Lý thuyết đóng khung nó là gì và nó giải thích nhận thức của chúng ta như thế nào

Lý thuyết đóng khung xuất hiện trong xã hội học diễn giải và nhanh chóng chuyển sang tâm lý học nhận thức, kết hợp với ngôn ngữ học. Nó cho phép chúng tôi hiểu cách chúng tôi truy cập vào một phiên bản của thực tế thông qua cách thông tin về thực tế đó được trình bày.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ thấy lý thuyết đóng khung là gì, tiền đề của nó là gì, tại sao nó quan trọng đối với tâm lý học nhận thức và nó đã tác động đến khoa học chính trị và truyền thông như thế nào.

• Bài liên quan: "Tâm lý học xã hội là gì?"

Lý thuyết đóng khung hoặc lý thuyết đóng khung là gì?

Lý thuyết đóng khung, hoặc lý thuyết về khung (lý thuyết đóng khung) sử dụng phép ẩn dụ của "khung" để phân tích cách các quá trình tinh thần (niềm tin, nhận thức, ý thức chung) được cấu trúc liên quan đến ngôn ngữ và đến lượt chúng, có thể bị thao túng như thế nào.

Trong thời gian gần đây, lý thuyết đóng khung đã trở thành một mô hình đa ngành rất phổ biến trong khoa học xã hội và truyền thông. Cụ thể, anh ta đã lấy nhiều tài nguyên từ ngôn ngữ học nhận thức, điều này cho phép anh ta nghiên cứu cách xây dựng dư luận liên quan đến thông tin chúng ta nhận được từ các thiết bị cụ thể như phương tiện thông tin đại chúng..

Việc đóng khung có một trong những tiền đề của nó trong xã hội học diễn giải (trong đó đề xuất rằng việc giải thích thực tế mà các cá nhân thực hiện xảy ra trong quá trình tương tác). Khung thuật ngữ (có nghĩa là "khung" trong tiếng Anh), được sử dụng bởi Gregory Bateson trong một bài tiểu luận về tâm lý của nhận thức, trong đó ông nói rằng bất kỳ thông tin nào được định nghĩa là "khung" là thứ cung cấp cho người nhận các yếu tố để hiểu tin nhắn được bao gồm trong khung đó.

• Có thể bạn quan tâm: "Tâm lý học nhận thức: định nghĩa, lý thuyết và tác giả chính"

Ngôn ngữ có hoạt động như khung không?

Từ ngữ cho phép chúng ta giao tiếp vì khi chúng ta sử dụng chúng, chúng tôi gợi lên một ý tưởng cụ thể về một cái gì đó (cho dù chúng tôi là nhà phát hành hay nếu chúng tôi là người nhận). Nếu chúng ta nói từ "táo" trong một nhóm người nói tiếng Tây Ban Nha biết táo, chắc chắn chúng ta sẽ chia sẻ một hình ảnh tinh thần rất giống với một quả cầu ăn được màu đỏ. Chắc chắn nếu chúng ta nói "quả táo", chúng ta sẽ không gợi lên hình ảnh của quả lê hay cây.

Điều này là do, trong hệ thống nhận thức của chúng ta, các từ hoàn thành các chức năng tương tự như các "khung"; hiểu "khung" một cái gì đó đặt ra giới hạn nhất định; là một đối tượng chọn một thông tin nhất định trong tổng số thông tin có sẵn và chỉ trình bày lựa chọn đó. Đây là cách đóng khung cho phép chúng ta chú ý đến một điều, gây bất lợi cho người khác.

Nói cách khác, giống như các khung, các từ có khung thông tin nhất định và cho phép chúng tôi nhận ra nó, đồng hóa nó và sau đó chia sẻ nó.

Khung ngoài bộ phát

Trong số những thứ khác, lý thuyết đóng khung đã cho phép chúng tôi xây dựng một số giải thích về cách chúng tôi thiết lập giao tiếp với nhau. Đó là, cách chúng ta quản lý để truyền và nhận tín hiệu với một ý nghĩa nhất định. Và ngoài ra, Đề án nhận thức của chúng ta đóng vai trò gì trong quá trình này?: ý tưởng hoặc nhận thức nào được gợi lên từ những từ nào.

Theo Ardèvol-Abreu (2015), trong bối cảnh giao tiếp của lý thuyết đóng khung, có bốn yếu tố cơ bản để hiểu cách thức khung thông tin được tạo ra. Những yếu tố này là người gửi, người nhận, văn bản và văn hóa.

Điều này là do chúng ta có thể đặt khung không chỉ cho người phát hành tin nhắn (người gửi) và người nhận nó (người nhận), mà còn trên chính thông tin và văn hóa nơi đăng ký. Ví dụ: các phương tiện truyền thông báo chí, khi trình bày cho chúng tôi thông tin mà họ quan tâm, họ đóng khung một thực tế từ thời điểm quyết định điều gì sẽ xảy ra và điều gì sẽ không phải là tin tức.

• Có thể bạn quan tâm: "Đề án nhận thức: suy nghĩ của chúng ta được tổ chức như thế nào?"

Tác động và ứng dụng trong Khoa học Chính trị

Do đó, lý thuyết đóng khung đề cập đến việc tạo ra các khung ngôn ngữ và ý nghĩa, lần lượt, nó giúp chúng ta tạo ra các khái niệm đạo đức, khẳng định các giá trị, khơi gợi cảm xúc, trong số các quá trình tâm lý khác rất quan trọng đối với sự tương tác hàng ngày của chúng ta.

Cụ thể hơn, việc tạo ra các khung ngôn ngữ và ý nghĩa này có thể thấy rõ qua cách các phương tiện thông tin đại chúng trình bày cho chúng ta một số thông tin nhất định liên quan đến các vấn đề chính trị, và từ đó họ cố gắng tạo khung cho các kế hoạch tâm lý của chúng ta.

Nhà ngôn ngữ học người Mỹ George Lakoff, Trong một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của mình, "Đừng nghĩ về một con voi", anh ấy nói với chúng tôi rằng việc đóng khung là về việc chọn ngôn ngữ phù hợp với tầm nhìn của chúng ta về thế giới. Nhưng không chỉ liên quan đến ngôn ngữ, mà với những ý tưởng được gợi lên và truyền tải.

Lakoff phát triển công việc của ông về đóng khung trong lý thuyết chính trị từ việc tự hỏi lập trường chính trị - ví dụ, bảo thủ - phải làm gì với các vị trí được giả định với các sự kiện dường như không liên quan (ví dụ, phá thai, môi trường, chính sách đối ngoại), làm thế nào để thiết bị đó xuất hiện? Và ... vị trí của chúng ta phải làm gì với cách chúng ta hiểu thiết bị này? Những vấn đề này là những vấn đề có thể được giải quyết từ các đề xuất của lý thuyết đóng khung.

Tài liệu tham khảo:

• Ardèvol-Abreu (2015). Lý thuyết đóng khung hoặc đóng khung trong giao tiếp. Nguồn gốc, sự phát triển và bức tranh toàn cảnh hiện tại ở Tây Ban Nha. Tạp chí truyền thông xã hội Latinh, 70: 433-450.
• Lakoff, G. (2007). Đừng nghĩ về một con voi. Biên tập khiếu nại, S.A.: Madrid.