Lý thuyết về kiến ​​thức của Aristotle, trong 4 khóa

Trong lịch sử triết học, lý thuyết tri thức của Aristotle là một trong những thành phần trí tuệ quan trọng nhất trong việc xây dựng văn hóa phương Tây. Trên thực tế, mặc dù chúng ta chưa bao giờ nghe về người đàn ông thông thái Hy Lạp này (tuy khó khăn nhưng điều này có thể là ngày nay), mà không nhận ra các tác phẩm triết học của ông đang ảnh hưởng đến chúng ta trong cách suy nghĩ.

Tiếp theo chúng ta sẽ thấy Lý thuyết kiến ​​thức của Aristotle bao gồm những gì?, một cách để hiểu cách thức mà hoạt động trí tuệ của chúng ta được hình thành.

• Bài viết liên quan: "100 cụm từ hay nhất của Aristotle"

Lý thuyết về kiến ​​thức của Aristotle

Đây là những yếu tố chính cấu trúc lý thuyết về kiến ​​thức của Aristotle. Tuy nhiên, cần phải lưu ý rằng có nhiều lỗ hổng giải thích trong đó, một phần bởi vì trong thời gian của nhà tư tưởng này, nó không phải là thông lệ để phát triển nhiều hệ thống triết học.

1. Tính ưu việt của các giác quan

Theo lý thuyết về kiến ​​thức của Aristotle, các giác quan là điểm khởi đầu của bất kỳ dạng kiến ​​thức nào. Điều này có nghĩa là bất kỳ thông tin nào có khả năng kích hoạt hoạt động trí tuệ đều được chứa trong dữ liệu cảm giác "thô" xâm nhập vào cơ thể chúng ta thông qua mắt, tai, khứu giác, v.v..

Theo nghĩa này, tư tưởng Aristoteles được phân biệt rõ ràng với các ý tưởng của Plato, người mà những gì xung quanh chúng ta không thể biết và cũng không thể tạo ra hoạt động trí tuệ quan trọng, cho rằng vật liệu có thể thay đổi và liên tục thay đổi.

• Có thể bạn quan tâm: "Tâm lý và triết học giống nhau như thế nào?"

2. Việc tạo ra các khái niệm

Như chúng ta đã thấy, quá trình tạo ra kiến ​​thức bắt đầu bằng các kích thích giác quan. Tuy nhiên, cho đến giai đoạn này, quá trình này tương đương với những gì theo triết gia này xảy ra trong tâm trí của các dạng sống động vật khác. Kiến thức này rất nhạy cảm và không dành riêng cho con người.

Quá trình nhận thức đúng đắn của con người, theo lý thuyết về kiến ​​thức của Aristotle, bắt đầu bằng cách chúng ta xây dựng dữ liệu cảm giác để đi đến kết luận trừu tượng hơn những gì chúng ta đã thấy, nghe, chạm, ngửi hoặc nếm. Đối với điều này, ở nơi đầu tiên ý thức chung thống nhất các thuộc tính của đối tượng hoặc thực thể rằng chúng tôi đang nhận thức để tạo ra một "hình ảnh tinh thần" của nó nhờ vào khả năng tưởng tượng của chúng tôi.

Vì vậy, ngay cả khi mọi thứ bắt đầu với ấn tượng nhận thức, cần phải có thông tin này thông qua một loạt các cơ chế tinh thần. Làm thế nào được thực hiện??

3. Để biết là xác định

Như Aristotle thừa nhận rằng thực tế bao gồm các yếu tố thay đổi, cho anh ta biết nghĩa là biết mỗi thứ là gì. Quá trình xác định này bao gồm việc công nhận nguyên nhân hiệu quả, chính thức, tài liệu và cuối cùng. Tất cả những điều này là những tiềm năng mà Aristotle cư trú trong vấn đề và cho phép hiểu từng điều và trong những gì nó sẽ được chuyển đổi.

Do đó, sự kết hợp giữa trí tưởng tượng và trí nhớ không chỉ khiến chúng ta giữ lại một hình ảnh về những gì chúng ta đã trải qua thông qua các giác quan, mà chúng còn cung cấp cho chúng ta một mảnh đầu tiên dựa trên những gì chúng ta có thể hiểu tiềm năng của từng thứ là gì, theo cách nó và cách nó đang thay đổi. Ví dụ, nhờ vào điều này, chúng ta biết rằng một cái cây có thể đến từ một hạt giống, và một phần của cây có thể được sử dụng để xây dựng nhà và thuyền.

Vậy thì, từ những ấn tượng mà các giác quan để lại, chúng ta tạo ra sự trừu tượng. Những tóm tắt này không phải là sự phản ánh của một thực tại bao gồm các ý tưởng thuần túy, như Plato tin, nhưng là sự thể hiện các phẩm chất có trong các yếu tố vật chất tạo nên hiện thực vật lý.

4. Việc tạo ra các vũ trụ

Song song với việc tạo ra các hình ảnh được tạo phổ quát ý kiến ​​cho rằng, đó là, khái niệm sẽ được áp dụng không chỉ đối với những gì chúng ta đã thấy, nghe, chạm vào và nếm thử, nhưng các yếu tố giả thuyết khác mà không có tiếp xúc trực tiếp trên một mặt, và những người khác đã không nhìn thấy trước mặt khác.

Đối với Aristotle, quá trình từ ấn tượng phổ quát được tạo ra được tạo ra bởi một cái gì đó anh ta gọi là "sự hiểu biết đại lý", trong khi sự thừa nhận phổ quát trong các hình thức kích thích giác quan mới được thực hiện bởi "sự hiểu biết của bệnh nhân".

Một di sản trí tuệ vẫn còn ảnh hưởng đến chúng ta ngày nay

Aristotle đã và đang một trong những triết gia Hy Lạp được nhớ đến nhiều nhất trong lịch sử, và không phải không có lý do. Những ảnh hưởng trong suy nghĩ của anh vẫn còn hiện nay, hơn hai thiên niên kỷ sau khi anh chào đời.

Lý do? Cùng với Plato, công trình của ông trong triết học nhận thức luận đã đặt nền tảng của văn hóa phương Tây chịu ảnh hưởng của Kitô giáo, vào thời Trung cổ đã đưa ra những giải thích về thiên nhiên bằng cách sử dụng ý tưởng của nhà tư tưởng này.

Ngày nay, những ảnh hưởng của Giáo hội không còn quá khét tiếng, nhưng nhiều yếu tố được sử dụng để định hình học thuyết của họ vẫn còn hiệu lực, và tư tưởng Aristoteles là một trong số đó. Trên thực tế, từ thời Phục hưng, trong khi bắt đầu bị nghi ngờ rằng kiến ​​thức đã được Thiên Chúa tiết lộ, các nguyên tắc của Aristotle cũng được củng cố, đến mức tạo ra một trong những dòng chảy chính của triết học, như chủ nghĩa kinh nghiệm, hoàn toàn mắc nợ các tác phẩm của Hy Lạp.