Di sản của con người của một nhà khoa học. Phần II

Quan niệm của ông về con người là một trong những lý do chính khiến Einstein khăng khăng tố cáo sự thái quá của chủ nghĩa phát xít, rất lâu trước khi các trại hủy diệt đầu tiên được dựng lên. Mặc dù vậy, ông không bao giờ ngừng khẳng định rằng trách nhiệm đối với những gì đã xảy ra ở châu Âu trước đó và trên hết, sau khi Hitler lên nắm quyền không chỉ thuộc về những người bảo vệ chủ nghĩa phát xít, cũng như các tác giả trực tiếp và vật chất của một trong những những tập phim đen tối và khủng khiếp hơn trong lịch sử của chúng ta: đó là điều mà toàn nhân loại phải chia sẻ và trên đó cần phải phản ánh sâu sắc.

Không hành động, im lặng và sự cho phép của cái ác biến khán giả thụ động thành một kẻ đồng lõa. Sự cho phép của các hành động biến cuộc sống thành một thứ gì đó nguy hiểm, đối với Einstein, là mặt khác của cùng một đồng tiền, một thứ gì đó đạo đức, đạo đức và chính trị không thể chấp nhận được đối với Giải thưởng Nobel Vật lý của Đức. Đối với cụm từ đã truyền cảm hứng cho sự phản ánh ngắn gọn này, chúng ta có thể thêm nhiều hơn nữa, nhưng tôi sẽ chỉ chọn một từ nổi bật hơn tất cả những thứ khác vì vẻ đẹp của nó và sức mạnh phát ra từ nó: “Tôi tin vào thần Spinoza, giống hệt với trật tự toán học của vũ trụ”.

Einstein gật đầu với Baruch Spinoza (1632-1677) hoàn toàn không phải là ngẫu nhiên, và mặc dù chúng tôi chắc chắn sẽ đối phó với triết gia người Hà Lan trong tương lai gần, nhưng không có gì tốt khi chúng ta theo dõi, thoáng qua, dấu vết của sự thức tỉnh đó. cô ấy nghỉ Chúng ta đã thấy chủ nghĩa chiết trung tôn giáo của Einstein vượt xa nghề Do Thái của ông như thế nào. Nhiều đến nỗi nhà vật lý được công khai gán cho thuyết phiếm thần của Spinoza, tuyên bố rằng, nếu Chúa tồn tại, không xác định hành động của con người - thậm chí không quan tâm đến chúng - nhưng đặt ra giai đoạn cho chúng xảy ra, đây là trách nhiệm duy nhất và duy nhất của con người Thiên Chúa thể hiện mình trong mọi thứ tồn tại; là trong các tỷ lệ đẹp của thế giới và trong một trật tự phổ biến của toán học.

Rốt cuộc, đó là lý do tổ chức tuyệt vời cho phép con người sử dụng điều kiện tự do của họ khi họ càng ngày càng tốt hơn, họ phải tuân theo một hoặc các tiêu chí đạo đức và đạo đức khác theo sự lựa chọn của họ. Spinoza, như chúng ta sẽ thấy trong một dịp khác, không cho tự do cùng một không gian mà Einstein dành, nhưng chia sẻ với ông một số nguyên tắc duy lý khiến nhà vật lý người Đức bị thuyết phục về sự tồn tại của một bộ luật đạo đức phổ quát. Mã này, lý do tại sao Einstein phân biệt giữa thiện và ác về mặt tuyệt đối, cũng là lý do tại sao kêu gọi toàn nhân loại chịu trách nhiệm về những hành động biến sự tồn tại thành một thứ gì đó bấp bênh và nguy hiểm, mặc dù họ được cam kết bởi những người khác. Hơn nữa, Einstein nói rằng lý do tại sao cuộc sống rất nguy hiểm được tìm thấy trong thái độ của những người “họ ngồi xuống để xem chuyện gì xảy ra”, của những người có thể tránh được những tệ nạn có thể phòng ngừa được nhưng những người thích ngồi thoải mái trên băng ghế của cuộc sống, để nó trôi qua mà không can thiệp vào bữa tiệc.

Không cần phải nói rằng nhà văn không chia sẻ đầy đủ vũ trụ tư tưởng của Einstein: khẳng định nó sẽ làm suy yếu nền tảng của sự tôn trọng sự khác biệt mà nhà khoa học đã tuyên bố. Einstein khuyến khích chúng ta tự suy nghĩ và chia sẻ những ý tưởng và kinh nghiệm của riêng mình để phát triển với những người khác. Nhưng chúng ta đừng quên rằng nguyên tắc có đi có lại này cũng khuyến khích chúng ta can thiệp để tránh những hành động được thực hiện bởi những người khác góp phần biến cuộc sống thành một điều gì đó nguy hiểm. Ông mời chúng ta chia sẻ những thành công của người khác, nhưng, cũng buộc chúng ta phải chịu trách nhiệm về những nỗi đau, nỗi đau và phiền não của người khác. Và nó ở đây, trong chính cái này, Đâu là động lực chính của việc cầu khẩn Einstein ngày hôm nay, theo quan điểm khiêm tốn của một máy chủ, là một trong những lời dạy tốt nhất của ông. Di sản tốt nhất của con người mà chúng ta có thể thừa hưởng từ một nhà khoa học tầm cỡ của mình. Trong những lúc gặp khó khăn như những người chạy, điều đáng nhớ là chúng ta nợ nhau. Một cái gì đó thực sự đơn giản và đồng thời, quan trọng như thường bị lãng quên.