Lý thuyết giữa các cá nhân của Harry Sullivan
Lý thuyết giữa các cá nhân của Harry Sullivan, giống như bất kỳ ai khác, phải được hiểu có tính đến bối cảnh lịch sử mà nó được tạo ra. Điều này hoàn thành vai trò cơ bản để có thể hiểu tại sao và vì những gì một sự phát triển lý thuyết đã được thực hiện và những câu hỏi đã nói về sự phát triển.
Harry Sullivan là một bác sĩ tâm thần Hoa Kỳ. Tốt nghiệp bác sĩ của anh trùng hợp với sự bùng nổ của Thế chiến thứ nhất. Ông làm việc nhiều năm với tư cách là bác sĩ quân đội đồng minh và sau đó tại Bệnh viện Pratt Towson. Sullivan dành rất nhiều thời gian cho nghiên cứu tâm thần phân liệt, do tác động của những bệnh nhân đó đối với anh ta.
Thực hành tâm thần ban đầu của ông nghiêng về phân tâm học Freud, tuy nhiên, nó kéo dài rất ít trong việc này. Đối với lý thuyết của mình - lý thuyết giữa các cá nhân về tâm thần học - ông đã thực hiện một số nguyên tắc phân tâm học liên quan đến động lực học của con người - động lực vô thức, cơ chế bảo vệ và giải thích giấc mơ-.
Những ảnh hưởng lý thuyết của lý thuyết liên cá nhân của Harry Sullivan
Trong suốt cuộc đời ngắn ngủi của mình, tác phẩm của Sullivan bị ảnh hưởng bởi các tác phẩm của: Sigmund Freud, George Herbert Mead (về lý thuyết về địa vị và vai trò xã hội), Adolfo Meyer (cho phương pháp sinh học của ông), Leonard Cotrell, Ruth Benedict và đặc biệt là Edward Sapir.
Sullivan là một tác giả phân tâm học thế hệ thứ ba, cũng như Erich Fromm. Anh ta có thể được phân loại là một Freud độc lập, vì bằng cách sử dụng đào tạo của mình, anh ta đã mượn một số nền tảng lý thuyết từ phân tâm học của Freud để cung cấp cho họ một cách sử dụng khác.
Vậy, Điểm chính của nghiên cứu về lý thuyết giữa các cá nhân của Harry Sullivan là tập trung vào các cách liên quan và giao tiếp. Tuy nhiên, cái chết sớm của anh ấy có nghĩa là anh ấy không thể làm tròn lý thuyết của mình. Trong cuộc đời, ông chỉ sản xuất một cuốn sách và 5 cuốn còn lại được chỉnh sửa sau khi ông qua đời.
Lý thuyết liên cá nhân của Harry Sullivan là gì??
Lý thuyết giữa các cá nhân của Harry Sullivan khá phổ biến trong tâm thần học và tâm lý học. Mặc dù đó là một lý thuyết không thể hoàn thành, nhưng nó đã có một sự phát triển quan trọng từ nghiên cứu về những người được chẩn đoán mắc bệnh tâm thần phân liệt và rối loạn ám ảnh cưỡng chế.
Tác giả này cho rằng Mô hình mối quan hệ giữa con người bị ảnh hưởng rất nhiều bởi những trải nghiệm thời thơ ấu. Nó là như vậy bởi vì trongthời gian đó, sự đồng cảm được sinh ra; một sự đồng cảm mà Sullivan định nghĩa là khả năng của đứa trẻ cảm nhận theo một cách nào đó thái độ của mọi người đối với anh ta.
"Tính cách không bao giờ có thể được tiếp cận để nghiên cứu như một cái gì đó tách biệt với người khác, nhưng liên quan đến các tính cách khác"
-Harry Sullivan-
Hình thành nhân cách
Sullivan cho rằng tính cách được hình thành từ các mối quan hệ giữa các cá nhân mà mỗi cá nhân có. Ý tôi là, một sự chuyển giao giữa các cá nhân với bên trong xảy ra. Thay đổi cách thức mà những trải nghiệm này được trải nghiệm khi chúng trải qua các giai đoạn của cuộc sống, nơi việc làm chủ ngôn ngữ, kỹ năng xã hội và sự thỏa mãn nhu cầu ngày càng trở nên phức tạp.
Phương thức trải nghiệm nhận thức
Tác giả này mô tả ba, có một thứ tự hợp lý và theo thời gian giữa họ:
- Chế độ bảo vệ: kinh nghiệm ban đầu trong đó em bé không tự nhận mình là một sinh vật tích hợp, không có khái niệm về thời gian hay nhân quả. Dần dần bạn sẽ nhận thức được cơ thể mình như một công cụ tương tác với bên ngoài, trải nghiệm cảm giác nhẹ nhõm và căng thẳng.
- Chế độ chiến thuật: từ nhỏ bắt đầu phân biệt nội bộ với bên ngoài và làm thế nào để đáp ứng nhu cầu của họ. Các biểu tượng xuất hiện - ngôn ngữ, giải thích cử chỉ - sau những trải nghiệm cho phép thiết lập quan hệ nhân quả.
- Chế độ cú pháp: là chế độ phát triển nhân cách tiên tiến nhất. Nó đang mở rộng khi những kinh nghiệm mới đang tồn tại. Các biểu tượng thu được theo cách praratáctico được sử dụng để liên hệ với những người khác và được xác nhận bằng phương tiện của sự đồng thuận với những điều này.
Các yếu tố hình thành nhân cách
Sullivan về cơ bản mô tả các yếu tố chính trong sự phát triển của nhân cách. Cả hai đều có ảnh hưởng lớn của mối quan hệ giữa các cá nhân và ngôn ngữ:
Nhu cầu và sự năng động
Nó đưa ra một thuyết nhị nguyên có ảnh hưởng đến cái này, nhưng thuộc về hai lĩnh vực khác nhau.
- Nhu cầu: khu vực sinh học và nhu cầu cơ bản cho con bú, đại tiện / tình dục, giấc ngủ-
- Năng động hoặc an toàn: lĩnh vực xã hội hoặc văn hóa. Hành động học được liên quan đến thế giới bên ngoài và có thể đáp ứng nhu cầu cơ bản của họ. Chúng là những mẫu hành vi phức tạp.
- Đứa bé phản ứng với cảm xúc của cha mẹ hoặc bất kỳ người cha thay thế nào khác. Những người lớn quan trọnghọ tạo ra "hạnh phúc đồng cảm" nếu họ có thái độ thân thiện và chấp nhận nó hoặc "khó chịu đồng cảm" nếu họ có thái độ từ chối gây ra sự bất hạnh.
Các động lực giải quyết hoặc giảm căng thẳng, dẫn đến tích hợp một tình huống; những người không, dẫn đến làm tan rã nó và gây lo lắng. Sản xuất các mẫu đầy đủ hoặc không đầy đủ, tùy thuộc vào quá trình lo lắng được tạo ra.
"Tình yêu bắt đầu khi một người cảm thấy rằng nhu cầu của người khác cũng quan trọng như chính họ"
-Harry Sullivan-
Hệ thống của tôi
Đó là một cấu trúc tâm linh phức tạp phát triển trong suốt thời thơ ấu. Chức năng của nó là quản lý sự lo lắng. Đó là, nó tìm cách bảo vệ tính cách và hình ảnh xã hội bằng cách giải quyết nhu cầu bảo mật. Đó là lý do tại sao nó còn được gọi là tính năng động của bản thân-. Nó được liên kết với việc theo đuổi sự hài lòng và theo đuổi an ninh, do đó tạo ra sự năng động của bản thân.
Lý thuyết giữa các cá nhân của Harry Sullivan, mặc dù nó không thể được hoàn thành và hoàn toàn bị cắt xén, để lại cho chúng ta, như chúng ta đã thấy, một số ý tưởng quan trọng. Đối với sự phát triển lý thuyết của nó, nó dựa trên các sự kiện hoàn toàn có thể quan sát được, đề xuất một lý thuyết có hệ thống về phát triển nhân cách. Giữ người đàn ông đó là sản phẩm của sự tương tác với những người khác, cộng với chất nền sinh học.
Ngoài Freud: các trường học và tác giả của phân tâm học Chúng tôi nợ Freud cách tiếp cận nghiêm túc đầu tiên đối với sự chủ quan của con người, một cái gì đó mang tính cách mạng mà đỉnh cao là các trường phái phân tâm học khác nhau. Đọc thêm "