Những cách tốt nhất để khám phá nữ quyền bằng cách mềm

Có hai cách mà nữ quyền có thể đi vào cuộc sống của bạn, cho dù bạn là phụ nữ hay đàn ông. Một là cách "mềm", qua đó giáo viên, lớp đại học, sách, phim tài liệu hoặc phim thực sự hiểu chủ nghĩa nữ quyền là gì và sự tiến hóa của nó là gì. Từ hiện tại với Judith Butler hoặc từ Miguel de Cervantes với "El Quijote", nơi ông đã quảng bá, ví dụ, ngôn ngữ bao gồm trong một số đoạn của ông.

Một cách khác là "cách khó", theo đó chúng tôi mong muốn rằng không có người phụ nữ nào phải vượt qua để nhận thức được từ đó có nghĩa là gì bị chế giễu và bị quỷ ám trong những phần bằng nhau. Đó là con đường đau khổ, ngược lại: đó là biết nữ quyền vì bạn phải chịu hậu quả bất chính nhất của machismo.

Cả hai cách, tuy nhiên, tồn tại và là những gì tạo ra nhận thức và hoạt động. Cả hai cách đều cần thiết để tạo ra các tác phẩm như Virginie de Despentes, người sau khi bị một số người đàn ông cưỡng hiếp với một người bạn, làm gái mại dâm và trải qua một loạt tình huống khác đã trở thành một nhà văn và gọi kinh nghiệm của cô là "Tài liệu của tôi". Người mẫu Israel Linor Abargil cũng vậy, người đã biến trải nghiệm khó khăn của mình thành năng lượng cho hoạt động của mình trên toàn thế giới.

Kho vũ khí của anh ấy đã khiến Despentes trở thành một cuốn sách bán chạy nhất, bởi vì phụ nữ thích tiểu thuyết của "Bovary", nhưng hiếm khi chúng tôi đã chơi nhiều như cô ấy và chúng tôi kết hôn với bác sĩ làng (mà không làm mất đi bất kỳ cách nào từ sự tuyệt đối này kiệt tác).

Nữ quyền có nghĩa là gì, trong tất cả các phần mở rộng của nó

Nữ quyền là để nhận thức được phong trào đòi hỏi sự bình đẳng về quyền của bạn và tìm cách phá vỡ sự bất bình đẳng CẤU TRÚC đánh dấu vận mệnh của mọi phụ nữ; Nhiều đến mức, ở một số nơi trên thế giới, việc có một cơ quan tình dục chứ không phải một cơ quan khác có thể có nghĩa là tăng gấp năm lần nguy cơ phải chịu một số loại bạo lực bằng lời nói, thể xác hoặc tình dục.

Những gì chúng tôi dự định với bài viết này là Người đàn ông và phụ nữ hạ thấp lông mày của sự hoài nghi và tiếp cận một phong trào chỉ mang lại tiến bộ và điều đó không cần phải được sử dụng nữa như là một lý lẽ đơn thuần của ý thức hệ này hay ý thức hệ khác.

Nữ quyền là một phong trào đã hoàn toàn tự trị rằng nó không cần phải là "bạn đồng hành nhảy múa" của một hệ tư tưởng chính trị hay kinh tế kiên quyết, nó không phải là một hệ tư tưởng phụ của chủ nghĩa Mác cũng không phải là đồng minh của chủ nghĩa tư bản để thể hiện sự tự do cách mạng khi có thể xuất hiện trong đồ lót trên truyền hình. Vì vậy, mong muốn bạn không bao giờ phải thấy mình ở vị trí hiểu biết về nữ quyền bằng "cách khó", chúng tôi chỉ cho bạn một số đồng minh nghe nhìn để bạn có thể tiến gần hơn đến phong trào.

Phim tài liệu: "Mặt nạ tôi sống" của Jennifer Siebel Newsom và "Cô ấy đẹp khi cô ấy tức giận" của Mady More

Bạn có phải là đàn ông và bạn nghĩ rằng chế độ phụ hệ không ảnh hưởng đến bạn? Tôi rất tiếc phải nói với bạn rằng bạn đã sai. Nó không ảnh hưởng đến bạn, nó hủy hoại bạn. Hủy bỏ sự phức tạp tuyệt vời của bạn, chế giễu sự nhạy cảm của bạn và coi thường sự tương phản của bạn: những người khiến bất cứ ai yêu, mà không cần phải nhai thuốc lá hoặc nhổ trên mỗi vỉa hè.

Bạn sẽ biết rằng cùng một chế độ phụ hệ mà bạn bảo vệ thích trở nên nghiện rượu, hung hăng hoặc quấy rối trước khi nhìn thấy bạn khóc. Có cùng số lượng đàn ông có vấn đề về cảm xúc như phụ nữ, nhưng những người này không được chẩn đoán như vậy, vì họ biểu hiện theo một cách khác: với việc sử dụng các chất hoặc gây hấn.

Vì vậy, hãy xem và xem bộ phim tài liệu này của Jennifer Siebel Newsom được trao tại Lễ hội Sundance 2015. Nó sẽ cho bạn những lý do để không quá hoài nghi, để bắt đầu phù hợp với nhiều mảnh đã phá vỡ bản chất của bạn. Bạn sẽ biết quá trình họ đã tạo ra để cung cấp cho bạn một lý tưởng về người đàn ông sai lầm, trong khi tính phí con người thật của bạn trên đường đi.

Băng qua con đường này khiến chúng ta ngạc nhiên về việc xây dựng vai trò giới, chúng tôi dừng lại ở một bộ phim tài liệu thiết yếu khác: "Cô ấy đẹp khi cô ấy tức giận", bởi Mady Moore. Nó cho chúng ta biết sự ra đời của phong trào giải phóng phụ nữ trong giai đoạn 1966-1971, làm sống lại lịch sử bị chôn vùi của những người phụ nữ tài giỏi đã sáng lập làn sóng nữ quyền thứ hai ở Bắc Mỹ và tạo ra một sự thay đổi lớn trong xã hội Mỹ.

Nó giới thiệu một cuộc điều tra mở rộng về phong trào với các bài đọc thơ, các ban nhạc rock nữ và các hành động phản kháng ngẫu hứng dưới góc nhìn của hàng chục nhà hoạt động và ghi chép thực sự của thời đại, đào sâu vào ý tưởng rằng "mọi thứ cá nhân đều là chính trị".

Ngoài ra,, bình luận về những trở ngại nội bộ và tiến thoái lưỡng nan. Một số ngày nay vượt qua và những người khác hiện tại hơn bao giờ hết, như câu hỏi của interesccionalidad và nghi ngờ vĩnh cửu về việc biến nó thành tiềm năng nữ quyền hay nguy cơ chính của sự phân chia nội bộ.

3 Niềm tin gia trưởng ngăn cản sự chữa lành của phụ nữ Làm thế nào những niềm tin sống trong xã hội có thể làm trung gian cho mối quan hệ mà phụ nữ có với cơ thể của họ? Trong bài viết này, chúng tôi nói với bạn! Đọc thêm "

Phim ảnh: từ vụ phá thai với sự hài hước axit của "Đứa trẻ hiển nhiên" của Gilliam Robespierre đến sự ngược đãi của cặp đôi trong "Người yêu" của Christine Carrière

Đôi khi sự hài hước là cần thiết mặc dù một số tình huống nhất định không có một chút duyên dáng. Phụ nữ biết rõ điều đó. Sự hài hước ngớ ngẩn là một tài sản tốt khi thực tế xung quanh bạn dường như cho vay chính nó. Đây là những gì được thực hiện trong "Obvius Child", điều trị vấn đề phá thai từ góc độ thực tế, không có sự giả tạo. Không phải kịch, cũng không phải đạo đức hay thậm chí là yêu sách.

Kể về cách một người phụ nữ sống gián đoạn trong thai kỳ trong một xã hội đảm bảo quyền lợi và quyền tự chủ của họ, được bao quanh bởi những người bạn, gia đình và đối tác thực sự. Không có tầm nhìn hoặc chấn thương màu xám, đơn giản là vì chấn thương xảy ra khi tự do của bạn bị hủy bỏ, không phải khi bạn sử dụng nó.

Đó là lý do tại sao cũng cần phải xem các bộ phim khác như "Une affaire de femmes" trong đó sự giải phóng và tưởng tượng tỏa ra từ cô nàng Isabelle Huppert vô song khiến chúng ta phải suy ngẫm về đạo đức đối với những người vui vẻ như thế nào. Một bài phê bình về bộ phim này của bất kỳ người dùng nào tôi để lại là một viên ngọc phản chiếu nên được đốt cháy bằng lửa: "Nếu quyền tự chủ ở phụ nữ không được bảo vệ bởi các đại diện gia trưởng thiêng liêng, thì nó đáng bị đày đọa, đó là một tội lỗi ".

Có những viên ngọc tiềm ẩn của rạp chiếu phim, rằng một tiên nghiệm không ai có thể nói rằng chúng là nhưng chúng là. "Em yêu" là, nó không mang lại cho bạn đô la nhưng nó mang lại cho bạn lương tâm xã hội. Có lẽ họ bị che giấu bởi vì họ coi trọng bản thân họ như những đối tượng ẩn giấu mà sự hài lòng lớn nhất nằm ở việc khám phá ra chúng. Một trong những viên ngọc đó, trong số những kiệt tác kể về cuộc sống bình thường mà không có chút thiếu kinh nghiệm, vì chúng tôi không cảm thấy đang xem phim. Chúng tôi cảm thấy mình đang sống trong nỗi kinh hoàng của nhân vật chính, dựa trên một câu chuyện có thật.

Đó là lý do tại sao "Người yêu", với một nhân vật chính là một nhân vật chính rơi nước mắt, xứng đáng được tìm kiếm, tìm kiếm và tiêu hóa. Nó dựa trên một câu chuyện có thật và có thể xảy ra trong cộng đồng khu phố của bạn. Nhiều người xung quanh bạn phải chịu "đường lối cứng rắn" của chế độ phụ hệ, và bạn tiếp tục nhướn mày và phát biểu.

Những người thuộc địa và những người phụ nữ bị đánh đập Lịch sử của một dân tộc thuộc địa và một người phụ nữ bị đánh đập là lịch sử chung của hai thực thể đấu tranh chống áp bức cấu trúc. Đọc thêm "