Lý thuyết của B. F. Skinner và chủ nghĩa hành vi
Burrhus Frederic Skinner không chỉ là một trong những nhân vật lịch sử quan trọng nhất trong tâm lý học; là, trong nhiều khía cạnh, chịu trách nhiệm cho nó được khẳng định là một khoa học.
Những đóng góp của ông cho lĩnh vực này không chỉ mang tính phương pháp, mà còn về mặt triết học và hành vi cực đoan của ông, mặc dù hiện tại không ít bá quyền hơn, trong số những thứ khác, trong nửa sau của thế kỷ 20, một công cụ hữu ích như Liệu pháp nhận thức hành vi, rất lấy cảm hứng từ nhà nghiên cứu này. Chúng ta hãy xem các chìa khóa chính của lý thuyết của B. F. Skinner là gì.
Một hướng về điều hòa hoạt động
Khi B. F. Skinner bắt đầu nghiên cứu, chủ nghĩa hành vi về cơ bản dựa trên điều kiện đơn giản được thừa hưởng từ nhà sinh lý học người Nga Ivan Pavlov và được phổ biến bởi John B. Watson..
Giải thích rất rõ ở trên, cách tiếp cận đầu tiên của tâm lý học hành vi này đã đề xuất sửa đổi hành vi bằng cách tạo ra những kích thích dễ chịu hoặc khó chịu được trình bày cùng lúc với những kích thích khác mà cá nhân muốn phát triển ác cảm hoặc khoái cảm. Tôi nói "cá nhân" chứ không phải "con người" bởi vì điều hòa đơn giản quá thô sơ đến nỗi nó hoạt động ngay cả với các dạng sống với hệ thần kinh đơn giản như của bò sát hoặc động vật thân mềm.
Ví dụ, trong các thí nghiệm nổi tiếng về những con chó của Pavlov, nhà sinh lý học này đã khiến những con vật bắt đầu chảy nước miếng khi nghe một âm thanh nào đó, vì điều này đã được liên kết với thực phẩm trong các thử nghiệm trước đó. Chìa khóa để điều hòa đơn giản là liên kết các kích thích với nhau.
Skinner thừa nhận rằng điều hòa đơn giản có thể hữu ích trong một số trường hợp nhất định, nhưng loại trừ khả năng hành vi chỉ có thể được giải thích thông qua cơ chế này, trong số những điều khác bởi vì điều kiện để nó xảy ra hiếm khi được đưa ra ngoài phòng thí nghiệm. Tuy nhiên, vâng ông tin rằng hành vi của chúng ta (và của nhiều dạng sống khác) có thể được hiểu là một quá trình thích nghi với những trải nghiệm thú vị và khó chịu, hữu ích và không hữu ích.
Sự thay đổi ngụ ý theo lý thuyết của BF Skinner theo một nghĩa khác: thay vì tập trung vào cách các kích thích được liên kết với nhau, ông tập trung vào cách thức thực hiện các hành động và hành động liên quan đến chúng. hậu quả của những hành động này. Điều gì xảy ra với chúng tôi vì những gì chúng tôi đã làm là, chính nó, một sự kích thích mà chúng tôi lưu ý. Do đó, Skinner tính đến vòng lặp nhận thức-hành động-nhận thức.
Điều hòa hoạt động
Đối với Skinner, học hỏi từ hậu quả của cách anh ta tương tác với thế giới là cơ chế chính để sửa đổi hành vi. Cả con người và động vật luôn thực hiện tất cả các loại hành động, tuy nhiên không đáng kể và những điều này luôn có một hậu quả đối với chúng ta, mà chúng ta nhận được dưới dạng kích thích. Mối liên hệ giữa những gì chúng ta làm và những gì chúng ta nhận thấy là hậu quả của các hành động của chúng ta là nền tảng của điều hòa hoạt động, còn được gọi là điều hòa không khí, Theo Skinner, đây là hình thức học tập cơ bản trong một phần tốt của các dạng sống.
Nhưng các cơ chế của điều hòa hoạt động về cơ bản là giống nhau ở nhiều loại sinh vật không có nghĩa là nội dung mà chúng được tạo ra là giống nhau cho dù chúng ta là chuột hay người. Các thành viên của loài chúng ta có khả năng tạo ra các khái niệm trừu tượng và tạo ra ký ức tự truyện, nhưng đối với Skinner, sự xuất hiện của những dạng suy nghĩ tinh tế này là đỉnh của kim tự tháp của một quá trình bắt đầu bằng cách học hỏi từ những thành công và sai lầm của chúng ta trong thời gian thực.
Ngoài ra, phương pháp được các nhà tâm lý học hành vi sử dụng dựa trên các mô hình động vật (thử nghiệm với chuột, chim bồ câu, v.v.), theo một cách nào đó là một hạn chế.
Hộp đen và Skinner
Các nhà hành vi luôn nổi tiếng vì khái niệm các quá trình tinh thần là hiện tượng xảy ra trong một "hộp đen", một phép ẩn dụ được sử dụng để chỉ sự bất khả thi của việc quan sát từ bên ngoài những gì xảy ra trong tâm trí con người. Tuy nhiên,, hộp đen của lý thuyết của Skinner không giống với lý thuyết của những người hành vi đầu tiên. Trong khi các nhà tâm lý học như John B. Watson phủ nhận sự tồn tại của một thế giới tinh thần, Skinner đã tin rằng nghiên cứu về các quá trình tinh thần có thể hữu ích trong tâm lý học.
Tất nhiên, đối với B. F. Skinner, thực tế không cần phải thực hiện và điều đó là đủ để bắt đầu từ việc phân tích mối quan hệ giữa các hành động có thể đo lường được và có thể quan sát trực tiếp và hậu quả của những hành động này. Lý do cho vị trí của anh ấy trong vấn đề này là vì anh ấy đã không coi tâm trí của chúng tôi là bất cứ điều gì ngoài một phần của hành trình từ việc thực hiện hành động đến ghi lại các kích thích (hoặc dường như) là hậu quả của những hành động này, mặc dù với những khó khăn thêm vào mà thực tế không thể nghiên cứu một cách khách quan.
Trên thực tế, chính khái niệm "tâm trí" đã lừa dối Skinner: nó khiến chúng ta nghĩ rằng có một thứ gì đó bên trong chúng ta khiến những suy nghĩ và kế hoạch hành động xuất hiện từ hư không, như thể cuộc sống tâm linh của chúng ta bị ngắt kết nối với môi trường xung quanh. Đó là lý do tại sao trong lý thuyết của B. F. Skinner, đối tượng nghiên cứu của tâm lý học là hành vi, và không phải tâm trí hay tâm trí và hành vi cùng một lúc.
Theo nhà hành vi này, mọi thứ thường được gọi là "quá trình tinh thần" thực sự là một dạng hành vi, một thứ được thiết lập để giúp điều chỉnh giữa hành động của chúng ta và hậu quả mong đợi là tối ưu..
Di sản của lý thuyết của B. F. Skinner
Di sản lý thuyết của cha đẻ của chủ nghĩa hành vi cấp tiến Đó là một sự bác bỏ hoàn toàn các phương pháp nghiên cứu đầu cơ của phân tâm học và một đề xuất nghiên cứu bên ngoài hướng nội và chỉ tập trung vào các biến khách quan dễ đo lường.
Ngoài ra, ông chỉ ra nguy cơ biến đổi các cấu trúc lý thuyết rất trừu tượng (chẳng hạn như "tâm trí" hoặc "giải thích") thành các yếu tố nguyên nhân giải thích hành vi của chúng ta. Nói cách khác, Skinner nói rằng ai đó đã phạm tội vì cảm giác cô đơn giống như nói rằng một đầu máy tiến lên vì sự chuyển động.
Được hỗ trợ bởi điều hòa hoạt động, công việc của Skinner ông tuyên bố thử nghiệm với động vật như một nguồn kiến thức hữu ích, một cái gì đó đã bị chỉ trích nhiều bởi cả các nhà tâm lý học của dòng chảy nhận thức và bởi một số triết gia, theo đó có một bước nhảy vọt về chất lượng giữa đời sống tinh thần của động vật không phải con người và các thành viên của loài chúng ta. Tuy nhiên, mô hình động vật vẫn được sử dụng rộng rãi trong tâm lý học để thực hiện xấp xỉ các loại hành vi có trong loài của chúng ta.