Sự tái sinh của thuốc chống loạn thần

Thuốc chống loạn thần là một phong trào tranh cãi nảy sinh vào cuối thập niên 60 và đầu thập niên 70, trong thế kỷ XX. Một trong những người truyền cảm hứng chính của ông là bác sĩ tâm thần người Hungary, ông Tomas Szasz, cũng là giáo sư trong lĩnh vực đó tại Đại học Syracuse ở New York. Tuy nhiên, người đặt ra thuật ngữ này là David Cooper năm 1967.

Phong trào chống loạn thần, như tên của nó, đã tuyên bố chống lại lý thuyết và thực hành tâm thần học, ít nhất là trong cách nó được thực hành cho đến lúc đó.. Những người thúc đẩy xu hướng này đã tố cáo rằng đó là một giả khoa học, vì nó có cơ sở rất yếu. Họ cũng chỉ ra rằng thay vì là một chuyên ngành y khoa, nó hoạt động như một ý thức hệ nhằm kiểm soát tâm trí con người và sử dụng các nhãn hiệu như "tính bình thường" và "sự bất thường"..

"Sức khỏe tâm thần cần rất nhiều sự quan tâm. Đó là một điều cấm kị cuối cùng tuyệt vời và phải đối mặt và giải quyết".

-Kiến Ant-

Xu hướng này có một sự cộng hưởng lớn cho bản chất cách mạng của các phương pháp tiếp cận của nó và trở thành tiếng nói có liên quan và hiệu quả chống lại các phương pháp điều trị gây tranh cãi như cắt thùy và sốc điện. Với thời gian nó mất đi sức mạnh, nhưng nó chưa bao giờ biến mất hoàn toàn. Bây giờ có vẻ như chúng ta đang đối mặt với sự tái sinh của nó, dưới bàn tay của Tiến sĩ Bonnie Burstow, giáo sư tại Đại học Toronto, người gần đây đã mở một học bổng chống tâm thần tại trung tâm giáo dục của cô.

Các câu hỏi về thuốc chống loạn thần

Thuốc chống loạn thần là một phong trào thuộc về bác sĩ tâm thần, nhà tâm lý học, bác sĩ, nhà triết học và nhiều "bệnh tâm thần", mà họ gọi là "những người sống sót" hoặc "những người sống sót". Đối với họ, về cơ bản, bệnh tâm thần không tồn tại như vậy. Một trong những lập luận chính của nó là thực tế rằng cho đến nay không có bằng chứng lâm sàng cho thấy tâm trí bị bệnh. Cả não không quét và chụp cắt lớp hay bất kỳ xét nghiệm nào khác đều cung cấp bằng chứng cho phép chúng ta nói về sự tồn tại của bệnh tâm thần.

Các thành viên của phong trào chống tâm thần cũng đã lên tiếng chống lại cách thức xác định và phân loại các bệnh lý tâm thần.. Theo ông, không có phương pháp khoa học nào nói đúng đằng sau thực hành tâm thần. "Bệnh tâm thần" trở thành như vậy nhờ sự bầu chọn của khoảng 3.000 bác sĩ tâm thần người Mỹ.

Vào thời điểm đó, họ chỉ trích gay gắt cách thức cấy ghép thùy phổi như một phương pháp để điều trị "bệnh tâm thần". Nhà phát minh của nó, Egas Moniz, đã thực hiện việc tuyệt chủng thùy trước trán ở một con vượn và vì điều này cho thấy một hành vi hòa bình hơn, ông đã ngay lập tức áp dụng nó cho con người. Ông đã nhận được giải thưởng Nobel cho "phát minh" này, không được hỗ trợ nhưng trong một thí nghiệm, với một con tinh tinh.

Các thuốc chống loạn thần tuyên bố rằng các loại thuốc này thực tế là các thùy hóa học và thay vì chữa bệnh cho bệnh nhân, chúng dần dần dẫn đến suy thoái và đến chết. Họ nghĩ rằng các liệu pháp tâm lý hữu ích hơn nhiều, vì "bệnh tâm thần" không phải là sinh học, mà là biểu tượng và văn hóa.

Bonnie Burstow và thuốc chống loạn thần

Mặc dù có nhiều tiếng nói trên thế giới tiếp tục đặt câu hỏi về tâm thần sinh học, nhưng điều này được áp đặt như một phương pháp điều trị trong hầu hết các hệ thống y tế. Theo các bác sĩ chống tâm thần, điều này xảy ra vì Nó rẻ hơn nhiều và hiệu quả chi phí để điều trị cho những người có vấn đề với thuốc. Ngành công nghiệp dược phẩm sẽ đứng sau tất cả điều này. Trong khi một viên thuốc thành công trong việc xoa dịu trong nửa giờ, một người, ví dụ, có sự lo lắng mạnh mẽ, để xóa bỏ nỗi thống khổ đó sẽ phải mất nhiều giờ trị liệu.

Bonnie Burstow

Tác dụng của thuốc tâm thần đã được đặt câu hỏi trong một số nghiên cứu. Có rất ít trường hợp trong đó một cải tiến thực sự được quan sát. Thay vào đó, điều ngược lại xảy ra: tác dụng phụ nghiêm trọng của các loại thuốc này ảnh hưởng nghiêm trọng đến cơ thể và tâm trí của bệnh nhân.

Tất cả những nguyên tắc này là những nguyên tắc mà Giáo sư Bonnie Burstow đã đưa ra một lần nữa. Cam kết của bạn đối với một học bổng về chống loạn thần là bước đầu tiên để thể chế hóa dòng suy nghĩ này. Nó tạo thành một cột mốc thực sự. Một phần tốt của các bác sĩ tâm thần liệt kê tất cả các phong trào này là ý thức hệ thuần túy, không có bất kỳ cơ sở khoa học.

Họ cho rằng đó là một cuộc tấn công vô nghĩa, có liên quan nhiều đến chính trị hơn là với khoa học. Tuy nhiên, sự thật là một số xét nghiệm hiện đang hỗ trợ sự tồn tại của "bệnh tâm thần", ít nhất là có vấn đề.

Bonnie Burstow thúc đẩy điều trị các tình trạng tâm thần có vấn đề (thuốc chống loạn thần đẩy lùi nhãn bệnh, như chúng ta đã nói trước đây) thông qua các hình thức trị liệu tâm lý dựa trên hội thoại khác nhau. Những điều này đã được áp dụng ở những người được chẩn đoán mắc bệnh tâm thần phân liệt và trong một số trường hợp đã thu được kết quả tốt, đặc biệt với những người không được bù đắp.

Có một thực tế là nhiều bác sĩ tâm thần lạm dụng thuốc, nhưng cũng đúng là những loại thuốc này giúp nhiều người trong tình huống khắc nghiệt. Đó là, theo nghĩa này, thuốc sẽ là tích cực để bù đắp triệu chứng của người, do đó cho phép khả năng trị liệu hiệu quả. Theo nghĩa này, có lẽ thuận tiện nhất một cuộc đối thoại mang tính xây dựng giữa tâm thần học và chống loạn thần để tiến lên trong một lĩnh vực khó khăn như vậy để việc tổng hợp cuộc trò chuyện này là một cách điều trị nhân văn và hiệu quả hơn cho những người cần giúp đỡ.

Có bệnh tâm thần không? Bệnh tâm thần, bệnh tâm thần, chữa bệnh, v.v., là những thuật ngữ là một phần của thực hành lâm sàng và nói chuyện hàng ngày. Tuy nhiên, chúng ta có thể nói bằng cách sử dụng các thuật ngữ này, chúng có thật không? Có bệnh tâm thần không? Đọc thêm "

Hình ảnh chính lịch sự của John Holcroft