Nhu cầu không gian của con người

Nhu cầu không gian của con người / Tâm lý học xã hội

Kiến trúc sư xây dựng các tòa nhà sẽ sinh sống của con người và do đó, để biết tất cả các nhu cầu không gian mà con người có để các không gian này được hoàn thành.

Bằng cách thực hiện hành động này thay vì xây dựng tường, trần, cửa ra vào và cửa sổ, kiến ​​trúc sư xây dựng những nơi mà một người đàn ông, một gia đình, một xã hội sẽ sống. Những thứ không chỉ được cấu thành bởi những viên gạch của những bức tường mà còn bởi những khát khao, kinh nghiệm, mong muốn và tất cả những biểu hiện văn hóa của con người và xã hội. Tìm kiếm không gian sống Đó là một thực tế tự nhiên đối với mỗi sinh vật, tuy nhiên đối với không gian của con người có một đặc điểm khác nhau, không chỉ là những gì thiên nhiên ban tặng, nó còn là một điều gì đó quan trọng. Không gian có người ở không chỉ tồn tại một cách tự nhiên, nó còn tồn tại từ tâm trí của con người. Không gian sống tiếp thu thực tế đến mức nhân loại sống và mở ra về mặt địa lý, xung quanh những gì thiên nhiên ban tặng và biến đổi nó bằng cách cho nó một nội dung mới.

Trong bài viết này của PsychologyOnline, chúng ta sẽ nói về nhu cầu không gian của con người.

Bạn cũng có thể quan tâm: Ý tưởng về người đàn ông trong Fromm Index
  1. Ý tưởng về nhu cầu không gian
  2. Những phản ánh
  3. Hoàn cảnh tạo ra nhu cầu
  4. Mối quan hệ giữa không gian vật lý và khái niệm về nhu cầu không gian
  5. Khái niệm về nhu cầu
  6. Về kiến ​​trúc
  7. Phản xạ cuối cùng

Ý tưởng về nhu cầu không gian

Việc tạo ra không gian có thể ở được này xảy ra theo cách mà con người di chuyển giữa thiên nhiên để tìm kiếm sự thỏa mãn với nhu cầu của anh ta và xác định các đặc điểm của nơi anh ta đi bộ; giữ thông tin đó trong bộ nhớ của bạn và chỉ định cho mỗi trang web một giải thích. Đó là từ ý nghĩa của nội dung mà các trang web sở hữu, nó phân định không chỉ bản sắc của cá nhân mà còn của không gian.

Hãy giải thích những ý tưởng này nhiều hơn.

Khi nói về không gian phát sinh khái niệm khác nhau của ý tưởng này, Chẳng hạn, Cassirer chỉ ra sự khác biệt giữa không gian hữu cơ, được xác định bởi nhu cầu sinh học của mọi sinh vật và không gian trừu tượng, được phát triển bởi sự phản chiếu của con người, lấy từ thế giới tự nhiên những phẩm chất của nó để hình thành ý tưởng.

Trong không gian này, một mức độ thực tế được chỉ định, đó là xác định địa điểm ngay lập tức, một trong những cuộc sống hàng ngày Nó cũng xác định không gian tri giác, như một đặc điểm của động vật bậc cao và phát sinh từ trải nghiệm nhạy cảm, quang học, xúc giác, âm thanh và động học, tất cả những kích thích này kết hợp để tạo ra một hình ảnh của không gian tri giác.

Có một loại nữa được nâng lên bởi Cassirer, không gian tượng trưng, thành quả của trí nhớ và được phát triển thông qua ngôn ngữ, một điều kiện ủng hộ sự chấp nhận không gian và được thể hiện từ những trải nghiệm không gian khác nhau trong xã hội.

Khi xem xét những phản ánh này, Cassirer chỉ ra rằng con người cần phát triển ý thức về không gian Sự tồn tại của con người là những gì nó chỉ liên quan đến một không gian. Sự tồn tại là không gian ().

Không gian là một định nghĩa thiết yếu của sự tồn tại của con người ý tưởng này được giải thích rộng rãi trong văn bản của Fiedrich Bollnow với tiêu đề "Con người và không gian" (). Ở đây tác giả giải thích rằng thật tiện lợi khi không nhầm lẫn giữa trải nghiệm không gian như một trải nghiệm tâm linh với trải nghiệm. Sự biểu hiện của không gian sống có lợi thế là chỉ ra rằng nó không phải là một thứ gì đó thuộc về tâm linh, là kết quả của một trải nghiệm nhất thời, mà chính không gian, hình ảnh có được khi sống trong đó và với nó, không gian như một phương tiện của cuộc sống con người.

Sự tồn tại của con người là những gì nó chỉ liên quan đến một không gian. Sự tồn tại là không gian, theo phân loại của Bollnow.

Những phản ánh

Khi đưa ra những phản ánh về không gian, ông chỉ ra rằng tham chiếu đến điều kiện không gian này không có nghĩa là người đàn ông đó, cũng như toàn bộ cơ thể ông, lấp đầy một khu vực nhất định, chiếm một thể tích (), thể hiện nhiều hơn, cho thấy rằng con người bị nhốt trong mình cuộc sống luôn luôn và nhất thiết cho một không gian bao quanh anh ta.

"Không gian không bị thu hẹp thành các mối quan hệ hình học đơn giản mà chúng ta đặt ra như thể, giới hạn ở vai trò đơn giản của những khán giả tò mò hoặc khoa học, chúng ta ở ngoài không gian, chúng ta sống và hành động trong không gian và cả cuộc sống cá nhân và cuộc sống của chúng ta phát triển. tập thể nhân loại "()

"Cuộc sống mở rộng vào không gian mà không có phần mở rộng hình học theo nghĩa riêng của nó." Để sống, chúng ta cần mở rộng và phối cảnh. Đối với sự mở ra của cuộc sống, không gian cũng cần thiết như thời gian "

Những phản ánh này chỉ ra tầm quan trọng của không gian trong con người, quan sát rằng cái này và cái kia không thể tách rời. Chỉ trong phạm vi có khả năng không gian con người sẽ tồn tại, nghĩa là, chỉ đến mức có khả năng con người có thể mở ra xung quanh anh ta những hành động cần thiết cho sự thỏa mãn nhu cầu của anh ta có thể tồn tại như vậy. Do đó, không gian trở thành hình thức hoạt động chung của con người.

Là người sáng tạo và triển khai không gian, con người nhất thiết không chỉ là nguồn gốc mà còn là trung tâm không gian cố định. Nhưng điều này không nên được đơn giản hóa bằng cách hình dung như thể con người tự chiếm lấy không gian của mình - Bollnow chỉ ra - giống như con ốc sên trong nhà, nhưng có ý nghĩa hoàn hảo khi anh ta nói, mà không phản ánh cẩn thận rằng con người di chuyển "vào" không gian của mình, nơi do đó, không gian là một cái gì đó cố định đối với con người, một cái gì đó trong đó các chuyển động của con người được tạo ra ()

Vậy thì, không gian sống của con người và không gian sống của con người chúng tương ứng trong một mối tương quan chặt chẽ.

Về không gian của con người nói chung, về chất lượng mà các vật thể có được từ mối quan hệ được thiết lập giữa họ và con người, chúng ta phải phân biệt không gian kiến ​​trúc, đầu tiên đại diện cho toàn bộ lĩnh vực mà tất cả chúng ta đều thấy, đó là không gian tự nhiên có giới hạn dựa trên những gì có thể cảm nhận được. Không gian kiến ​​trúc, mặt khác, đại diện cho việc xây dựng tòa nhà, sự hình thành của một không gian nhưng không còn theo cách tự nhiên mà là nhân tạo. Được tạo bởi nhu cầu của con người dưới sự sáng tạo của mình.

Tầm quan trọng của việc tích hợp quan niệm về con người trong không gian là nền tảng cho kiến ​​trúc bởi vì nó thông qua cách định hình không gian đặc biệt xác định các thời điểm khác nhau trong nhân loại. Villagrán từ năm 1939 đã giải thích điều trước đây theo cách sau:

" xây dựng cho người đàn ông được xem xét trong toàn bộ các khía cạnh của nó, được cấu thành một cách toàn diện, luôn là đối tượng của kiến ​​trúc: chủ nghĩa hợp nhất này tạo thành phong vũ biểu của kiến ​​trúc: khi một thời đại làm biến đổi con người trong các tác phẩm của mình, bỏ qua bất kỳ khía cạnh nào của nó , bằng cách chỉ cho anh ta ý tưởng hoặc chỉ là vật chất hữu cơ, phản ứng tự nhiên nảy sinh: chống lại chủ nghĩa truyền thống Hy Lạp ở Đức và ogival ở Pháp, "nghệ thuật" phù du của đầu thế kỷ nảy sinh, mở đầu cho phong trào đương đại chìm đắm, may mắn thay, trong sự phát triển lịch sử của nhân loại.

Con người xây dựng cho mình kịch bản vĩnh viễn trong đó anh ta phát triển tất cả các hoạt động của mình, vì lý do đó, con người trở thành trung tâm và là thước đo cho công việc của chính anh ta: kiến ​​trúc " ()

Hoàn cảnh tạo ra nhu cầu

Chỉ định như vậy tầm quan trọng của không gian chúng ta phải nhường chỗ cho việc giải thích nhu cầu không gian chính xác hơn. Về nguyên tắc, để bắt đầu giải thích nội dung của nó, cần lưu ý rằng chúng phát sinh từ cuộc sống hàng ngày khi ăn, ngủ, mặc quần áo, sống cùng nhau. Tất cả các hoạt động này đáp ứng nhu cầu, dựa trên các yêu cầu sinh học và tâm lý xã hội. Những nhu cầu không thể thực hiện được, không thể tìm ra giải pháp của họ, nếu không có con người có một không gian, điều đó không có nghĩa là đối với tất cả con người, không gian có cùng một nội dung. Trái lại, Nhu cầu không gian phát sinh từ việc tìm kiếm địa điểm() người đàn ông đó chuyển đổi thành các trang web được gán cho một mục đích và với phẩm chất cụ thể. Tính cụ thể sẽ phát sinh từ các động lực tâm lý xã hội mà mỗi cá nhân sống trong xã hội.

Tất cả chúng ta đều cần ăn, chẳng hạn, nhưng không phải tất cả chúng ta đều ăn cùng một cách hoặc ngủ theo cùng một cách. Nó đủ để làm cho một số người bạn thân nhất nhận thức được rằng có sự khác biệt trong không gian của chúng ta, kết quả của những cách sống khác nhau. Không phải ai cũng thích ăn và hút thuốc, họ cũng không thích ngủ kèm theo âm nhạc. ¿Có bao nhiêu người có thể ngủ mà không có gối? Ôi ¿ Cần bao nhiêu một chiếc giường đặc biệt để làm cho phòng ngủ của bạn trông đẹp và thoải mái? Mỗi một trong những sở thích này sẽ được phản ánh trong không gian.

Đó là những hoàn cảnh tâm lý xã hội, được quy định bởi bối cảnh xã hội, kinh tế, tư tưởng, công nghệ và sinh học, Điều này sẽ xác định biểu hiện của nhu cầu không gian và cung cấp nội dung cho môi trường thông qua sự khác biệt về thời gian và địa lý.

Mối quan hệ giữa không gian vật lý và khái niệm về nhu cầu không gian

Khi tìm kiếm sự thỏa mãn nhu cầu con người phải đối mặt với sự năng động của môi trường xã hội, môi trường tự nhiên và thậm chí cả động lực cá nhân của chính anh ta như những lực hướng dẫn anh ta đến một phương tiện nhất định, hướng tới một không gian, để nhu cầu của con người không tìm thấy giải pháp của họ về nó trái lại, mọi lúc, trái lại, động lực này cho phép chúng ta tìm thấy vô số khả năng tồn tại, tuy nhiên, có một mẫu số chung rằng chúng là những cách biểu hiện khác nhau của nhu cầu của con người.

Đó là sự giàu có của con người. Trong khả năng giải thích và đề xuất vô hạn của mình, nó tìm cách tồn tại, tự thích nghi theo những cách khác nhau với môi trường, đề xuất các giải pháp, về nguyên tắc, duy nhất, riêng lẻ, nhưng khi được chia sẻ và chấp nhận bởi các thành viên trong nhóm, tạo thành một nền văn hóa , một ngôn ngữ mà họ đảm bảo sự tồn tại của tất cả. Ngôn ngữ không chỉ bao gồm âm thanh hoặc dấu hiệu đồ họa, không gian mà một người sống trọn vẹn thể hiện một thông điệp.

Theo cách này, khi quan sát một di tích khảo cổ, một biểu hiện văn hóa, bạn không chỉ quan sát các phẩm chất thẩm mỹ mà bạn sở hữu, mà còn quan sát sự phát triển công nghệ, cách giải thích thế giới, các giá trị thống trị ở giữa, nói ngắn gọn là cách sống của một dân tộc. Tất nhiên, những phẩm chất này không phát sinh từ vật chất, khía cạnh tức thời của các đối tượng, nó là một cái gì đó thực chất hơn, là kết quả của sự tương tác của con người với chính các đối tượng.

Những trường hợp này được Arq. Vargas (1991) giải thích như sau:

"Nếu chúng ta tính đến những gì Hegel đã thiết lập và chúng tôi kèm theo việc nhắc lại Marx, chúng tôi sẽ không khó hiểu rằng, thực tế, các đối tượng là" người vận chuyển "," người gửi tiền ", người đưa tin hoặc kho lưu trữ các mối quan hệ sản xuất theo đó chúng được sản xuất ...

Thực tế là các không gian kiến ​​trúc được xây dựng bằng vật liệu xây dựng và ngay từ cái nhìn đầu tiên, hình dạng đá của chúng dường như vô tri vô giác, đã khiến nhiều trường hợp bỏ qua khoảng cách đáng kể giữa chúng..

Theo cách này, người ta đã quên rằng, không giống như các vật thể tự nhiên vô tri, các công trình kiến ​​trúc hình thành và có hình dạng hữu hình, một loạt các mong muốn và khát vọng, kỳ vọng và ảo tưởng và thậm chí cả các loại, các nhóm xã hội và các cá nhân tham gia vào việc thực hiện nó mong muốn được phản ánh trong họ hoặc hoàn thành nhiệm kỳ (nhu cầu của họ về khả năng cư trú).

Vâng, sản phẩm của con người rất khác nhau trong tự nhiên. Ý định thúc đẩy và sửa đổi cả hình thức và định đoạt vật liệu tự nhiên và không gian mới mà nó tạo ra với chúng, tuân thủ lẫn nhau và khiến chúng chấp nhận chiều kích tinh thần của cộng đồng đã mang đến cho chúng cuộc sống mới. ¡ Tinh thần con người được thể hiện! Họ là tinh thần vật chất hóa buộc những viên đá phải có một chiều không gian khác, một chiều kích xã hội mà ban đầu họ không có. Chúng là những viên đá được nhân hóa là một phần của một thế giới mới: thứ mà con người đã tạo ra trong hình ảnh và sự giống nhau của mình.

Và đó là sự hiện diện vĩnh viễn của tinh thần đó trong suốt quá trình sản xuất Kiến trúc, cho phép nó in ý nghĩa đặc biệt của nó trong mỗi sản phẩm của mình. Đối với điều này, khác xa với sự biến mất khỏi các công trình khi chúng đã được hoàn thành, nó vẫn còn trong đó được ngâm tẩm với ma trận của chúng. Nhờ điều này, có thể liên kết họ với tâm linh đặc biệt của con người đã thúc đẩy nhận thức của họ và trong đó họ là một bằng chứng. Đối với nhân vật đặc biệt này của các tác phẩm của con người, chúng tôi thường gọi nó là "chiều xã hội". Các khía cạnh xã hội của Kiến trúc bắt nguồn từ thực tế này và không chỉ trong việc thực hiện nó ít nhiều tham gia trực tiếp vào các nhóm, ngành hoặc cá nhân khác nhau.

Sản xuất xã hội của không gian sống, thể hiện trong khía cạnh xã hội của nó, làm cho kiến ​​trúc, sản phẩm của nó, một đối tượng được tâm linh hóa, như Hegel đặt nó; như Marx tán thành.

Theo cách này, những kỳ vọng trước khi sản xuất các tác phẩm được thực hiện bởi con người hành động theo họ là nguyên nhân của họ, như là "chương trình" của họ, như một bó động lực thúc đẩy nhận thức của họ và đồng thời, là mục đích dự kiến ​​sẽ đến được với họ sau khi họ kết thúc. Và đó là điều dễ hiểu khi tất cả trong số họ. Kiến trúc bao gồm, chỉ có thể được hiểu và có giá trị thông qua việc tái cấu trúc tinh thần của "chương trình" đã làm cho chúng có thể. " (kết thúc cuộc hẹn)

Khái niệm về nhu cầu

Vì vậy, khi cố gắng nghiên cứu mức độ có thể ở được hoặc nhu cầu khác nhau của không gian, sẽ nhận thấy rằng những điều này phụ thuộc vào cách thức phát sinh nhu cầu của cùng một.

Để có thể làm rõ hơn nội dung của các nhu cầu, chúng tôi sẽ liệt kê một số đặc điểm của nhu cầu của con người và phản ánh về ý nghĩa không gian của chúng..

Trước hết: Nhu cầu luôn tồn tại, chúng chỉ thay đổi theo thời gian và không gian, chúng là điều kiện, nhu cầu hoặc nhu cầu nội bộ của mỗi cá nhân và xã hội phát sinh từ sự kế thừa tâm lý và xã hội của họ.

Người luôn tồn tại không có nghĩa là họ luôn luôn giống nhau hoặc họ giống ngày hôm nay như ngày hôm qua. Về nguyên tắc, đặc tính sinh học của con người gợi ra những nhu cầu chung không chỉ đối với con người mà còn đối với tất cả chúng sinh, mà cả khi chúng ta đang nghĩ và những sinh vật văn hóa, chúng ta có thể quan sát sự cần thiết của nội dung thay đổi tạo ra nhu cầu mới.

Thứ hai: Nhu cầu là những xung lực hoặc động cơ thúc đẩy con người thực hiện một hoạt động. Yêu cầu này cấu thành một nội lực hoặc xung lực tạo ra sự tìm kiếm sự hài lòng, đáp ứng hoặc giải pháp cho nhu cầu.

Thứ ba: Các nhu cầu không được đưa ra trong trừu tượng nhưng trong các điều kiện cụ thể. Họ có một hỗ trợ vật chất. Hướng và mục tiêu đạt được từ sự thúc đẩy được tạo ra bởi các nhu cầu được đưa ra trong một thời gian và không gian cụ thể.

Điều quan trọng là làm nổi bật ý tưởng này vì dường như mọi người thường muốn và làm một cái gì đó đơn giản chỉ vì có. Tuy nhiên, ngay cả khi không có nhận thức đầy đủ về lý do tại sao, thực tế được cấu trúc và mong muốn nảy sinh trong chuỗi các sự kiện xung quanh thời điểm quyết định.

Ví dụ, thật tò mò khi quan sát làm thế nào, trong số những người chia sẻ kinh nghiệm, một hương vị tương tự cho những thứ đột nhiên xuất hiện.

Tất nhiên điều này không cố gắng từ chối khả năng đổi mới và thiên tài của đề xuất, đó sẽ là lý do cho một phân tích khác nhau, chỉ cố gắng làm nổi bật những gì xảy ra trong xã hội và suy nghĩ chung của các cá nhân.

Thứ tư: Theo thứ tự các ý tưởng nêu trên, điều quan trọng cần lưu ý là sự xuất hiện và phát triển của nhu cầu xảy ra một cách có tổ chức, các điều kiện của môi trường vật chất, xã hội, chính trị và kinh tế quyết định các hình thức có được nhu cầu. Các lực lượng này tổ chức hành động. Hành động của các cá nhân không phải là tình cờ hay hỗn loạn, hướng của lực lượng là chính xác, nó được hướng đến một kết thúc.

Thứ năm: Cũng cần lưu ý rằng sự xuất hiện và thỏa mãn nhu cầu phụ thuộc vào khả năng công nghệ, kinh tế và thậm chí môi trường mà toàn bộ cá nhân và xã hội được đặt..

Ở vị trí thứ sáu: Một sự thật thú vị được nhấn mạnh là các nhu cầu được kèm theo cảm xúc và cảm xúc, thỏa mãn chúng hoặc không tạo ra các hiệu ứng khác nhau.

Ở vị trí thứ bảy: Một đặc điểm đặc biệt của nhu cầu là không phải lúc nào họ cũng nhận thức được chúng, chúng biểu hiện như những cá nhân đòi hỏi sự thỏa mãn khác nhau và chỉ trong trường hợp cực đoan, khi khả năng có được những gì được yêu cầu bị từ chối, những nhu cầu này nảy sinh khi nhu cầu.

Thực tế là nhu cầu không được biểu hiện một cách công khai không có nghĩa là không thể xác định chúng, điều quan trọng là phải quan sát rằng các đặc điểm của không gian mà các cá nhân di chuyển thể hiện cách suy nghĩ của họ để có thể tìm kiếm các biểu hiện của nhu cầu của họ do đó điều tra lý do cho các hành vi nhất định. Ở đây, điều quan trọng là phải làm rõ một thực tế, logic mà hiện tượng được cấu trúc không phát sinh từ tâm trí của người phân tích nó, nó phụ thuộc vào lịch sử cá nhân và nền tảng văn hóa xã hội của mỗi cá nhân, rất nguy hiểm khi đặt ra logic của người ngoài hành tinh. sự tồn tại của các cá nhân, theo đánh giá của điều tra viên.

Điều cần thiết là tìm kiếm lời giải thích về nội dung của không gian từ kinh nghiệm của chính cư dân, ngay cả khi điều này có vẻ phi logic đối với nhà nghiên cứu. Các nhu cầu tuân theo logic (có ý thức hay không, bị thao túng hoặc miễn phí) về nguồn gốc của nó và theo quan điểm đó, bạn phải hiểu chúng.

Ở vị trí thứ tám: Và như là một điểm cơ bản cho việc quản lý không gian. Mọi nhu cầu nhắc nhở để di chuyển không gian.

Sự cần thiết là một thực tế tâm lý, nhưng khi thúc đẩy tìm ra câu trả lời, các điều kiện vật lý xảy ra trong bối cảnh không gian được đặt ra.

Trong một số trường hợp, hoạt động này được thể hiện và hình thành trong một vụ kiện, nghĩa là một yêu cầu đối với môi trường xã hội và điều đó có thể được thể hiện từ một yêu cầu hoặc thậm chí là một yêu cầu. Trong các trường hợp khác, hoạt động cung cấp nội dung cho nhu cầu không được mở, nó thể hiện một hành động được thực hiện gần như vô thức, trong quá trình tìm kiếm sự cân bằng sinh thiết. Có thể nhận thấy rằng, dù biểu hiện như một nhu cầu hay là một hành động đơn giản, hoạt động đưa nội dung vào không gian sẽ dựa trên nền tảng của thực tế mà cư dân sống, sẽ cho phép hiểu ý nghĩa của nó trong đó bối cảnh chính nó.

Ở vị trí thứ chín: Thực tế là môi trường xung quanh cung cấp cho các cá nhân khả năng thực hiện các hoạt động không gian cần thiết một cách thỏa đáng, đó là không gian sinh sống, thể hiện khả năng cư trú của không gian.

Khả năng sinh sống là một thực tế được xác định đồng thời bởi các điều kiện mà không gian có và bởi các yêu cầu hoặc yêu cầu mà con người tạo ra để sống, để mục tiêu và chủ quan kết hợp với nhau để đưa ra nội dung cho chiều kích thực tế này. Do đó, khi xác định khả năng cư trú của không gian, cần phải sử dụng hai chiều này, đó là phẩm chất vật lý của điều kiện vật chất của một nơi và cảm xúc, cảm xúc, niềm tin, thị hiếu mà con người phải sống ở một nơi nhất định..

Về kiến ​​trúc

Vì lý do này mà hoạt động của thành phần kiến ​​trúc không chỉ cần biết các yếu tố xây dựng của một tòa nhà, mà còn đòi hỏi biết nhu cầu không gian, xử lý chúng cho đến khi họ quản lý để đưa ra một nội dung cho các đề xuất thành phần.

Những ý tưởng này không xa lạ với phần lớn các kiến ​​trúc sư, tuy nhiên, thông thường, theo logic toán học và sơ đồ, họ đề xuất tìm một công thức giải thích mọi nhu cầu. Cam kết lỗi xây dựng các khuôn mẫu mà khi đối mặt với kinh nghiệm là không hoạt động. Ví dụ, niềm tin rằng màu xanh là màu lạnh và màu đỏ nóng được chấp nhận là sự thật phổ quát được chấp nhận hoặc người ta tin rằng sự cô lập là quyền riêng tư.

Ngược lại, khi tham gia nghiên cứu về nhu cầu không gian, các chiều không gian được phát hiện, các đặc điểm của không gian dành riêng cho một nhóm xã hội và mang lại những phẩm chất của không gian khả năng vạn hoa.

Chẳng hạn, Edward Hall () đã chỉ ra cách nhận thức khác nhau về không gian mà người Ả Rập, người Pháp và người Mỹ, nêu bật sự bất khả thi trong việc tìm ra các định nghĩa phổ quát.

Kiến trúc sư khi anh tiếp cận kiến ​​thức về nhu cầu không gian và thành phần của không gian đáp ứng phải cẩn thận để không rơi vào sự hình thành định kiến ​​về con người là gì, đơn giản hóa cách cư trú một danh sách các không gian áp dụng bừa bãi cho tất cả các loại người. Hành động như thế này có nguy cơ khiến cư dân, không tìm thấy không gian họ cần, không tìm ra giải pháp cho nhu cầu của họ, phát sinh sự không hài lòng, ngoài việc tạo ra sự bất mãn cá nhân, gây ra sự hoài nghi trong công trình kiến ​​trúc

Vì vậy, vấn đề của đáp ứng nhu cầu không gian Nó dựa trên việc nhận ra rằng mỗi người và mỗi nhóm xã hội có một cách sống riêng và không gian mà một dự án kiến ​​trúc sư phải là câu trả lời cho đặc điểm của họ..

Cần cảnh báo thêm rằng, trong trường hợp hiểu được nhu cầu không gian và đi đến một cách tiếp cận tốt, giải pháp được đưa ra không thể là vĩnh cửu, nhu cầu không gian và thực tế không gian là động, thay đổi, do đó chỉ từ việc xác định sự phát triển không ngừng này, sẽ có thể duy trì cảm giác tiện ích được cung cấp bởi các không gian.

Khó khăn lớn nhất mà kiến ​​trúc sư tìm thấy trong việc phát triển "độ nhạy" cần thiết để xác định nhu cầu không gian là tránh hình thành các khuôn mẫu.

Thật không may ý thức phóng đại của nền kinh tế chỉ đạo xã hội hiện tại của chúng ta phát triển nguyên tắc của các giải pháp nối tiếp, dẫn đến kiến ​​trúc ngày càng trở nên xây dựng kỹ thuật và mất đi chức năng sắp xếp, tổ chức và tạo không gian.

Theo các đặc điểm của nhu cầu không gian ở trên, có thể thêm ba đặc điểm khác, không kém phần quan trọng so với các đặc điểm trước.

Ở vị trí thứ mười: Nhu cầu có một hệ thống phân cấp, tùy thuộc vào cả tình huống bên trong và bên ngoài, có những nhu cầu được đánh giá cao hơn những nhu cầu khác.

Ở vị trí thứ mười một: Các nhu cầu hợp nhất. Với một hành động duy nhất, các nhu cầu khác nhau có thể được đáp ứng.

Ở vị trí thứ mười hai, cần phải chỉ ra rằng cách thức được chỉ định sự thỏa mãn nhu cầu Trên thực tế, đó là một quyết định, thỏa mãn nhu cầu tạo ra xung đột bởi vì nó buộc cá nhân phải đưa ra quyết định về con đường nào cần thực hiện trước những khả năng khác nhau để đáp ứng chúng, không chỉ liên quan đến địa điểm hoặc đối tượng mà anh ta sẽ chọn, mà còn cả loại nhu cầu anh ta sẽ đưa ra trả lời vì bạn sẽ không thể làm mọi thứ bạn muốn cùng một lúc.

Sự phản ánh cuối cùng này sẽ dẫn đến một đặc điểm thứ ba rất quan trọng: Về sự thỏa mãn nhu cầu của loại hình từ loại thỏa mãn cụ thể, hoạt động của cá nhân và xã hội sẽ phụ thuộc.

Phản xạ cuối cùng

Ở đây cần lưu ý rằng khả năng lựa chọn thỏa đáng cho một nhu cầu nhất định là không mở. Khái niệm nhu cầu không thể được nghiên cứu tách biệt với những người tự do và khả năng, bởi vì khi cá nhân cảm thấy một, anh ta được trình bày với những cách khác nhau để thỏa mãn nó và phụ thuộc vào khả năng thực tế, sự tự do mà anh ta có thể chọn giữa hai con đường. mà anh ấy có thể đạt được. Tuy nhiên, đến mức mà phương tiện của họ bị hạn chế trước, thì sự tự do đó không tồn tại.

"Tôi chỉ được tự do lựa chọn giữa thứ này và thứ khác, do đó tôi chỉ được tự do thích nghi với một hệ thống được điều chỉnh bởi logic tiêu dùng" ()

Khi phản ánh về những chủ đề này, Luis Rodríguez Morales trong văn bản "Vì một lý thuyết thiết kế" () chỉ ra những ý tưởng sau:

  • Nhu cầu là của cá nhân, nhưng sự phát triển của họ và phương tiện để thỏa mãn họ là xã hội lịch sử.
  • Đối với một cá nhân để đáp ứng nhu cầu, anh ta cần phải có khả năng thực sự của việc truy cập vào thỏa đáng.
  • "Tính quy phạm" của một nhu cầu không nhiều hơn biểu hiện ý thức hệ về nhu cầu của hạt nhân xã hội chi phối ở một địa điểm và thời gian nhất định.
  • Các nhu cầu tiếp xúc với nhà thiết kế bị bóp méo khi đại diện cho nhu cầu của hệ thống và không nhất thiết là nhu cầu của người dùng.
  • Chức năng của một đối tượng là một tình huống phức tạp, vượt ra ngoài việc sử dụng đơn giản. Một trong những chức năng của nó - hiếm khi được nghiên cứu kỹ trong các quy trình của dự án - là chức năng tâm lý.
  • các nhu cầu tối thiểu được cố định về mặt ý thức hệ bởi hạt nhân xã hội thống trị.
  • Đối với chủ nghĩa tiêu dùng không có giới hạn bởi vì nó dựa trên sự thiếu.
  • Người dùng tìm kiếm và thành lập hiệp hội tâm lý với các đối tượng mà anh ta sử dụng.

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Nhu cầu không gian của con người, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Tâm lý học xã hội của chúng tôi.