Tâm lý nhân văn, nó bao gồm những gì?

Đặc điểm chính của tâm lý học nhân văn là xem xét toàn bộ con người, biết rằng có nhiều yếu tố can thiệp vào sức khỏe tâm thần, tăng trưởng cá nhân và tự thực hiện. Họ hội tụ và liên quan đến các khía cạnh như cảm xúc, cơ thể, cảm xúc, hành vi, suy nghĩ, v.v..

Chúng tôi không sai nếu chúng tôi nói rằng phương pháp này, quan điểm lý thuyết và thực tiễn này ngày nay là một trong những dòng tâm lý đáng chú ý nhất. Đó là một di sản đáng để biết và có thể cho chúng ta không nghi ngờ gì về các công cụ có giá trị: tự hiểu biết và tự khám phá, kỹ năng thay đổi, các mối quan hệ xã hội, củng cố lòng tự trọng ...

"Tôi nhận ra rằng nếu tôi ổn định, thận trọng và tĩnh tại, tôi sẽ sống trong cái chết. Do đó, tôi chấp nhận sự nhầm lẫn, sự không chắc chắn, nỗi sợ hãi và những thăng trầm cảm xúc, bởi vì đó là cái giá tôi sẵn sàng trả cho một cuộc sống trôi chảy, khó hiểu và thú vị ".

-Carl Rogers-

Rất ít cách tiếp cận tâm lý học trực tiếp tập trung vào những đặc điểm và hành vi tích cực của con người. Chính từ những chiều kích này mà chúng ta phải bắt đầu từ việc ủng hộ sự chữa lành, tăng trưởng và thay đổi. Trong bản thân chúng ta có một năng lực có giá trị cao có thể đảm bảo an sinh và cân bằng.

Tâm lý nhân văn xuất hiện như thế nào??

Kirk J. Schneider nhà tâm lý học, nhà tâm lý trị liệu và là một trong những người nổi tiếng nhất của tâm lý học nhân văn giải thích chúng tôi trong một nghiên cứu được công bố trên tạp chí Nhà tâm lý học người Mỹ cho đến ngày nay phương pháp này, cùng với tâm lý học tích cực, tạo thành một bước tiến trong lĩnh vực khoa học hành vi và tâm lý trị liệu.

Chúng ta đang đối mặt với một dòng điện hiệu quả để điều trị một số lượng lớn các rối loạn tâm lý. Nó cũng hữu ích như một công cụ tăng trưởng và cải thiện các mối quan hệ gia đình. Do đó, mặc dù có thể nói, sự hợp lý này là tương đối trẻ.

Tâm lý học nhân văn xuất hiện vào giữa thế kỷ XX như một sự thay thế cho hai lực lượng chính: chủ nghĩa hành vi và phân tâm học. Mục đích của nó là đưa ra một câu trả lời khác nhau, giải quyết các vấn đề của con người và đưa ra một viễn cảnh từ lĩnh vực y tế, thay vì từ căn bệnh này..

Tự do của cá nhân và chủ nghĩa hiện sinh

Quan điểm này đã chọn cho một cái nhìn toàn diện hơn và ít tập trung vào bệnh lý, ảnh hưởng của quá khứ hoặc môi trường để nâng cao mặt tích cực của bản chất con người. Do đó, các lý thuyết như của Abraham Maslow về nhu cầu và động lực đã đặt nền tảng để hình thành nên một loại triết học khác. Cô được tham gia với những cái tên có liên quan như Carl Rogers, người đã nhấn mạnh ví dụ như sự tự do của các cá nhân khi tham gia vào cuộc sống của họ.

Theo cách này, các nhà trị liệu nhân văn thời gian này tin chắc rằng về bản chất con người được thúc đẩy để tự hoàn thành, để tiến tới mục tiêu của chính họ và do đó đạt được sự chữa lành, sự khôn ngoan hay đỉnh cao cá nhân mà mọi người đều khao khát.

Người đó cũng được coi là một cá thể, phải được tham dự một cách đa chiều và cá nhân hóa. Nguồn gốc của tâm lý học nhân văn lần lượt nằm trong dòng chảy triết học của chủ nghĩa hiện sinh châu Âu, một cách tiếp cận được dẫn dắt bởi các tên có liên quan như:

• Jean Paul Sartre: "Con người được sinh ra tự do, có trách nhiệm và không có lý do".
• Jean Jacques Rousseau: "Bản chất con người là tốt, chính xã hội làm hỏng anh ta".
• Erich Fromm: "Nếu tôi là những gì tôi có và những gì tôi có thì tôi mất, tôi là ai?".
• Viktor Frankl: "Con người nhận ra chính mình đến mức mà anh ta cam kết thực hiện ý nghĩa của cuộc đời mình".

Các tác giả này có tầm nhìn về tình trạng của con người dựa trên tự do, ý nghĩa của cuộc sống, cảm xúc và trách nhiệm. Họ coi cá nhân như một người có trách nhiệm với cuộc sống và hành động của họ, có khả năng tự tìm đường đến tự do.

Tiền thân chính của tâm lý học nhân văn

Chúng tôi đã nói về họ một lúc trước: nó bạn có thể coi Abraham Maslow và Carl Rogers là tiền thân chính tâm lý nhân văn. Hãy tìm hiểu thêm về họ.

Abraham Maslow

Hầu hết chúng ta đều biết đến ông Abraham Maslow vì sự nổi tiếng của ông kim tự tháp của nhu cầu của con người. Trong đó thiết lập một hệ thống phân cấp với các mức độ nhu cầu và động lực khác nhau, bắt đầu từ cơ bản nhất (sinh lý), để đạt đến đỉnh cao nơi bạn sẽ tìm thấy sự tự giác: khái niệm do Maslow tạo ra để xem xét rằng khi con người thỏa mãn mọi nhu cầu của họ là khi nó đạt đến trạng thái phát triển của xung lực quan trọng của nó.

"Yếu tố cơ bản của lĩnh vực kiến ​​thức là kinh nghiệm mật thiết và trực tiếp. (...) Không có thay thế cho kinh nghiệm ".

-Abraham Maslow-

Đóng góp của Maslow cho tâm lý học là rất lớn, đặc biệt là trong lĩnh vực phát triển cá nhân. Trên thực tế, cho đến ngày nay vẫn đang xem xét và cập nhật các khái niệm như tự thực hiện. Và một ví dụ về điều này là nghiên cứu được thực hiện bởi Giáo sư Willard Mittelman, của Đại học Georgia, nơi ông đề xuất thay thế thuật ngữ này cho "sự cởi mở kinh nghiệm".

Carl Rogers

Carl Rogers đã chọn cho một tầm nhìn mới về việc thực hiện trị liệu, nơi tạo điều kiện cho mối quan hệ trực tiếp hơn với "khách hàng" (thuật ngữ được đặt ra trong tâm lý học, xem xét nó phù hợp hơn "bệnh nhân"). Trong cuốn sách của anh ấy Trị liệu lấy khách hàng làm trung tâm cho thấy trong kinh nghiệm lâm sàng của mình, anh ta từ chối các kỹ thuật quản lý, cho thấy mối quan hệ gần gũi hơn với khách hàng của mình, do đó ủng hộ một cuộc gặp gỡ có ý nghĩa hơn với chính họ.

Đóng góp của ông cho tâm lý học từ quan điểm này là rất có giá trị, vì ông xem xét cá nhân có khả năng tìm thấy trong mình tất cả các nguồn lực cần thiết để duy trì sự cân bằng trong cuộc sống của mình.

Đối với Rogers, những người vượt qua một lúc là vì họ đang "ngủ" và điều cần thiết là họ thức tỉnh thông qua trí tuệ bên trong của họ. Nhà trị liệu phục vụ như một hướng dẫn để họ tìm ra câu trả lời của riêng mình, vì anh ta dựa vào khả năng tự phục hồi của mỗi cá nhân.

Đặc điểm của tâm lý học nhân văn

Chiêm ngưỡng một viễn cảnh rộng lớn và toàn diện

Nó được đặc trưng bằng cách nhìn toàn bộ con người, theo một cách toàn cầu. Mỗi khía cạnh có cùng sự liên quan: suy nghĩ, cơ thể, cảm xúc và cõi tâm linh. Những khía cạnh này liên quan và hội tụ lẫn nhau. Họ là cách chính để cá nhân tìm thấy chính mình.

Sự tồn tại của con người xảy ra trong một bối cảnh giữa các cá nhân

Vì lý do đó họ cho rằng mối quan hệ với người khác là rất quan trọng và cần thiết, có tính đến bối cảnh xảy ra cho sự phát triển cá nhân của con người.

Năng lực quyết định và phát triển cá nhân

Mọi người có khả năng tự đưa ra quyết định, chịu trách nhiệm về bản thân và thực hiện phát triển và triển khai tiềm năng của chính họ.

Ngoài nó ra, phát triển cá nhân được thúc đẩy và tạo điều kiện. Nhà tâm lý học phục vụ như một công cụ cho con người, để bản thân cô ấy, thông qua khả năng của chính mình, có thể hiểu và phát triển bản thân.

Giá trị của trí tuệ bên trong

Mọi người có xu hướng tự nhận ra. Con người có thể dựa vào sự khôn ngoan đến từ bên trong, vì tất cả sự chữa lành đều nằm trong phản ứng của chính họ. Đối với điều này, cần phải hiểu rằng không cần thiết phải kiểm soát môi trường hoặc kiểm soát cảm xúc của chính mình cho đến khi họ bị kìm nén.

Để kết luận, tâm lý học nhân văn tập trung vào cá nhân từ góc độ toàn cầu, hiểu rằng tất cả các khía cạnh tạo nên con người đều quan trọng. Anh ta được coi là một sinh vật độc nhất, chịu trách nhiệm về trải nghiệm của chính mình, có khả năng nhận thức được các nguồn lực của chính mình để phát triển, đạt được sự tự nhận thức và khám phá tiềm năng của mình.

7 cuốn sách tâm lý học tích cực sẽ giúp bạn phát triển nhân cách của mình một cách đầy đủ nhất. Chúng tôi gợi ý 7 cuốn sách tâm lý học tích cực sẽ giúp bạn phát triển cá tính của mình một cách đầy đủ nhất và đầu tư mỗi ngày vào hạnh phúc của bạn. Đọc thêm "