóc, tình cảm, phục tùng và ngoan ngoãn.

Có một số yếu tố có thể khiến đàn ông và phụ nữ của mô hình gia trưởng gặp khủng hoảng.

Ngoại tình

Việc phụ nữ không chung thủy với đàn ông là mối đe dọa trực tiếp đến địa vị của họ là nam tính và quyền lực. Mặt khác, sự quyến rũ của đàn ông đối với những người phụ nữ khác có thể làm tăng "sức mạnh" của anh ta (Nghịch lý thay, ít nhất là người phụ nữ nhanh chóng bị dán nhãn bừa bãi). Để xem ví dụ này trong xã hội, chúng ta hãy nghĩ về thanh thiếu niên: cách nhóm đồng nghiệp phản ứng với một cậu bé có liên kết với 4 cô gái trong cùng một đêm; Bây giờ hãy tưởng tượng nếu người có liên kết với 4 chàng trai là một cô gái.

Giới tính

Mối quan tâm vĩnh cửu đối với kích thước và hiệu suất của nam giới, cũng như số lượng bạn tình. Ngoài ra, nhờ sự vô hình của thủ dâm nữ Nó đi theo với tưởng tượng gia trưởng rằng chỉ có một người đàn ông có thể mang lại niềm vui cho phụ nữ (rõ ràng, với dương vật của mình).

Biểu hiện của cảm xúc

Con người chỉ có thể bày tỏ cảm xúc thể hiện sức mạnh của mình (niềm vui, sự tức giận). Có những cảm xúc khác bị đánh giá sai là "yếu đuối", chẳng hạn như buồn bã, sợ hãi, v.v. Trên thực tế, nhiều người đàn ông tỏ ra tức giận khi trong thực tế điều xảy ra với họ là họ buồn, sợ hoặc cảm thấy xấu hổ.

Tiền

Yếu tố này là sự kéo dài của sức mạnh nam giới. Đó là một điểm cơ bản trong lạm dụng tâm lý, người đàn ông kiểm soát việc tiếp cận và phân phối tiền ở đâu. Nó là một công cụ của sức mạnh tàn bạo, gắn liền với quan điểm về giới.

• Bài viết liên quan: "30 dấu hiệu lạm dụng tâm lý trong mối quan hệ"

Mất sức mạnh như mất đi sự nam tính

Như chúng ta có thể thấy, một số người đàn ông đang tìm kiếm sức mạnh và bảo trì liên tục. Nhưng ... điều gì có thể xảy ra khi họ cảm thấy rằng sức mạnh này đang bị đe dọa hoặc đang gặp nguy hiểm??

Bốn yếu tố cuối cùng có thể tập trung vào yếu tố cơ bản này cho nguồn gốc của bạo lực giới: mất quyền lực của con người. Điều đang bị đe dọa là sự nam tính của đàn ông, và đây là nơi nguy hiểm nằm ở đó. Thật không may, một số người đàn ông sử dụng bạo lực như một công cụ nhanh chóng (và hoàn toàn không đúng mực) để trở về "tính bình thường" (tính bình thường của nó: tiếp tục có sức mạnh mang lại cho họ mô hình gia trưởng trong mối quan hệ).

Trong các trường hợp bạo lực giới, đàn ông coi nạn nhân của họ là mối đe dọa, mối nguy hiểm có thể tạo ra sự mất cân bằng quyền lực. Trong những lần đầu tiên, thông thường, cách khôi phục sức mạnh là tinh tế (ví dụ: với các bình luận, với các nỗ lực để kiểm soát thói quen của nạn nhân, sự im lặng khó chịu, thao túng, cô lập ...). Vấn đề cơ bản của những kẻ xâm lược là sự giải thích không đầy đủ về mối đe dọa (Điều đó có thực sự đe dọa đến mức người phụ nữ mâu thuẫn với kế hoạch điều hành của chúng ta không? Tại sao mọi thứ nên được học từ khi còn nhỏ hoặc khi các mô hình gia đình của chúng ta sinh sản?), Cũng như trong phản ứng bạo lực hoàn toàn thất vọng và không tương xứng của cô ấy.

Trong các câu chuyện về bạo lực giới, người ta thường thấy các động lực bạo lực dần dần được thiết lập khi đối mặt với các sự kiện căng thẳng dẫn đến sự mất kiểm soát của kẻ xâm lược: mất việc (nhớ tầm quan trọng của tiền bạc), ngoại tình, sinh con hoặc mang thai, bỏ rơi vợ chồng ...

• Có thể bạn quan tâm: "Tâm lý phân biệt giới tính: 5 ý tưởng đại trượng phu xảy ra ngày hôm nay"

Kết luận cuối cùng: xã hội hóa khác biệt

Gần như tự động, chúng tôi xây dựng bản sắc xã hội của mình từ rất nhỏ tùy thuộc vào giới tính sinh học mà chúng tôi thuộc về (ví dụ như trong các trò chơi Giáng sinh điển hình được phân biệt rõ ràng cho bé trai hay bé gái), và chúng tôi được quy cho một loạt các kỳ vọng giới tính xác định. Đó là, tôi (là phụ nữ hay đàn ông) biết những gì được mong đợi ở tôi (cảm xúc, nhận thức và hành vi) tùy thuộc vào việc tôi là nam hay nữ.

Theo cách này, thông qua xã hội hóa khác biệt, dựa trên việc nhấn mạnh sự khác biệt giữa hai giới, động lực phân biệt đối xử của phụ nữ được bình thường hóa: không cần phải đặt câu hỏi về sự bất bình đẳng, người ta cho rằng nó nên bình thường.

Trong thực tế, người chịu trách nhiệm cuối cùng trong việc truyền tải chế độ phụ hệ cho các thế hệ tương lai là chính chúng ta, mặc dù nó liên quan đến chúng ta từ đầu đời. Bắt đầu tạo ra những xã hội bình đẳng hơn và dựa trên sự tôn trọng con người, chứ không phải vai trò giới, chúng ta thay đổi cách suy nghĩ và cách chúng ta tự tổ chức xã hội.