Lười biếng là một trong những mặt nạ sợ hãi yêu thích

Ngày nay khi chúng ta nghe ai đó nói rằng có gì đó lười biếng, chúng ta đưa tay lên đầu. Một người lười biếng không được hệ thống xã hội chấp thuận, vì cô ấy bị coi là một người lười biếng, không có khả năng thực hiện nghĩa vụ của mình và chúng tôi thậm chí còn coi cô ấy là thấp kém. Một kẻ yếu đuối không có ý chí.

Chắc chắn, tất cả con người đều cảm thấy lười biếng ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn và những lý do mà chúng ta chia sẻ là tiến hóa. Giống như tất cả các cảm xúc của chúng ta, sự lười biếng cũng có một chức năng: để giảm chi tiêu năng lượng của chúng ta, để chúng ta luôn có đặt phòng trong trường hợp chúng ta cần nó.

Hominids đã thay thế việc tập thể dục lười biếng trong một thời gian không thuận tiện để lãng phí glucose não của chúng ta.

Sự lười biếng là một sự tiết kiệm năng lượng, bởi vì không phải lúc nào cũng có thể tiếp cận với các chất dinh dưỡng. Do đó, để chúng ta bị chi phối bởi nó vào những thời điểm nhất định có thể là một biện pháp khá chính xác vì lợi ích của sự sống còn của chúng ta. Hiện tại sự bỏ bê này không còn hữu ích nữa, nhưng thậm chí rất nhiều người trong chúng ta tiếp tục phát triển nó để sau này cảm thấy có lỗi.

Xã hội đã thấm nhuần trong chúng ta ý tưởng rằng lười biếng, lười biếng hay lười biếng khiến chúng ta trở thành một nửa đàn ông, thấp kém điều đó đáng bị chỉ trích và những cái nhìn xúc phạm từ phần còn lại của nhóm xã hội. Đó là lý do tại sao chúng ta không cảm thấy tội lỗi sau đó và không phải vì thực tế là việc thỉnh thoảng bị chậm lại là điều gì đó tồi tệ như dự định sẽ khiến chúng ta thấy.

Khi chúng ta sử dụng sự lười biếng để biện minh cho nỗi sợ hãi của mình

Nhiều lần chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi cảm thấy lười biếng và ngừng thực hiện một số hoạt động nhất định mà chúng tôi đã quyết định tự thực hiện. Chúng ta tự biện minh bằng cách nói với bản thân rằng chúng ta sẽ làm điều đó trong một thời điểm khác, trong đó chúng ta thấy mình có nhiều ham muốn hơn hoặc năng lượng. Tuy nhiên, cuối cùng chúng tôi nhận ra rằng điều này sẽ không xảy ra.

Nỗi sợ hãi có thể bị che giấu theo nhiều cách và sự lười biếng thường là một trong những mặt nạ yêu thích của nỗi sợ làm việc gì đó và rằng chúng tôi không đi ra hoàn hảo, hoặc để thực hiện những gì chúng tôi đã chờ xử lý và điều đó có thể không được môi trường của chúng tôi chấp thuận. Theo nghĩa này, sự lười biếng đóng vai trò như một công cụ thoát khỏi thực tế.

"Nếu chúng tôi nhận ra rằng điều này xảy ra với chúng tôi với một tần suất nhất định, chúng tôi phải loại bỏ sự ngụy trang cho những nỗi sợ hãi này và hành động bất kể chúng tôi có cảm thấy như vậy không"

Và sự lười biếng gọi là sự lười biếng. Ý tôi là, Chúng ta càng làm với tình trạng xấc xược này, chúng ta sẽ càng cảm thấy miễn cưỡng và lực lượng ý chí ít hơn chúng ta sẽ phải thoát khỏi sự bất hoạt. Điều này sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến nỗi sợ hãi của chúng ta, nó sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn, bám vào sự hợp lý hóa của "Tôi sẽ làm điều đó vào ngày mai" hoặc "khi tôi có ham muốn và động lực".

Vì lý do này, điều rất quan trọng là xác định xem chúng ta có thực sự muốn dừng lại một chút, loại bỏ các yêu cầu và nghĩa vụ tự áp đặt và quay trở lại cân bằng nội bộ của chúng ta hay chúng ta sợ phải thực hiện những điều mà chúng ta biết là quan trọng đối với chúng ta.

Nỗi sợ hãi nuôi dưỡng, lớn lên và khái quát hóa: nó mang đến nhiều nỗi sợ hãi hơn, cuối cùng chúng ta gài bẫy chúng ta gần như toàn bộ.

Kích hoạt từ nghĩa vụ

Ngừng duy trì sự lười biếng không có nghĩa là chúng ta đi đến thái cực ngược lại và bắt đầu lấp đầy chương trình nghị sự của chúng ta về các nghĩa vụ không cần thiết. Hơn nữa, mang nhiều nghĩa vụ có thể làm tăng lực lượng của sự lười biếng đến mức chúng ta cuối cùng vượt qua nó khi chúng ta ít muốn nhất.

Điều đó tốt, và nó hoàn toàn hợp pháp, đôi khi không quá cực đoan và nhường chỗ cho sự hưởng thụ cá nhân của chúng ta, bất kể điều gì chúng ta phải hoặc không nên làm.

Đối với điều này, nếu thuận tiện để rời khỏi ghế sofa và tivi, điều khiến chúng ta không hoạt động sâu nhất và không giúp chúng ta cảm thấy đầy đủ hoặc tự nhận ra. Lý tưởng sẽ là sử dụng sự lười biếng đó để thực hiện các hành động giải trí.

Giải trí không giống như sự lười biếng. Người La Mã đã giới thiệu thuật ngữ này để phân biệt nó với doanh nghiệp -sự từ chối giải trí, nghĩa là, những gì được thực hiện để có được thu nhập và có thể sống. Với sự thư giãn, người đó thực hiện những hoạt động đó làm anh ta hài lòng sâu sắc, thứ mà anh ta vô tình mang theo bên trong.

Nếu đó là trường hợp chúng ta có thể kết hợp kinh doanh và giải trí, thì chúng ta là những người rất có đặc quyền, vì chúng ta sẽ có được thu nhập cho việc vui chơi hoặc làm một hoạt động thú vị.

Mặt khác, sự lười biếng được hiểu nhiều hơn là không thực hiện các hoạt động kinh doanh cũng như giải trí và do đó gieo hạt giống của sự bỏ bê, mệt mỏi kéo dài và thậm chí trầm cảm vì nó không tạo ra nhiều phản hồi hơn là đổ lỗi.

Vì lý do đó, điều thuận tiện nhất là luôn luôn ở điểm giữa, như Aristotle đã nói, đó là nơi đức hạnh: không để bản thân bị mang đi bởi những nghĩa vụ tuyệt đối trong thời đại của chúng ta cũng như không từ bỏ bản thân để thờ ơ.

Điều hợp lý để làm là đi về phía nơi chúng ta thấy mình năng động, chúng ta cảm thấy hữu ích và chúng ta có mục tiêu và cũng có thời gian để dành nó cho bản thân, cho gia đình, bạn bè và tận hưởng cuộc sống..

Quy tắc của phút: một phương pháp để chống lại sự lười biếng Quy tắc của phút là một phương pháp đơn giản và thiết thực giúp giới thiệu những thói quen mới trong cuộc sống. Từ đó bộ não quản lý để thực hiện sự thích nghi. Đọc thêm "