Chủ nghĩa hiện sinh những gì chúng ta làm với những gì họ đã làm cho chúng ta

Bạn có thể nhận thức được sự kinh hoàng thực sự của nạn diệt chủng Đức quốc xã, rơi vào bối cảnh lịch sử lớn hơn như Chiến tranh thế giới thứ hai. Thế kỷ vừa qua là một thời kỳ hỗn loạn, căng thẳng bởi nhiều cuộc chiến và điều đó cho thấy một cuộc khủng hoảng xã hội có thể được phản ánh đầy đủ ở một cá nhân và ngược lại.

Không có gì đáng ngạc nhiên khi trong bối cảnh này, các phong trào trong tâm lý học nổi lên tập trung vào việc làm nổi bật tính cách kiên cường và tinh thần của tất cả chúng ta bất chấp những khó khăn cực đoan có thể trải qua như chủ nghĩa hiện sinh. Đó là tâm lý hiện sinh thu thập mối quan tâm này và nhấn mạnh vào việc có thể giải thích nó một cách thỏa đáng. Bởi vì đó là về những gì chúng ta làm với những gì họ đã làm với chúng ta.

Chủ nghĩa hiện sinh

Nếu có một cái gì đó khác biệt con người với một sinh vật bò sát hoặc động vật có vú là khả năng biến đổi thực tế vượt xa các điều kiện vật chất đơn thuần của nó, tốt và xấu. Bị hấp dẫn bởi nó, nhiều trí thức của thế kỷ XIX bắt đầu quan tâm đến ý nghĩa thực sự của sự tồn tại của con người, không chỉ là một sự cống hiến cho sức mạnh thần thánh mà là sự kết thúc của chính nó, được gọi là chủ nghĩa hiện sinh.

Nhiều phong trào tiên phong trong triết học và điện ảnh như Dogma 95 đã chọn ra khái niệm Dasein được đặt ra bởi chủ nghĩa hiện sinh.

Một số tác giả quan tâm đến hiện tại đang phát triển hiện tượng học này là Martin Heidegger hoặc Ludwing Binswanger. Đầu tiên là quan tâm đến các chủ đề như ý nghĩa của sự sống và cái chết và nêu lên khái niệm về Dasein hoặc ở trong thế giới phải được hiểu thông qua Daseinanalyse (dự đoán về bản thân trong kinh nghiệm).

Các trại ngăn chặn của Đức quốc xã

Ý tưởng trừu tượng và đầy chất thơ này của con người được quản lý để kết tinh trong tác phẩm của nhiều tác giả khác nhau của thế kỷ XX, chịu ảnh hưởng của kinh nghiệm về sự man rợ và nỗi đau của Chiến tranh thế giới thứ hai. Một trong những sự kiện kịch tính nhất trong thời kỳ này là các trại hủy diệt của Đức quốc xã.

Các trại tập trung của Đức Quốc xã là không gian đích thực để tra tấn và thử nghiệm một nhóm người về phía những người khác, những người dựa trên nguồn gốc dân tộc hoặc xã hội của họ tin rằng họ có tính hợp pháp về mặt đạo đức và chính trị để tiêu diệt những cá nhân không đáp ứng tiêu chí chủng tộc Aryan của họ.

Tội ác phục vụ chủ nghĩa dân túy phát xít, đã tuyên bố không do dự, nhu cầu cấp thiết để kích động đau khổ và kết án tử hình hàng triệu con người. Một lần nữa loài người đạt đến điểm bi thảm là dựa vào chiến thắng của một số người trong sự sỉ nhục tuyệt đối của phần còn lại.

Khi thế giới đối xử với chúng ta, chúng ta sẽ không đối xử với chính mình

Trong một trong những trại tập trung này là Victor Frankl, bác sĩ tâm thần, nhà thần kinh học và người tạo ra Log Liệu pháp trong Tâm lý học. Frankl đã xoay sở để sống sót qua cuộc tàn sát và kinh nghiệm này đã đánh dấu anh ta sâu sắc khi nói đến việc xây dựng lý thuyết của anh ta và phản ánh bản chất của con người trong công việc "Người đàn ông tìm kiếm ý nghĩa".

Victor Frankl cũng giải thích sự mất mát ý nghĩa trong cuộc sống hoặc sự trống rỗng hiện sinh và cái gọi là bệnh thần kinh không phân biệt, một concecpto được sử dụng rộng rãi trong tâm lý học và được tìm thấy trong nhiều rối loạn tâm lý

Giải thích cách mỗi người phải tìm kiếm và tìm ra ý nghĩa của cuộc sống của chính họ. Frankl từ kinh nghiệm của mình, anh phát hiện ra rằng ý nghĩa có thể được tìm thấy trong đau khổ cùng cực, ví dụ như trong việc giao hàng cho một nhiệm vụ hoặc tình yêu của một ai đó. Hạnh phúc của con người phụ thuộc vào sự tự siêu việt và nhận thức của mình, xuất phát từ tâm linh vô thức hiện diện trong tâm lý mỗi con người.

Phân tâm học hiện sinh của Sartre

Jean Paul Sartre thu thập tất cả sự khó chịu và suy tư này trước đây do nhiều nhà hiện sinh ném ra và xây dựng một câu châm ngôn trong lý thuyết của ông: "Sự tồn tại trước bản chất". Với điều này, nó thể hiện rằng đó là con người, với những gì anh ta làm trong cuộc sống và cách anh ta thiết kế và sống nó, chịu trách nhiệm tạo ra bản chất của riêng mình, vì điều này không được đưa ra trước.

Tâm lý học và cảm giác trống rỗng của một người sẽ được xác định bởi anh ta không có khả năng biến đổi những gì thế giới đã làm cho anh ta trong một dự án hiện sinh cơ bản, dựa trên sự hiểu biết và tự phê bình.

Trên đường, chúng ta đang biến đổi nỗi đau và sự bất bình quan trọng trong các chất xúc tác nhỏ để hiểu thêm về bản chất của chúng ta và thực hiện cá nhân đích thực của chúng tôi. Chúng ta là chính mình với những hành động, cách thức tiến hóa, biến đổi nỗi đau và hướng bản thân đến những giá trị của chúng ta, thứ mà chúng ta phong ấn bản chất của chúng ta là con người.

Bạn làm gì với những gì thế giới đã làm với bạn?

Tất cả các phương pháp này đồng ý rằng con người hoàn toàn tự do và không xác định, tuy nhiên hoàn cảnh bất lợi có khả năng lựa chọn. Có khả năng lựa chọn đối mặt với một sự thay đổi không mong muốn như một bộ phim truyền hình hoặc một cơ hội; hoặc hợp nhất với đau khổ và tin rằng bạn không thể thoát khỏi nó, điều đó khiến cuộc sống của chúng ta rơi vào khoảng trống tồn tại.

Tâm lý của chủ nghĩa hiện sinh kích động chúng ta trở thành những người tự do và thể hiện tiềm năng của chúng ta, để tự nhận ra, sống những trải nghiệm tức thời (ở đây và bây giờ) và để phản đối các phân loại chẩn đoán được đưa ra từ các tập đoàn y tế lớn hoặc các hiệp ước về tâm lý học.

Để vượt qua khoảng trống tồn tại này và đạt được một dự án cuộc sống có ý nghĩa, các kỹ thuật như sau có thể được sử dụng:, rất phổ biến trong trị liệu của chủ nghĩa hiện sinh nói chung và trị liệu logic nói riêng:

• Cuộc đối thoại Socrates, dựa trên hướng dẫn với các câu hỏi về sự diễn giải của chính chúng ta hướng tới kiến ​​thức và giả định về trách nhiệm.
• Tự xa cách, sẽ tách ra khỏi các tế bào thần kinh để học cách nhìn nhận bản thân vượt ra ngoài đau khổ và hấp dẫn ý chí để giải quyết nó.
• Sửa đổi thái độ: phát triển kỷ luật các hành vi chính để thực hành để sửa đổi thái độ có hại và xem những cái mới là động lực của sự thay đổi.
• Khử phản xạ hoặc đào tạo để không chú ý đến các triệu chứng hoặc bản thân không phù hợp.
• Ý định nghịch lý hoặc tăng cường các triệu chứng, làm thay đổi chức năng của nó.
• Đối đầu để thúc đẩy kiểm tra sự tồn tại của một người và chất lượng của các quyết định để đạt được các mối quan hệ thực tế, cụ thể và mãnh liệt hơn.
• các cam kết thúc đẩy bởi đam mê, cách sống thực sự như thế nào.

Với sự giúp đỡ của các kỹ thuật này và kiến ​​thức về chúng của nhà trị liệu, người bệnh nhận thức được ý nghĩa mà họ muốn mang lại cho cuộc sống của họ, đồng thời, liên quan đến động cơ thực sự của sự tồn tại của họ, đó là những gì hướng dẫn tất cả các lựa chọn của bạn và hướng của con đường của bạn bất chấp nghịch cảnh.