Tình huống khó xử về đạo đức, các loại và 4 ví dụ sẽ khiến bạn phải suy nghĩ

Đạo đức và đạo đức là những cấu trúc điều chỉnh hành vi của con người và cho phép hướng của họ đến những gì cả cá nhân (về mặt đạo đức) và tập thể (về mặt đạo đức) được coi là chấp nhận và tích cực. Điều gì tốt và điều gì xấu, điều gì chúng ta nên làm và điều gì chúng ta không nên làm, và ngay cả những khía cạnh chúng ta quan tâm và giá trị là những yếu tố có nguồn gốc từ một hệ thống đạo đức của chúng ta.

Nhưng đôi khi chúng ta thấy các tình huống mà chúng ta không biết phải làm gì: chọn A hoặc B, trong cả hai trường hợp, hậu quả tiêu cực và tích cực cùng một lúc và các giá trị khác nhau chi phối chúng ta tham gia vào một cuộc xung đột. Chúng tôi đang đối mặt tình huống đặt ra những tình huống khó xử về đạo đức.

• Bài viết liên quan: "6 sự khác biệt giữa đạo đức và đạo đức"

Một phần của triết lý đạo đức

Nó được hiểu là một vấn đề đạo đức đối với tất cả những điều đó tình huống trong đó có xung đột giữa các giá trị khác nhau của người đó và các tùy chọn có sẵn cho hành động. Đây là những tình huống sẽ xảy ra xung đột giữa một số giá trị và niềm tin, không có giải pháp hoàn toàn tốt và một lựa chọn hoàn toàn xấu khác, có cả hậu quả tích cực và tiêu cực cùng một lúc.

Loại vấn đề nan giải này đòi hỏi một sự phản ánh sâu sắc ít nhiều về các lựa chọn thay thế có sẵn cho chúng ta, cũng như giá trị được đưa ra cho các giá trị đạo đức mà chúng ta bị chi phối. Thông thường chúng ta sẽ phải ưu tiên một hoặc một giá trị khác, cả hai đều tham gia vào xung đột để đưa ra quyết định. Chúng cũng cho phép bạn thấy rằng mọi thứ không phải là màu trắng hoặc đen, cũng như hiểu những người đưa ra quyết định khác hơn là của họ.

Sự tồn tại của những tình huống khó xử về đạo đức tồn tại trong cuộc sống thực hoặc có thể đã tạo ra một nhánh nghiên cứu thú vị tập trung vào niềm tin và giá trị của chúng tôi và cách chúng được quản lý.

Chúng cho phép chúng tôi xem cách chúng tôi phản ánh và những yếu tố chúng tôi tính đến để đưa ra quyết định. Trên thực tế, những tình huống khó xử về đạo đức thường được sử dụng như một cơ chế để giáo dục trong việc sử dụng và quản lý cảm xúc và giá trị, để nâng cao nhận thức về một số khía cạnh hoặc tạo ra tranh luận và chia sẻ quan điểm giữa mọi người. Chúng cũng được sử dụng tại nơi làm việc, đặc biệt trong việc lựa chọn nhân sự.

• Có thể bạn quan tâm: "10 loại giá trị: nguyên tắc chi phối cuộc sống của chúng ta"

Các loại tình huống khó xử về đạo đức

Khái niệm tiến thoái lưỡng nan về đạo đức có vẻ rõ ràng, nhưng sự thật là không có loại duy nhất. Tùy thuộc vào các tiêu chí khác nhau, chúng ta có thể tìm thấy các loại tình huống khó xử khác nhau, có thể khác nhau về mức độ lắng đọng của chúng, trong vai trò của chủ thể mà nó được trình bày hoặc trong tính xác thực của nó. Theo nghĩa này, một số loại chính như sau:

1. Giả thuyết tiến thoái lưỡng nan

Đây là những vấn đề nan giải đặt người được hỏi vào vị trí bạn đang đối mặt với một tình huống rất khó xảy ra trong cuộc sống thực. Đây không phải là hiện tượng không thể, nhưng chúng là thứ mà người đó phải đối mặt một cách thường xuyên. Không cần thiết rằng người mà tiến thoái lưỡng nan là nhân vật chính của điều này, có thể hỏi nhân vật nên làm gì.

2. Tiến thoái lưỡng nan

Trong trường hợp này, tiến thoái lưỡng nan là về một chủ đề hoặc tình huống gần gũi với những người mà nó được đặt ra, bởi vì nó đề cập đến một sự kiện đã sống hoặc một điều gì đó có thể xảy ra một cách dễ dàng hàng ngày. Mặc dù chúng thường ít kịch tính hơn những cái trước, họ có thể đau khổ nhiều hơn vì lý do này Không cần thiết rằng người mà tiến thoái lưỡng nan là nhân vật chính của điều này, có thể hỏi nhân vật nên làm gì.

3. Tình huống khó xử mở hoặc giải pháp

Những tình huống khó xử được đặt ra là mở hoặc giải pháp là tất cả những tình huống khó xử trong đó một tình huống và hoàn cảnh xảy ra xung quanh nó, mà không có nhân vật chính của câu chuyện (có thể hoặc không phải là chủ đề mà nó được nêu ra) hành động để giải quyết nó. Dự kiến ​​người mà tình huống khó xử này được đề nghị chọn cách tiến hành trong tình huống như vậy.

4. Tiến thoái lưỡng nan khép kín hoặc phân tích

Loại vấn đề nan giải này là một tình huống trong đó tình huống đã được giải quyết bằng cách này hay cách khác, đã đưa ra quyết định và thực hiện một loạt các hành vi cụ thể. Người mà tiến thoái lưỡng nan được đặt ra bạn không được quyết định những gì được thực hiện, nhưng đánh giá cao hiệu suất của nhân vật chính.

5. Hoàn toàn khó xử

Đó là về tất cả những tình huống khó xử trong đó người được thông báo về hậu quả của từng lựa chọn có thể được thực hiện..

6. Tình huống khó xử chưa hoàn thành

Trong những tình huống khó xử này, hậu quả của các quyết định của nhân vật chính không được đưa ra rõ ràng, tùy thuộc vào một mức độ lớn vào năng lực của chủ thể tưởng tượng những lợi thế và bất lợi.

Ví dụ về những tình huống khó xử về đạo đức

Như chúng ta đã thấy có rất nhiều cách khác nhau để đề xuất các loại tình huống khó xử về đạo đức khác nhau, hàng ngàn lựa chọn hiện có và chỉ bị giới hạn bởi trí tưởng tượng. Tiếp theo chúng ta sẽ thấy một số ví dụ về tình huống khó xử về đạo đức (một số nổi tiếng, một số khác ít hơn) để xem cách họ làm việc.

1. Tình huống khó xử của Heinz

Một trong những tình huống khó xử về đạo đức được biết đến nhiều nhất là tình huống khó xử của Heinz, Kohlberg đề xuất để phân tích mức độ phát triển đạo đức của trẻ em và thanh thiếu niên (suy ra từ loại phản ứng, lý do của phản hồi được đưa ra, mức độ tuân thủ các quy tắc hoặc tầm quan trọng tương đối mà giám sát có thể có trong một số trường hợp). Vấn đề nan giải này được trình bày như sau:

"Vợ của Heinz bị bệnh ung thư và cô ấy sẽ chết sớm nếu không có gì để cứu cô ấy. Tuy nhiên, có một loại thuốc thử nghiệm mà các bác sĩ tin rằng có thể cứu sống bạn: một dạng radio mà dược sĩ vừa phát hiện ra. Mặc dù chất này đắt tiền, dược sĩ trong câu hỏi đang tính phí nhiều lần hơn so với chi phí để sản xuất nó (nó có giá 1.000 đô la và tính phí 5.000 đô la). Heinz thu thập tất cả số tiền anh ta có thể để mua nó, dựa vào sự giúp đỡ và vay tiền từ tất cả những người quen của anh ta, nhưng anh ta chỉ thu được 2.500 đô la trong số 5.000 mà chi phí sản phẩm. Heinz đến gặp dược sĩ, người mà anh ta nói với anh ta rằng vợ anh ta sắp chết và anh ta yêu cầu anh ta bán thuốc với giá thấp hơn hoặc để anh ta trả một nửa sau đó. Tuy nhiên, dược sĩ từ chối, lập luận rằng anh ta phải kiếm tiền với anh ta vì anh ta là người đã phát hiện ra nó. Điều đó nói rằng, Heinz tuyệt vọng và có kế hoạch ăn cắp thuốc. "Tôi nên làm gì đây??

• Bài liên quan: "Lý thuyết phát triển đạo đức của Lawrence Kohlberg"

2. Trâm tiến thoái lưỡng nan

Tình huống khó xử của xe điện hoặc xe lửa là một vấn đề kinh điển khác giữa những tình huống khó xử về đạo đức / đạo đức, được tạo ra bởi Philippa Foot. Trong tình huống khó xử này, những điều sau đây được đề xuất:

"Một xe điện / xe lửa vượt khỏi tầm kiểm soát và ở tốc độ tối đa trên đường ray, ngay trước khi thay kim. Trong con đường này có năm người bị trói, những người sẽ chết nếu tàu / xe điện đến được họ. Bạn đang đứng trước sự thay đổi của kim tiêm và bạn có khả năng khiến chiếc xe bị chuyển hướng sang một cách khác, nhưng trong đó một người bị trói. Vượt qua xe điện / xe lửa sẽ khiến một người chết. Đừng làm điều đó, hãy để năm người chết. Bạn sẽ làm gì? "

Vấn đề nan giải này cũng có nhiều biến thể, có thể làm phức tạp cuộc bầu cử. Ví dụ, sự lựa chọn có thể là bạn có thể dừng xe điện, nhưng điều này sẽ làm hỏng nó với 50% khả năng tất cả những người cư ngụ của nó sẽ chết (và 50% tất cả sẽ được cứu). Hoặc bạn có thể tìm kiếm nhiều hơn về sự liên quan đến cảm xúc của chủ đề: đề xuất rằng theo một trong những cách sẽ có năm người trở lên sẽ chết nếu không có gì được thực hiện và trong trường hợp khác, nhưng người này là cặp vợ chồng, con trai / con gái, cha / mẹ, anh trai hoặc người thân của đối tượng. Hay một đứa trẻ.

3. Tình trạng khó xử của tù nhân

Tình huống khó xử của tù nhân là một trong những vấn đề nan giải được John Nash sử dụng để giải thích các khuyến khích và tầm quan trọng của các quyết định không chỉ của riêng anh ta mà còn của những người khác để đạt được kết quả nhất định, cần có sự hợp tác để đạt được kết quả tốt nhất có thể. Mặc dù nó kinh tế hơn đạo đức, nhưng nó cũng có ý nghĩa theo nghĩa này.

Tình thế tiến thoái lưỡng nan của tù nhân đề xuất tình huống sau:

"Hai tội phạm bị cáo buộc đã bị bắt và bị nhốt, không thể liên lạc với nhau, vì nghi ngờ có liên quan đến một vụ cướp ngân hàng (hoặc một vụ giết người, tùy thuộc vào phiên bản). Hình phạt cho tội phạm là mười năm tù, nhưng không có bằng chứng hữu hình về sự liên quan của bất kỳ sự kiện nào. Cảnh sát đề xuất với mỗi người trong số họ khả năng được tự do nếu nó tiết lộ người kia. Nếu hai người thú nhận tội ác, mỗi người sẽ phải ngồi tù sáu năm. Nếu một người phủ nhận nó và người kia cung cấp bằng chứng về sự liên quan của anh ta, người cung cấp thông tin sẽ được thả ra và người kia sẽ bị kết án mười năm tù. Nếu cả hai phủ nhận sự thật, cả hai sẽ ở tù một năm. "

Trong trường hợp này, hơn cả đạo đức chúng ta sẽ nói về hậu quả của từng hành động đối với bản thân và đối với người khác và kết quả không chỉ phụ thuộc vào hiệu suất của chúng tôi mà còn phụ thuộc vào kết quả khác.

4. Kẻ trộm cao quý

Tình trạng khó xử này làm tăng các vấn đề sau:

"Chúng tôi là nhân chứng về cách một người đàn ông đánh cắp ngân hàng. Tuy nhiên, chúng tôi quan sát rằng tên trộm không giữ tiền mà đưa nó cho một trại trẻ mồ côi thiếu tài nguyên để hỗ trợ những đứa trẻ mồ côi sống trong đó. Chúng tôi có thể báo cáo về vụ cướp, nhưng nếu chúng tôi làm như vậy, có khả năng số tiền mà trại trẻ mồ côi hiện có thể sử dụng để nuôi và chăm sóc trẻ em phải trả lại hàng hóa bị đánh cắp ".

Một mặt, đối tượng đã phạm tội, nhưng mặt khác, anh ta đã làm điều đó vì một lý do chính đáng. Phải làm gì? Vấn đề nan giải có thể phức tạp nếu được thêm vào, ví dụ, trong vụ cướp vào ngân hàng, một người đã chết.

Đôi khi chúng ta cũng phải đối mặt với chúng trong cuộc sống thực

Một số tình huống khó xử về đạo đức được đề xuất ở trên là những tuyên bố có vẻ sai hoặc là một công phu giả định mà chúng ta sẽ không bao giờ phải đối mặt trong cuộc sống thực. Nhưng sự thật là ngày này chúng ta có thể đạt được phải đối mặt với những quyết định khó khăn, với hậu quả hoặc hệ lụy tiêu cực, hãy đưa ra quyết định chúng tôi đưa ra.

Ví dụ, chúng ta có thể thấy rằng một người quen thực hiện một số hành động phi đạo đức. Chúng ta cũng có thể quan sát một số trường hợp bắt nạt, hoặc một cuộc chiến, trong đó chúng ta có thể can thiệp theo những cách khác nhau. Thông thường chúng ta thấy mình có người nghèo, và chúng ta có thể đối mặt với tình trạng tiến thoái lưỡng nan về việc có giúp họ hay không. Cũng ở cấp độ chuyên nghiệp: một thẩm phán chẳng hạn phải quyết định có nên đưa ai đó vào tù hay không, một bác sĩ có thể phải đối mặt với quyết định kéo dài cuộc sống của một ai đó một cách giả tạo hay không nên hay không nên phẫu thuật.

Chúng ta có thể quan sát sơ suất chuyên nghiệp. Và chúng ta cũng có thể đối mặt với họ ngay cả trong cuộc sống cá nhân của chúng ta: ví dụ chúng ta có thể là nhân chứng của sự không chung thủy và sự phản bội đối với người thân hoặc được họ thực hiện, có mâu thuẫn về việc có nên nói với họ hay không.

Tóm lại, những tình huống khó xử về đạo đức là một yếu tố rất được quan tâm đặt niềm tin và niềm tin của chúng tôi để kiểm tra và họ buộc chúng ta phải suy nghĩ về những gì thúc đẩy chúng ta và cách chúng ta tổ chức và tham gia vào thế giới của chúng ta. Và nó không phải là một cái gì đó trừu tượng và xa lạ với chúng ta, nhưng có thể là một phần của ngày này qua ngày khác.

Tài liệu tham khảo:

• Benítez, L. (2009). Các hoạt động và nguồn lực để giáo dục về các giá trị. Biên tập PCC.