Lý thuyết giữa các cá nhân của Harry Stack Sullivan

Lý thuyết giữa các cá nhân của Harry Stack Sullivan về sự phát triển của nhân cách là một trong những người nổi tiếng nhất trong lĩnh vực phân tâm học.

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ mô tả các khái niệm và định đề chính của mô hình này, việc tập trung vào các mối quan hệ giữa các cá nhân có ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển sau này của tâm lý trị liệu.

• Bài liên quan: "Những lý thuyết chính của tính cách"

Lý thuyết giữa các cá nhân của H. S. Sullivan

Harry Stack Sullivan (1892-1949) xuất bản tác phẩm vào năm 1953 "Lý thuyết liên cá nhân của tâm thần học"; trong đó anh ấy đã phát triển mô hình tính cách của mình, đó là đóng khung trong mô hình phân tâm học. Cụ thể hơn, chúng ta có thể phân loại Sullivan theo chủ nghĩa thần kinh, cùng với các tác giả như Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm hoặc Erik Erikson.

Sullivan bảo vệ một quan niệm về tâm thần học mà theo đó khoa học này nên là đối tượng nghiên cứu sự tương tác giữa con người. Theo cách này nhấn mạnh sự liên quan cơ bản của mối quan hệ giữa các cá nhân (cả thực tế và tưởng tượng) trong cấu hình của tính cách, và do đó cũng là của tâm lý học.

Đối với tính cách tác giả này có thể được định nghĩa là một mô hình hành vi liên quan đến các tình huống tương tác với người khác. Nó sẽ là một thực thể ổn định và phức tạp, được xác định bởi cả nhu cầu sinh lý và cá nhân bẩm sinh và bằng cách học hỏi thông qua kinh nghiệm ban đầu và quá trình xã hội hóa.

Theo nghĩa này, tính cách sẽ được hình thành dần dần về mặt tiếp xúc với môi trường xã hội và khả năng đáp ứng nhu cầu của một người, cũng như sự căng thẳng mà họ gây ra theo quan điểm sinh học và tâm lý học. Những thất bại trong kiểu học này và thiếu thích nghi tâm lý sẽ dẫn đến bệnh lý.

Lý thuyết tính cách của H. S. Sullivan, và đặc biệt tập trung vào các tương tác xã hội, dẫn đến sự xuất hiện của trường phái phân tâm học giữa các cá nhân. Dòng điện này cũng khác với biến thể Freud về lợi ích cá nhân và tầm quan trọng của nó đối với mối quan hệ tương hỗ giữa nhà trị liệu và bệnh nhân.

• Có thể bạn quan tâm: "9 loại Phân tâm học (lý thuyết và tác giả chính)"

Yếu tố ổn định tạo nên tính cách

Theo Sullivan, cấu trúc mà chúng ta gọi là "tính cách" bao gồm ba khía cạnh ổn định: năng động và nhu cầu, Hệ thống của bản thân và nhân cách hóa.

Tất cả đều được phát triển từ sự tương tác với người khác và cách chúng ta giải quyết các xung động sinh lý và xã hội.

1. Nhu cầu và sự năng động

Phân tâm học giữa các cá nhân hai bộ nhu cầu lớn của con người: những người tự hài lòng và những người bảo mật. Các cựu được liên kết với sinh lý và bao gồm cho ăn, bài tiết, hoạt động hoặc ngủ; nhu cầu an ninh có một đặc điểm tâm lý hơn, chẳng hạn như tránh lo lắng và duy trì lòng tự trọng.

Động lực là mô hình phức tạp của hành vi và ít nhiều ổn định có chức năng đáp ứng một nhu cầu cơ bản nhất định - hoặc, theo cách nói của Sullivan, "biến đổi năng lượng vật lý của sinh vật". Có hai loại năng động: những loại có liên quan đến các bộ phận cụ thể của cơ thể và những loại liên quan đến trải nghiệm sợ hãi và lo lắng.

2. Hệ thống của bản thân

Hệ thống của bản thân phát triển trong suốt thời thơ ấu khi chúng ta trải nghiệm sự lo lắng và giải tỏa nó thông qua những người khác. Nó là một cấu trúc ngoại cảm đáp ứng chức năng của quản lý sự lo lắng, nghĩa là để giải quyết nhu cầu bảo mật. Với tuổi tác, nó cũng áp dụng chức năng bảo vệ lòng tự trọng và hình ảnh xã hội.

• Bài liên quan: "Cái" tôi "trong Tâm lý học là gì?"

3. Các nhân cách hóa

Sullivan sử dụng thuật ngữ "nhân cách hóa" để chỉ cách trẻ em giải thích thế giới: quy cho mọi người và đặc điểm tập thể của người khác, dựa trên kinh nghiệm về sự tương tác cũng như niềm tin và tưởng tượng cá nhân. Các nhân cách hóa sẽ có một tầm quan trọng lớn trong các mối quan hệ xã hội trong suốt cuộc đời.

Phương thức trải nghiệm: sự phát triển của tâm trí

Theo cách tiếp cận của Sullivan, tính cách được hình thành bằng cách chuyển giao giữa các cá nhân sang tiêm bắp. Bằng cách này, nếu nhu cầu của một người trong thời thơ ấu được đáp ứng thỏa đáng, anh ta sẽ đạt được cảm giác tự tin và an toàn; Nếu không, bạn sẽ phát triển một xu hướng cảm thấy bất an và lo lắng.

Những cách mà chúng ta trải nghiệm môi trường xã hội và thể chất của chúng ta Họ thay đổi theo độ tuổi, mức độ thành thạo ngôn ngữ và sự thỏa mãn nhu cầu chính xác. Theo nghĩa này, Sullivan đã mô tả ba chế độ trải nghiệm: prototaxica, paratáxica và cú pháp. Mỗi người trong số họ phụ thuộc vào những người xuất hiện sau.

1. Trải nghiệm Prototaxic

Các bé trải nghiệm cuộc sống như một sự kế thừa của các trạng thái sinh vật không liên quan. Không có quan niệm về nhân quả hoặc ý thức thực sự về thời gian. Tiến bộ sẽ nhận thức được các bộ phận của cơ thể tương tác với bên ngoài, trong đó có cảm giác căng thẳng và nhẹ nhõm.

2. Trải nghiệm Paratáxica

Trong thời thơ ấu, chúng ta phân biệt bản thân với môi trường và có được kiến ​​thức về các cách để thỏa mãn nhu cầu của chúng ta; điều này cho phép xuất hiện các biểu tượng cá nhân thông qua đó chúng ta thiết lập mối quan hệ giữa các sự kiện và cảm giác, chẳng hạn như các biểu tượng nhân quả.

Sullivan đã nói về "biến dạng paratáxica" để làm tài liệu tham khảo đến sự xuất hiện của những trải nghiệm thuộc loại này trong giai đoạn sau của cuộc đời. Chúng bao gồm cơ bản liên quan đến những người khác theo cách tương đương với những gì xảy ra với những người quan trọng trong quá khứ; điều này sẽ biểu hiện trong việc chuyển nhượng, ví dụ.

3. Kinh nghiệm cú pháp

Khi sự phát triển của nhân cách xảy ra một cách lành mạnh, ý nghĩ cú pháp xuất hiện, có một đặc tính tuần tự và hợp lý và liên tục được sửa đổi theo những trải nghiệm mới. Ngoài ra, các biểu tượng được xác nhận thông qua sự đồng thuận với những người khác, điều này mang lại ý nghĩa xã hội cho hành vi.