Tiểu sử Carl Jung của cha đẻ của tâm lý học sâu sắc

Tiểu sử Carl Jung của cha đẻ của tâm lý học sâu sắc / Tâm lý học

Carl Jung là một trong những nhà tâm lý học nổi bật nhất trong lịch sử. Di sản của ông là một thuật giả kim hấp dẫn, nơi một hành trình được rút ra giữa tâm lý học phân tích, vô thức tập thể, tâm linh, chủ nghĩa nhân văn và thần thoại. Đối với người tiên phong về khoa học của người độc thân này, để hiểu tâm lý được cho là trên hết, để bộc lộ Bản ngã, làm cho ý thức trở nên vô thức.

Khi chúng ta phát âm tên của Jung, chúng ta thường nghĩ ngay đến các khái niệm như nguyên mẫu, tính đồng bộ hoặc vô thức tập thể đã nói ở trên. Tuy nhiên, một điều mà chúng ta thường bỏ qua về những nhân vật đáng chú ý của tâm lý học thế kỷ XX này là, trên hết, họ là những nhà tư tưởng vĩ đại.

Carl Jung là một nhân vật rất đáng chú ý trong cùng một khía cạnh. Gần cuối đời, ông đã đưa ra một loạt các phản ánh mà ngày nay rất truyền cảm. Đối với ông, tâm lý học là một công cụ cơ bản cho con người. Đây là kênh kiến ​​thức bản thân để tìm hiểu nguồn gốc của bóng tối của chúng ta, về những nỗi sợ phủ quyết làm hạn chế cuộc sống.

Mọi người có khả năng giải phóng những cuộc chiến khủng khiếp nhất và những xung đột phi lý nhất. Tuy nhiên, nếu chúng ta có thể tìm hiểu thêm một chút về tâm lý của mình và những năng lượng gắn liền với kiến ​​trúc sâu sắc của chúng ta, chúng ta sẽ có, theo Jung, cuộc sống giác ngộ, tôn trọng và hạnh phúc hơn. Bởi vì kiến ​​thức là sự mặc khải và đó là sự tự do.

"Tầm nhìn của bạn sẽ trở nên rõ ràng, chỉ cần có thể nhìn vào trái tim của chính bạn. Ai nhìn ra, ước mơ; người nhìn vào trong, thức tỉnh ".

-Carl Jung-

Thời thơ ấu của Carl Jung: khi một giấc mơ thay đổi mọi thứ

Carl Gustav Jung sinh ngày 26 tháng 7 năm 1875 tại Kesswil, Thụy Sĩ. Cha của ông là một giáo sĩ Tin lành, và mẹ của ông Emilie Preiswerk, đã trải qua thời gian dài ẩn dật trong các tổ chức do các rối loạn tâm thần khác nhau.

Ông có ba anh em, nhưng họ chết sớm. Ở giữa kịch bản phức tạp và hoang vắng đó, Carl bé nhỏ không mất nhiều thời gian để phát triển tính cách cô độc và quan sát. Ông yêu thiên nhiên, lịch sử, triết học và ẩn mình trong thế giới nội tâm đặc biệt của mình. Vì vậy, một điều rất rõ ràng ngay từ đầu là anh ta không muốn đi theo con đường tôn giáo giống như cha và ông của anh ta định đánh dấu anh ta. Ông có số phận của riêng mình.

Như anh tiết lộ nhiều năm sau trong các cuộc phỏng vấn khác nhau, cuộc sống của anh đã thay đổi do giấc mơ thời thơ ấu. Đối với anh ta, đó là một điều quyết định: anh ta mơ thấy mình rơi vào một hố đen, dẫn anh ta đến phòng hoàng gia của một cung điện với trần nhà cao và thảm đỏ. Ở trung tâm căn phòng đó là một cái cây có hình dáng con người, nham hiểm và đen tối. Trong nền, giọng nói của mẹ anh hét lên để anh đi xa: đó là "Người ăn".

"Tôi chơi một mình và theo cách của riêng tôi. Thật không may, tôi không thể nhớ những gì tôi đã chơi; Tôi chỉ nhớ rằng tôi không muốn bị làm phiền ".

-Tiểu sử của Carl Gustav Jung, Ronald Hayman-

Carl Jung, người ngoài hành tinh

Car Jung rõ ràng là kết quả của giấc mơ đó, anh cần hiểu bí ẩn của thế giới giấc mơ. Tôi mong muốn làm sâu sắc thêm thông điệp, hình ảnh và biểu tượng của họ. Có lẽ, vì lý do đó, ban đầu anh nghĩ đến việc nghiên cứu khảo cổ học. Tuy nhiên, vì thiếu tiền trong gia đình, cuối cùng anh tốt nghiệp năm 1900 ngành y tại Đại học Basel.

Ngay khi anh chuẩn bị làm trợ lý bác sĩ, cơ hội đã trở lại với cuộc đời anh.. Chỉ lần này, nó không phải là một giấc mơ đánh dấu định mệnh của anh ta, mà là một cuốn sách, một cuốn cẩm nang về tâm thần học. Trong đó, ông giải thích nguồn gốc của rối loạn tâm thần và rối loạn nhân cách.

Jung nghĩ về mẹ và cô cần hiểu kiến ​​trúc tâm lý của con người. Sau đó Anh lại cảm thấy một quyết tâm vững chắc: trở thành người ngoài hành tinh (hãy nhớ rằng tại thời điểm đó, các nhà tâm lý học điều trị các vấn đề tâm thần được gọi theo cách này). Anh gác lại tương lai của mình với tư cách là một trợ lý y tế và đăng ký vào một ngành khoa học chưa được biết đến và có ít uy tín, cũng như tâm thần học.

Hấp dẫn và bất đồng với Sigmund Freud

Từ năm 1900 đến năm 1906, Carl Jung đã làm việc với Eugene Bleuler, một nhà tâm lý học tiên phong trong sự hiểu biết về các bệnh tâm thần. Chính trong thời gian này, anh phát hiện ra những từ nhất định gây ra phản ứng cảm xúc ở bệnh nhân. Theo ý kiến ​​của ông, một cái gì đó đại diện không hơn không kém các hiệp hội tiềm thức, manh mối của sự phức tạp của mỗi người.

  • Tất cả những phân tích này, ông đã chọn trong cuốn sách của mình Nghiên cứu trong Hiệp hội từ, một tác phẩm đã không ngần ngại gửi một nhân vật khác thời đó và một tài liệu tham khảo cho anh ta: Sigmund Freud.
  • Freud sớm trở thành cố vấn của Jung. Sự kết hợp đó kéo dài khoảng 10 năm, tuy nhiên, như chính Jung giải thích nhiều năm sau đó, Freud không có giáo dục triết học và các cuộc trò chuyện với anh ta cứng nhắc, hạn chế và đầy sự khác biệt.
  • Do đó, và mặc dù cả hai đều đồng ý về sự liên quan của thế giới vô thức trong con người, Jung bảo vệ một ý tưởng tập thể về nó, trong khi Freud ủng hộ một cá nhân bất tỉnh. Sự khác biệt này, được thêm vào các lý thuyết về tình dục, cuối cùng đã đặt ra khoảng cách không thể vượt qua giữa cả hai bác sĩ tâm thần.

Tâm lý học phân tích và các loại tâm lý

Phá vỡ với vũ trụ cá nhân và lý thuyết của Freud đã gây ra hậu quả cho Carl Jung. Các cánh cửa đã được đóng lại trong giới học thuật có liên quan nhất, như Hiệp hội Phân tâm học Quốc tế. Tuy nhiên, sau khi bị suy nhược thần kinh, anh bắt đầu phát triển ý tưởng của mình, bảo vệ chúng và thiết lập phương pháp cá nhân của riêng mình: tâm lý học phân tích.

Ông lập luận rằng bằng chứng thực nghiệm không phải là cách duy nhất để đạt được sự thật tâm lý hoặc khoa học. Đối với Jung, linh hồn cũng đóng một vai trò quan trọng trong kiến ​​thức về tâm lý. Do đó, những đóng góp chính của quan điểm này là:

  • các vô thức tập thể. Nó đề cập đến một loại vải vô thức mà mỗi thế hệ sẽ chia sẻ như nhau bất kể văn hóa. Đó là kịch bản ngoại cảm nơi giấc mơ và ác mộng của chúng ta được xây dựng dưới cùng một biểu tượng, cùng những nhân vật và huyền thoại mà tất cả chúng ta sẽ có chung trong suốt lịch sử..
  • Các nguyên mẫu. Chúng là những cấu trúc ngoại cảm sống trong vô thức của chúng ta và tất cả chúng ta đều thừa hưởng. Chúng giống như những dấu ấn cá tính trong đó những hình ảnh như cái bóng, hình bóng của người cha, người mẹ hay người anh hùng cũng quyết định hành vi của chúng ta.
  • Phân tích giấc mơ và việc giải thích các biểu tượng của vô thức, Đó là một lĩnh vực quan trọng khác trong di sản Jungian.
  • Phức tạp tâm lý. Họ liên quan đến tập hợp những cảm giác vô thức mà chúng ta có được từ thời thơ ấu và điều đó quyết định tính cách của chúng ta.
  • Lý thuyết về tính cách. Cách tiếp cận này của Jung bắt đầu từ hai cách tiếp cận mà tất cả nghe có vẻ rất tốt với chúng tôi: hướng nội và hướng ngoại. Đổi lại, ông xác định các chức năng đáp ứng các quá trình như cảm giác, suy nghĩ, trực giác và cảm giác trong mỗi tính cách này.

Carl Jung, một nhà khoa học độc đáo

Gary Lachman lưu ý trong tiểu sử của mình về Jung rằng phần lớn cộng đồng học thuật thời đó coi ông là một nhà huyền môn hơn là một nhà khoa học. Ông đã dành phần lớn cuộc đời của mình để điều hướng giữa hữu hình và tâm linh, nghiên cứu các nền văn hóa nguyên thủy, nghi lễ, vũ trụ và những huyền thoại mà ông đã đào sâu hết mức có thể vào đêm tâm linh của loài người, theo ông, tất cả các câu trả lời đã được tìm thấy.

Một phần lớn của những tiết lộ đã được phản ánh trong Sổ đỏ, một tác phẩm kỳ lạ, khó hiểu và hấp dẫn đã được xuất bản nhiều năm sau khi ông qua đời, đến năm 85. Bất chấp những dòng chảy linh thiêng và tâm linh này, Carl Jung ông trở thành phó chủ tịch danh dự của Hiệp hội Tâm lý trị liệu Đức và là một trong những nhà tâm lý học quan trọng nhất của thế kỷ 20.

Mặc dù anh ấy không bắt đầu bất kỳ trường phái tâm lý nào, ngày nay chúng ta có dòng chảy Jungian, một phương pháp trị liệu áp dụng các chìa khóa phân tích đó để tiếp tục tiết lộ những bí ẩn của vô thức và tâm lý sâu sắc có trong các nguyên mẫu của chúng ta.

"Ký ức về các sự kiện bên ngoài của cuộc đời tôi đã biến mất hoặc biến mất ở một mức độ lớn. Nhưng những cuộc gặp gỡ của tôi với thực tế "khác", những cuộc chiến của tôi với vô thức, khắc sâu trong ký ức của tôi ".

-C.G Jung, Ký ức, giấc mơ và suy tư, 1961-

Làm thế nào những biểu hiện vô thức trong cuộc sống hàng ngày Những biểu hiện của vô thức trong cuộc sống hàng ngày phải làm với những sự thật bị kìm nén và mong muốn đấu tranh để thể hiện bản thân. Đọc thêm "