Bạn đã bao giờ rơi vào cái bẫy của Đấng cứu thế chưa?

Bạn đã bao giờ rơi vào cái bẫy của Đấng cứu thế chưa? / Tâm lý học

Nếu mức độ liên quan của một người bị xử lý trong thái độ đồng cảm với người khác là quá mức (theo cường độ hoặc tần suất), bạn có nguy cơ rơi vào cái mà một số tác giả gọi là cái bẫy của Đấng cứu thế: yêu thương và giúp đỡ người khác quên yêu thương và giúp đỡ chính mình. 

Cái bẫy của Đấng cứu thế nuôi sống những người có liên quan quá mức với sự đau khổ của người khác, theo phương châm: "Nếu tôi không làm điều đó, sẽ không ai làm điều đó". Theo nghĩa này, stôi chỉ xem xét các quan điểm, mong muốn và cảm xúc của phần còn lại, sự cùng tồn tại sẽ trở nên không đồng đều.

Từ quan điểm này, đừng nhầm lẫn giữa việc đặt bản thân vào vị trí của người khác với việc cài đặt chính mình vào vị trí của người khác. Bằng cách nào đó, hành trình thấu cảm này là cần thiết để hiểu người khác, nhưng nó cũng có thể thực sự nguy hiểm khi chúng ta bị mắc kẹt trong người khác.

Những người họ tin rằng nhu cầu của người khác luôn có sự ưu tiên hơn chính họ họ để người khác tự điều chỉnh hành động của mình, bỏ bê bản thân. Vấn đề là sự thiếu tự chăm sóc này không thể được đáp ứng bởi sự chăm sóc do người khác cung cấp hoặc sẽ yêu cầu người khác cung cấp sự chăm sóc lớn hơn nhiều để không nhận thấy sự thiếu hụt. Mặt khác, rất hiếm khi xảy ra.

Chúng tôi không cần nhiều sự giúp đỡ từ người khác như chúng tôi tin tưởng vào sự giúp đỡ đó

Quên bản thân mình để quan tâm đến người khác

Đối với những người rơi vào bẫy của Đấng cứu thế, chăm sóc trở thành cách dâng hiến tình yêu của họ. Không ai áp đặt cho họ rằng họ nên chăm sóc người khác. Chúng thường rất phù hợp với những người tìm kiếm hoặc cần được chăm sóc, hết lần này đến lần khác vào các mối quan hệ cá nhân không cân bằng và phụ thuộc vào việc nuôi dưỡng.

Khoảnh khắc mà cuộc sống của chúng ta bắt đầu là điều cuối cùng chúng ta quan tâm, bởi vì chúng ta luôn ý thức được cuộc sống của người khác, là khi chúng ta phải đối mặt với những tình huống xung đột nội tâm thực sự, cảm giác bối rối, căng thẳng liên tục, và trong một số trường hợp, thậm chí trạng thái trầm cảm vì không thể.

Để không rơi vào những trạng thái cảm xúc tiêu cực này, bạn nên nhớ rằng nhu cầu của người khác trong trường hợp đầu tiên phải được họ bảo vệ, và mặc dù không có gì sai khi giúp họ nếu nó nằm trong tay chúng ta, cuối cùng họ là những người có hơn để đạt được nó và trên đó trách nhiệm rơi vào. Hơn nữa, nếu chúng tôi muốn cung cấp trợ giúp thực sự, điều cần thiết là chăm sóc bản thân, nếu không chúng ta sẽ không có đủ sức mạnh để thực sự hữu ích.

Mỗi khi chúng ta quên đi bản thân mình, ngừng làm điều gì đó chúng ta muốn làm điều gì đó mà người khác muốn, chúng ta đang đánh cắp cảm giác tội lỗi hoặc đau khổ. Điều gì thúc đẩy chúng ta luôn nhận thức được nhu cầu của những người xung quanh? Yêu, sợ rằng họ không từ chối, cần phải xác nhận lại hoặc được công nhận, cảm giác tội lỗi ... .?

Cố gắng để nhìn tốt với tất cả mọi người, đặt ý tưởng của người khác trước chúng ta, thực hiện những ân huệ mà chúng ta không muốn làm, và thậm chí có lý do chính đáng để không làm, không bao giờ yêu cầu sự giúp đỡ từ người khác để không làm phiền, chăm sóc người khác, nhưng không phải từ chúng ta. chúng biểu hiện khi chúng ta chăm sóc người khác vì sợ hãi, thông qua cảm giác tội lỗi hoặc thông qua nhu cầu được công nhận. Chính trong những khoảnh khắc này khi chúng ta rơi vào "cạm bẫy của Đấng cứu thế", có thể chịu thiệt hại đáng kể trong chính mùa thu.

Giáo lý Phật giáo về cái bẫy của đấng cứu thế

Một tu sĩ, thấm nhuần giáo lý Phật giáo về tình yêu và lòng trắc ẩn đối với tất cả chúng sinh, được tìm thấy trong chuyến hành hương của mình một nữ sư tử bị thương và đói, yếu đến nỗi anh ta không thể di chuyển. Xung quanh anh, leoncitos mới sinh rên rỉ cố gắng lấy một giọt sữa từ núm vú khô của chúng. Nhà sư hiểu hoàn toàn sự đau đớn, bất lực và bất lực của sư tử, không chỉ đối với bản thân anh ta, mà trên hết là đối với những chú chó con của anh ta. Sau đó, Anh nằm xuống bên cạnh cô, đề nghị được nuốt chửng và vì thế cứu mạng họ.

Lịch sử Phật giáo cho thấy rõ nguy cơ tham gia quá mức vào sự đau khổ của người khác trong các mối quan hệ giữa các cá nhân. Một rủi ro có thể nhìn thấy trong gánh nặng lớn đó khiến những người hiếm khi nhìn vào bản thân họ và coi thường nhu cầu giúp đỡ của chính họ. Được giao nhưng bị tổn thương, sẵn sàng trao đi tất cả tình yêu và không giữ bất cứ điều gì cho riêng mình, cho đến khi sự trống rỗng đó kết thúc từng chút một với họ, mà không biết cách xác định điều gì khiến họ đau khổ.

"Giúp đồng bào của bạn nâng tải trọng của họ, nhưng đừng coi bản thân bắt buộc phải mang nó đi"

-Kim tự tháp-

Sự cảm thông là gì? Trong khi sự đồng cảm liên quan đến việc đặt bản thân vào vị trí của người khác, sự ngây ngất sẽ có nghĩa là đặt bản thân vào vị trí của chính mình. Chúng ta hãy tìm hiểu những gì khác khái niệm này ngụ ý. Đọc thêm "