Lý thuyết duy tâm của George Berkeley, tinh thần lấp đầy mọi thứ

Khi nói đến việc phản ánh tâm trí là gì, rất dễ dàng để bắt đầu từ điểm bắt đầu của ý thức. Chúng ta có thể nghi ngờ nhiều điều, nhưng khi triết gia Descartes thành lập, điều không thể nghi ngờ là chúng ta tồn tại, ít nhất là một tâm trí có ý thức của chính nó. Mọi thứ khác, bao gồm cả tính cách và mô hình hành vi của chúng ta, dường như không chắc chắn hơn.

Cách tiếp cận này là duy nhất, đó là một phần của điểm bắt đầu của "cái tôi" có ý thức của mỗi người và đặt câu hỏi cho tất cả mọi thứ không phải là điều đó. Một trong những nhà tư tưởng cấp tiến nhất khi nói đến việc mang chủ nghĩa duy ngã đến hậu quả cuối cùng là người Anh George Berkeley. Trong các dòng sau tôi sẽ giải thích George Berkeley đã nhìn thế giới như thế nào qua lý thuyết duy tâm của mình.

• Bài liên quan: "Tâm lý và triết học giống nhau như thế nào?"

George Berkeley là ai?

Nhà triết học George Berkeley sinh ra ở Ireland, cụ thể là ở một thị trấn tên Kilkenny, vào năm 1685. Sau khi học tại Kilkeny College trước và tại Trinity College ở Dublin, ông trở thành một linh mục Anh giáo và bắt đầu cống hiến cho việc nghiên cứu và viết các bài tiểu luận.

Vào năm 1710, ông đã viết tác phẩm quan trọng đầu tiên của mình, Hiệp ước về các nguyên tắc hiểu biết của con người, và ba năm sau, Ba cuộc đối thoại giữa Hylas và Philonus. Họ thể hiện một cách suy nghĩ bị ảnh hưởng sâu sắc bởi chủ nghĩa duy tâm, như chúng ta sẽ thấy.

Vào năm 1714, sau khi viết các tác phẩm chính của mình, ông chuyển đến London và thỉnh thoảng đi du lịch ở châu Âu. Sau đó, anh chuyển đến Rhode Island cùng vợ với mục tiêu tạo ra một cuộc hội thảo. Dự án này thất bại do thiếu vốn, khiến anh quay trở lại London, và sau đó đến Dublin, nơi mà ngài được bổ nhiệm làm Giám mục một vài năm sau đó. Ở đó, ông sống những năm còn lại cho đến khi qua đời vào năm 1753.

Lý thuyết duy tâm của George Berkeley

Các khía cạnh chính của lý thuyết triết học của Gerorge Berkeley là như sau:

1. Chủ nghĩa duy tâm mạnh mẽ

Berkeley bắt đầu từ giả định rằng điều cốt yếu là phân tích mọi thứ từ quan điểm của ý tưởng, phi vật chất. Vậy thì, ông quan tâm đến việc nghiên cứu các hệ thống logic và chính thức, và suy nghĩ của ông tập trung vào làm việc với các khái niệm, vượt ra ngoài những quan sát thực nghiệm. Điều này là tương đối thường xuyên vào thời điểm đó, vì ảnh hưởng của triết học kinh viện thời trung cổ, được dành riêng để biện minh cho sự tồn tại của Thiên Chúa thông qua sự phản chiếu, vẫn còn đáng chú ý ở châu Âu. Tuy nhiên, như chúng ta sẽ thấy, Berkeley mang chủ nghĩa lý tưởng của mình đến những hậu quả cuối cùng của nó.

2. Monism

Như chúng ta đã thấy, George Berkeley về cơ bản quan tâm đến các ý tưởng, đánh đồng tinh thần. Tuy nhiên, không giống như những người theo chủ nghĩa duy tâm khác, đó không phải là nhị nguyên, theo nghĩa là ông không tin rằng thực tế là bao gồm hai yếu tố cơ bản như vật chất và tâm linh. Anh ta là một người duy nhất theo một nghĩa mà trong thực tế không có ai: anh ta chỉ tin vào sự tồn tại của tâm linh.

3. Chủ nghĩa cực đoan

Từ sự kết hợp của hai đặc điểm trước đó phát sinh thứ ba này. Berkeley tin rằng, trong thực tế, mọi thứ chúng ta nghĩ và cảm nhận là một phần của cùng một: tâm linh. Theo quan niệm Kitô giáo của nó về mọi thứ, mọi thứ xung quanh chúng ta là chất tâm linh được tạo ra bởi các vị thần Kitô giáo để chúng ta sống trong đó. Điều này có ý nghĩa như đặc điểm sau đây, nổi bật nhất của lý thuyết về George Berkeley.

4. Thuyết tương đối

Đối với Berkeley, khi chúng ta nhìn thấy một ngọn núi trông nhỏ xíu trên đường chân trời, nó thực sự rất nhỏ và nó sẽ được biến đổi khi chúng ta đến gần nó hơn. Khi chúng ta nhìn thấy như mái chèo uốn cong khi chìm trong nước, con mái chèo thực sự uốn cong. Nếu chúng ta có vẻ như một âm thanh bị bóp nghẹt trong gỗ của cánh cửa, thì âm thanh đó thực sự là như vậy, không phải vì nó đã đi qua bất kỳ yếu tố vật chất nào.

Tất cả mọi thứ chúng ta cảm nhận được thực sự là như chúng ta cảm nhận nó, vì mọi thứ đều là tinh thần, không có gì trong đó phải tuân theo các quy tắc cố định. Điều xảy ra là chất tâm linh biến đổi trước mắt chúng ta bởi ý chí của vị thần Kitô giáo. Đổi lại, ông tin rằng những gì tồn tại là những gì được cảm nhận, mà mọi thứ không biến mất, theo nghĩa đen và trong tất cả các giác quan..

• Có thể bạn quan tâm: "Các loại tôn giáo (và sự khác biệt của chúng trong tín ngưỡng và ý tưởng)"

Tóm lại

Mặc dù đó không phải là ý định của ông, triết lý của George Berkeley cho chúng ta thấy chúng ta có thể rơi vào mức độ vô lý đến mức nào nếu chúng ta chỉ nhìn vào ý tưởng của chính mình, nếu chúng ta bác bỏ khả năng có một thực tế vật chất ngoài kia.

Đây là điều bạn có thể rơi vào bất kể bạn có tin vào tôn giáo nào hay không. Về cơ bản, đó là một thuyết tương đối cực đoan mà đôi khi chúng ta sử dụng trong một số bối cảnh và tình huống, nhưng nếu chúng ta tiếp tục trong bất kỳ tình huống nào, nó sẽ khiến chúng ta rơi vào tình trạng vô lý.