Karl Jaspers và phương pháp tiểu sử trong tâm thần học

Karl Jaspers là một bác sĩ tâm thần và triết gia người Đức đã đạt được một tác động lớn trong khoa học của tâm trí và nó có liên quan rất lớn trong quá trình tái thiết của Đức. Ông được coi là một trong những người tiên phong của triết học hiện sinh. Ông cũng được công nhận vì đã tạo ra phương pháp tiểu sử, ứng dụng trong tâm thần học.

Jaspers sinh ra ở Oldenburg (Đức) vào năm 1883. Ông học y khoa tại Đại học quê hương và làm tiến sĩ ở đó vào năm 1909. Ông ngay lập tức bắt đầu hành nghề tâm thần tại bệnh viện của Đại học Heildelberg. Sớm, anh ta bị xâm chiếm bởi một mối quan tâm lớn để biết cách giải quyết các bệnh tâm thần hồi đó.

"Triết học là và chỉ học để chết".

-Jaspers-

Từ năm 1921, Karl Jaspers trở thành giáo sư tâm lý học, thuộc khoa triết học, tại Đại học Heildelberg. Dần dần, việc giảng dạy chiếm hết mọi lợi ích của nó và sau đó rút lui khỏi thực hành lâm sàng, Điều này khiến anh ta khó chịu.

Chủ nghĩa phát xít và phá vỡ cuộc đời của Karl Jaspers

Karl Jaspers là người Đức, nhưng vợ ông, Gertrud Mayer, là hậu duệ của người Do Thái. Đó là lý do tại sao, với sự trỗi dậy của chủ nghĩa phát xít đã thôi giữ vị trí giáo sư tại trường đại học. Chiến tranh thế giới thứ hai đại diện cho anh và gia đình một bài kiểm tra khó khăn. Ông chỉ giành lại chiếc ghế của mình vào năm 1946, khi chiến tranh kết thúc.

Kể từ đó, Karl Jaspers trở thành một nhân vật quan trọng trong việc tái thiết tiếng đức. Đặc biệt, ông là một trong những người chịu trách nhiệm khôi phục sự phát triển bình thường của giáo dục. Mục tiêu chính của nó là tiêu diệt tất cả Đức quốc xã khỏi các trường học của Đức.

Chẳng mấy chốc, ông cũng trở nên vỡ mộng với chính trị nói chung. Đó là lý do tại sao quyết định đi làm tại Đại học Basel, vào năm 1948. Những thất vọng triền miên và chính cuộc chiến đã dứt khoát đánh dấu quan điểm hiện sinh của ông.

Phương pháp tiểu sử của Karl Jaspers

Một trong những đóng góp chính của Karl Jaspers cho ngành tâm thần học là phương pháp tiểu sử. Về cơ bản nó bao gồm yêu cầu bệnh nhân báo cáo bằng văn bản theo cách anh ta nhận thấy các triệu chứng của mình. Nói cách khác, để ký gửi tầm nhìn của bạn về thực tế. Điều này đã cho các yếu tố có giá trị để hiểu những gì đang xảy ra trong tâm trí của anh ấy.

Tầm quan trọng của nó là nó mang lại giá trị cho lời nói của bệnh nhân trong tâm thần học, một điều không xảy ra thường xuyên trong tâm thần học hiện đại. Theo cách tiếp cận sinh học nhiều hơn, lời nói của bệnh nhân được coi là một sản phẩm của sự cố não. Mặt khác, phương pháp tiểu sử mang lại giá trị cho những điều "vô nghĩa" này và hiểu chúng như một cách để hiểu những thay đổi trong nhận thức của bệnh nhân.

Tương tự như vậy, Karl Jaspers đã có một bản theo dõi tỉ mỉ bằng văn bản về tiểu sử của bệnh nhân của mình. Cụ thể, ông mô tả các triệu chứng của mình càng chính xác càng tốt. Ông tìm kiếm trong cuộc sống của những người bệnh những yếu tố cho phép hiểu được sự rối loạn được trình bày.

Những đóng góp khác của Karl Jaspers

Karl Jaspers cũng yêu cầu sự tồn tại của hai loại mê sảng: chính và phụ. Mê sảng chính là một phát sinh mà không có lý do rõ ràng và đến lượt nó là tự trị và không thể hiểu được từ quan điểm tâm lý học. Mặt khác, mê sảng thứ cấp nổi lên như một nỗ lực để giải thích những trải nghiệm dị thường và có thể hiểu được về mặt tâm lý. Do đó, tầm quan trọng của phương pháp tiểu sử để làm sáng tỏ bản chất của mê sảng liên quan đến căn bệnh này.

Các kết luận về nghiên cứu và phản ánh của ông đã được công bố trong một cuốn sách gọi là Tâm lý học đại cương. Điều này đã trở thành một kinh điển của tâm thần học và đặt nền móng cho sự phát triển hơn nữa của khoa học này.

Jaspers cũng mạo hiểm vào triết học và thần học với thành công lớn. Hoạt động như Triết lý và sự tồn tại o Triết học và thế giới Họ đã cho anh ta tiếng tăm lớn. Thật không may, công việc của Karl Jaspers rất khó tiếp cận. Ông là một nhà văn kín đáo, hiểu chính mình sau khi đọc nó rất nhiều.

Những năm cuối của Jaspers

Chính trị, tôn giáo và triết học luôn nằm trong phạm vi lợi ích của Karl Jaspers. Có một số bài tiểu luận về những vấn đề này. Một trong những văn bản thú vị nhất của ông là Bom nguyên tử và vận mệnh của con người.

Phần lớn công việc của Jaspers cho thấy sự thất vọng tuyệt đối về đất nước của anh ta. Chính xác sự thất vọng đó đã khiến ông từ bỏ quốc tịch Đức vào năm 1967. Kể từ đó, anh trở thành công dân của Cộng đồng Helvetic.

Trong suốt cuộc đời, ông đã nhận được rất nhiều sự công nhận. Quan trọng nhất là Giải thưởng Goethe, năm 1947 và Giải thưởng Erasmo năm 1961. Họ cũng được cấp bằng tiến sĩ nguyên nhân danh dự trong các trường đại học khác nhau. Ông qua đời như một công dân Thụy Sĩ tại Basel, năm 1969.

Những điểm yếu của tâm thần học Tâm thần học đã bị chỉ trích trong suốt lịch sử, cả bởi các chuyên gia sức khỏe tâm thần và bởi chính bệnh nhân. Đó là giá trị mang trong tâm trí những phản đối đã được thực hiện. Đọc thêm "