Làm thế nào để chúng ta trở thành những sinh vật xã hội?

Chúng ta là những sinh vật xã hội, những sinh vật được định sẵn để sống trong xã hội. Cuộc sống của chúng tôi bao gồm tìm kiếm vị trí của chúng tôi trong cộng đồng của con người. Không có gì khác để sinh ra, ai đó tương tác với chúng tôi; chăm sóc chúng tôi, cho chúng tôi ăn, và trong trường hợp tốt nhất, một liên kết mạnh mẽ được thiết lập thông qua tiếp xúc da kề da.

Bản chất con người là những sinh vật xã hội và chúng ta cần tiếp xúc với các động vật có vú khác. Trong những thập kỷ gần đây, người ta đã chứng minh rằng khi chúng ta bị chặn và sự phong tỏa này mạnh đến mức nó ngăn chúng ta tương tác với người khác, Mối quan hệ với các động vật có vú khác có thể giúp chúng ta tốt hơn với chính mình.

Tất cả các động vật có vú, bao gồm cả chúng ta, con người, được nhóm lại để sinh tồn: giao phối, sinh sản, tự vệ, kiếm ăn ... Vì vậy, nó thường được đáp ứng rằng điều chỉnh tốt hơn là hệ thống thần kinh tự trị của mỗi cá nhân, mối quan hệ với các thành viên còn lại càng tốt của gia đình, bộ lạc, khu phố, nhóm ...

Hãy là những sinh vật xã hội

Những cảm xúc (phát ra; 'di chuyển' trong tiếng Latin) định hướng và định hình mọi thứ chúng ta làm. Darwin đã mô tả tổ chức chung của tất cả các loài động vật có vú, bao gồm cả con người trong đó ông quan sát thấy một số dấu hiệu thể chất của cảm xúc động vật như ghen tị.

Chúng tôi có thể khẳng định rằng con người là những sinh vật xã hội bởi vì chúng ta nhạy cảm với những thay đổi cảm xúc tinh tế xảy ra trong những người xung quanh chúng ta. Từ một sự thay đổi nhỏ trong độ căng của lông mày, đến độ cong khác nhau ở môi có thể cho chúng ta biết thông tin có giá trị về trạng thái của người khác. Ngoài ra, đây là một loại thông tin mà chúng tôi không xử lý riêng lẻ mà nói chung.

Cơ thể chúng ta truyền thông điệp đến những sinh vật xã hội khác như thể chúng là dấu vết của một trò chơi quan hệ. Mặt khác, bộ não của chúng ta được lập trình để hoạt động như một thành viên của một nhóm xã hội.

Bộ não xã hội

Các khía cạnh đặc trưng của con người, như sự đồng cảm, bắt chước, đồng bộ hoặc phát triển ngôn ngữ được giải thích ở mức độ lớn bởi "wifi thần kinh" của chúng tôi, đó là, bởi các tế bào thần kinh gương của chúng tôi. Nhờ họ mà chúng ta có thể nắm bắt được sự chuyển động, trạng thái cảm xúc và ý định của người khác.

Stephen Porges (1994) đã giới thiệu lý thuyết đa âm dựa trên những khám phá của Darwin. Lý thuyết đa âm (trên dây thần kinh phế vị) cho phép chúng ta hiểu được sinh học về sự an toàn và nguy hiểm ở con người. Chúng ta là những sinh vật xã hội như thế nào, Có một mối tương quan giữa các trải nghiệm nội tạng của cơ thể và biểu hiện (bằng lời nói và thể xác) của những người xung quanh chúng ta.

Lý thuyết về Porges giải thích như thế nào trẻ sơ sinh bắt đầu quá trình trở thành sinh vật xã hội thông qua các quy định tự nhiên được thực hiện bởi những người chăm sóc chính. Ngày qua ngày, từng lời ru, từng nụ cười, từng tiếng cười, kích thích sự phát triển của tính đồng bộ của CVV (Tổ hợp âm đạo trung tâm) với môi trường của nó. CVV kiểm soát lực hút, nuốt, biểu hiện trên khuôn mặt và âm thanh của thanh quản, các chức năng khi được kích thích đi kèm với cảm giác khoái cảm, kết nối và an toàn.

Hỗ trợ xã hội và chức năng bảo vệ của nó

Hỗ trợ xã hội không có nghĩa là chỉ đơn giản là được bao quanh bởi mọi người. Khi chúng ta phải ứng phó với các tình huống nguy hiểm hoặc thảm họa, Hỗ trợ xã hội là sự bảo vệ mạnh mẽ nhất chống lại căng thẳng và chấn thương điều đó có thể vô hiệu hóa mọi người.

Chìa khóa để hỗ trợ xã hội là có đi có lại, nghĩa là được nghe và nhìn thấy, Cảm nhận sự hỗ trợ trong tâm trí và trái tim từ phía ai đó là công thức tốt nhất và cũng là động lực tốt nhất để chúng tôi trả lại sự hỗ trợ tương tự này. Để bình tĩnh, chữa lành và phát triển, chúng ta cần cảm giác an toàn nội tạng, điều thường được cảm nhận từ khi chúng ta được sinh ra và chúng ta ở trong vòng tay của một người yêu thương chúng ta và quan tâm vô điều kiện.

Trẻ em bị quyến rũ bởi khuôn mặt và giọng nói, chúng rất nhạy cảm với biểu hiện không lời (khuôn mặt, tư thế, giọng nói, thay đổi sinh lý, hành động bất tiện ...). John Bowlby đã quan sát khả năng bẩm sinh này như một sản phẩm của sự tiến hóa, điều cần thiết cho sự sống sót của những sinh vật không phòng vệ này. Hầu hết các tổ tiên có liên quan đến em bé theo cách bản năng và tự phát đến mức họ không nhận thức được làm thế nào sự hòa hợp giữa chúng xảy ra..

Vì vậy, là những sinh vật xã hội mà chúng ta là, quá trình xã hội hóa đánh dấu chất lượng cuộc sống của chúng ta. Có thể cảm thấy an toàn với người khác là một trong những người bảo vệ tốt nhất cho sức khỏe tâm thần của chúng ta.

"Mỗi cuộc đời là một tác phẩm nghệ thuật, được tạo ra với tất cả các phương tiện có sẵn".

-Pierre Janet-

Thông minh giữa các cá nhân

Theo Howard Gardner, cha đẻ của Lý thuyết đa trí tuệ. Con người, trong số những người thông minh khác, thích Trí thông minh liên loài. Nó bao gồm những gì? Khi biết người khác cảm thấy thế nào. Nắm bắt tâm trạng, cảm xúc, cảm xúc của bạn ... Theo một cách nào đó, nó được nắm bắt ngoài lời nói.

Món quà quý giá nhất mà chúng ta có thể tặng cho người khác là sự hiện diện của chúng ta. Khi toàn bộ sự chú ý của chúng ta ôm lấy những người chúng ta yêu thương, chúng nở như hoa.

-Thích Nhất Hạnh-

Trí thông minh này giúp chúng ta trở thành những sinh vật xã hội vì nó tạo điều kiện cho chúng ta hiểu về người khác. Không còn nghi ngờ gì nữa, đây là một lý thuyết thú vị vì nó nêu lên liệu con người có xã hội theo cách vốn có hay không. Theo Gardner, một trong những yếu tố để xem xét một kỹ năng hoặc năng lực là trí thông minh là nó sở hữu chất nền sinh lý. Theo như Nếu trong não của chúng ta có những khu vực giúp chúng ta giao tiếp xã hội, có thể nói rằng chúng ta là những sinh vật xã hội tự nhiên.

Từ trí thông minh này, người ta cũng có thể chiêm ngưỡng đồng cảm, đó là khả năng đặt mình vào vị trí của người khác. Vì vậy, thông qua sự phát triển của Trí thông minh giữa các cá nhân, chúng ta có thể trở thành những sinh vật xã hội.

Bản sắc xã hội: bản thân của chúng ta trong một nhóm Thay đổi nhận thức về bản thân chúng ta tạo ra một bản sắc xã hội, trong đó chúng ta không còn là một cá nhân đơn lẻ, mà là một phần của một nhóm. Đọc thêm "