Vẻ đẹp như sự tra tấn

Nếu bạn nghĩ về nó một lát, "thủ tục" được coi là "đẹp hơn" có xu hướng khá hung dữ. Từ việc tẩy lông mày, đôi khi bạn cảm thấy mình bị rách mắt, đến những ca phẫu thuật khiến "nạn nhân" hồi phục vài tuần.

Có những dải nén nội tạng của bạn, nhưng chúng đảm bảo cho bạn "eo thon". Có "yesoterapia" và bạn vẫn như một xác ướp được ướp xác trong một số ngày, nhưng rõ ràng bạn cải thiện hình ảnh của mình. Hoặc "buồng tắm nắng" nơi bạn cơ bản rang để trông sang trọng hơn.

"Vẻ đẹp làm hài lòng đôi mắt; sự ngọt ngào xiềng xích tâm hồn "

-Voltaire-

Thủ tục thẩm mỹ đang trở thành một bệnh dịch. Mọi thứ đều có thể được tái cấu trúc trong một phòng mổ: môi rộng hơn, mông to hơn, mũi hoàn hảo, ít nếp nhăn hơn ... Đàn ông và phụ nữ có khả năng phục tùng bất cứ điều gì, giống như một "nghệ sĩ" điện ảnh. Đôi khi, họ thậm chí còn đánh đổi sức khỏe và cuộc sống của mình trong cuộc phiêu lưu đầy nghi vấn này.

Nhu cầu làm đẹp bên ngoài

Các thủ tục thẩm mỹ trong nhiều trường hợp đau đớn và kéo theo một mối nguy hiểm. Vậy tại sao nhiều phụ nữ (và bây giờ ngày càng có nhiều đàn ông) có thể phục tùng họ, chỉ để trông đẹp? Không nghi ngờ gì, trong xã hội của chúng ta có một nhu cầu độc tài về cái đẹp. Được biết, những người đẹp nhất có nhiều khả năng có việc làm và tăng "thành công xã hội" của họ.

Những người đẹp thu hút sự chú ý của người khác tốt hơn và được chấp thuận ở bất cứ nơi nào. Người đẹp có một vầng hào quang quyến rũ, không ngừng được ca ngợi và đón nhận. Rõ ràng, dễ dàng vượt qua thế giới khi bạn đẹp. Đó là một yếu tố mà các nhà tuyển dụng tính đến để đưa ra một "hình ảnh tốt hơn" cho các công ty của họ. Đó là một yếu tố quan trọng khi chọn đối tác.

Điều phức tạp nhất là "Người đẹp" ngày càng chuyên chế: Nó tương ứng với các mẫu rất xác định. Đó là lý do tại sao có những cô gái Hàn Quốc trả nhiều tiền để mở rộng đôi mắt xếch của họ. Đó là lý do tại sao có những người da đen muốn trắng và trắng muốn tan. Mái tóc xoăn tìm cách làm thẳng và đôi môi mỏng khiến Angelina Jolie bị viêm.

Và đó là vẻ đẹp không thể được coi là một đức tính trong chính nó. Đó là những người khác định nghĩa những gì là đẹp. Cái nhìn của người khác là cái đánh giá và xác định xem ai đó đẹp và ở mức độ nào thì nó đẹp. Nói cách khác, Khái niệm về cái đẹp, ở một mức độ lớn hơn hoặc ít hơn, là một khái niệm độc đoán và thuế cho từng đối tượng.

Nhu cầu làm đẹp trong nước.

Nói chung, mọi người không nghĩ về cái đẹp mà thụ động chấp nhận khuôn mẫu áp đặt lên họ. Đó chính xác là vấn đề: đó là một mệnh lệnh phải được tuân theo "một cách mù quáng". Sự đánh giá quá cao về khuôn mẫu sắc đẹp này dựa trên ý tưởng rằng các mối quan hệ xã hội dựa trên một quá trình quyến rũ. Huyền thoại này đến từ thế giới bán hàng.

Điều mà "người đẹp" khao khát muốn có là một công cụ để quyến rũ: cơ thể của chính anh ta. Và từ "quyến rũ" xuất phát từ một gốc Ấn-Âu, có nghĩa là từ nguyên: hướng dẫn người khác dẫn dắt nó theo cách phù hợp với tôi.

Vẻ đẹp, sau đó, đặt sự xuất hiện như một yếu tố quyết định trong một mối quan hệ. Và sự quyến rũ nuôi dưỡng một trò chơi thao túng. Vì vậy, cuối cùng, một mạng lưới các liên kết được hình thành giữa các lần xuất hiện thao túng lẫn nhau. Một mạng lưới mặt nạ.

Cho đến thời điểm này, nó sẽ không phải là một trò chơi tương đối vô hại và vô hại, nếu không phải vì tất cả các mạng lưới hiểu lầm này có giá cao. "Người đẹp" trả giá bằng sự thống khổ, và đôi khi bằng chính cuộc sống của mình, quyết định của anh ta trông thật tuyệt. Nó phải giữ vẻ đẹp đó như một đức tính ít nhiều thường trực, đó là điều không thể. Do đó nỗi thống khổ.

Trong hành động liên tục giữ một thứ gì đó phù du, nhập vào logic của việc phục tùng tất cả các loại xâm lược vật lý để nâng mí mắt hoặc in một trang điểm vĩnh viễn. Hành động quyến rũ cũng là phù du. Đằng sau vẻ ngoài xinh đẹp có thể quyến rũ trong khoảnh khắc đầu tiên, có thể không có gì ngoài một người sợ hãi khủng khiếp và đầy nghi ngờ về anh ta là ai và giá trị của anh ta là gì.

Vì vậy, sớm hay muộn bức màn rơi xuống và chương trình kết thúc. Vẻ đẹp đó, đã chiến đấu hết mình, cuối cùng chỉ phục vụ cho các trò hề một hành động.

Hình ảnh lịch sự của Christian Schloe, Daria Petrilli, Catrin Welz-Stein