Điều gì đằng sau một kẻ ngược đãi động vật?

Điều gì đằng sau một kẻ ngược đãi động vật? / Tâm lý học

Cách đây một thời gian, tôi đã chọn ảnh và cố gắng tạo một album mới được cá nhân hóa. Tôi đã sẵn sàng kết nối một số con lắc cũ của mình khi thảm họa cảm xúc cuối tuần đến. Có những bức ảnh của hai con chó già của tôi và với chúng câu chuyện về cách tôi gặp chúng. Tôi không thể không khóc. Ai có thể trở thành kẻ ngược đãi động vật với sự dịu dàng và tình yêu mà những con vật xinh đẹp này dành cho chúng ta??

Tôi đã gặp hai con chó của tôi khi một người phụ nữ lo lắng đang cho đi một lứa và tôi băng qua đường của cô ấy. Tôi đã nhận nuôi một trong số chúng, không hiểu tại sao thứ gì đó quá nhỏ và lông lại đặc biệt với tôi như vậy. Vài ngày sau họ đã cho chúng tôi một con chó gà đen xinh đẹp, tạo ra một bộ đôi chó độc đáo và rất lôi cuốn. Vấn đề là khi tôi nhìn thấy bức ảnh đó tôi đã khóc như thể tôi đã không thực hiện trong một thời gian dài.

Nước mắt tôi tuôn rơi một cách hàn gắn, bởi vì chúng làm tôi nhớ đến tình yêu mà tôi cảm thấy đối với sinh vật đó. Bất cứ khi nào tôi nhớ một cái gì đó về anh ta, mắt tôi bị ướt nhưng khi nhìn thấy hình ảnh của anh ta, tôi sụp đổ. Ở đó tôi tự hỏi mình, với sự giận dữ và tò mò: Loại người nào có thể ngược đãi một sinh vật có vẻ ngoài đó? Điều gì đằng sau một kẻ ngược đãi động vật? Mức độ trách nhiệm nào mà văn hóa của chúng ta có đối với nó??

Lạm dụng động vật là gì: lập pháp và phân loại tâm thần

Ở Tây Ban Nha, việc sửa đổi điều khoản 336 Bộ luật hình sự đã bắt đầu vào tháng 10 năm 2004, để đáp lại chiến dịch, do Quỹ Altarriba lãnh đạo, sau khi biết sự tra tấn của 15 con chó trong nơi trú ẩn của Reus (Tarragona).

Hiện tại, liên quan đến sự tàn ác đối với động vật, tám tiểu bang ở Hoa Kỳ ủy quyền rõ ràng trong các đạo luật đánh giá tâm lý hoặc điều trị tâm thần cho những kẻ lạm dụng. Đi khắp hành tinh chúng ta có thể thấy rằng ở nhiều quốc gia khác, không có nghi ngờ gì về mối quan hệ rõ ràng - và có thể đánh giá hoàn hảo - giữa hành vi tàn ác của động vật và hành vi hung hăng sau này.

"Lòng tốt thực sự của con người chỉ có thể biểu lộ với sự thuần khiết và tự do tuyệt đối trong mối quan hệ với một người không đại diện cho bất kỳ lực lượng nào. Thử nghiệm thực sự về đạo đức của loài người, sâu sắc nhất, như thoát khỏi nhận thức của chúng ta, nằm trong mối quan hệ của nó với những người đang thương xót: các loài động vật ".

-Milan Kundera-

Tàn ác với động vật là một trong những triệu chứng của rối loạn hành vi, bên cạnh việc được coi là một tiêu chí chẩn đoán đáng tin cậy, mặc dù không độc quyền (Spitzer, Davies & Barkley, 1990). Mặt khác, trong phiên bản DSM-IV (1994), một rối loạn hành vi được định nghĩa là "mô hình hành vi lặp đi lặp lại và liên tục trong đó các quyền cơ bản của người khác hoặc các quy tắc xã hội bị vi phạm" .

Chỉ có một chẩn đoán liên quan đến sự tàn ác với động vật và không đưa ra một định nghĩa rộng về những gì được coi là "tàn ác", đó là một trong những trở ngại trong nghiên cứu về chủ đề này.

Cách bạn đối xử với động vật sẽ đối xử với bạn Động vật có thể trở thành người bạn tốt nhất của chúng ta miễn là việc chúng ta đối xử với chúng thật dễ chịu. Khám phá cách đối xử với họ. Đọc thêm "

Xác định chính xác nó là gì để ngược đãi một con vật và khó khăn của nó

Guymer, Mellor, Luk và Pearse (2001) đã phát triển công cụ sàng lọc đầu tiên để xác định cụ thể sự tàn ác đối với động vật. Vì điều này, họ đã sử dụng định nghĩa của Ascione (1993): "hành vi không thể chấp nhận được về mặt xã hội, cố ý gây ra đau khổ, đau đớn hoặc đau khổ không cần thiết và / hoặc cái chết của con vật".

Do đó, ngay cả khi chúng gây ra đau khổ không cần thiết cho động vật, các hành vi được xã hội chấp nhận hơn như săn bắn hợp pháp, chăn nuôi thâm canh, nuôi động vật để lấy da, thử nghiệm khoa học với động vật, đấu bò, rodeo, xiếc, vườn thú ...).

Đây là thử nghiệm với động vật vì lý do khoa học và chăn nuôi trong môi trường bền vững phù hợp với động vật nơi nhiều người thiết lập giới hạn của những gì được coi là chấp nhận được. Thử nghiệm với động vật cho mục đích y tế là một hành động mang lại lợi ích cho khoa học với tất cả những tiến bộ đòi hỏi cho con người và chính động vật.

Cho chúng tôi ăn thịt đến từ các trại giống, nơi các động vật bị kết án với sự đau khổ vô hạn, tuy nhiên nó ngày càng bị nghi ngờ. Những chủ đề nàychúng được giải quyết cụ thể hơn bởi các thuốc chống ung thư. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ tập trung vào việc lạm dụng động vật theo các dòng đồng thuận chính.

Sự tàn nhẫn với động vật và bệnh lý tâm thần: một mối quan hệ thường xuyên

Không có kẻ ngược đãi động vật sẽ làm như vậy trong tương lai với mọi người. Tuy nhiên, nhiều kẻ giết người, tra tấn hoặc kẻ tâm thần có trong lịch sử của chúng một số giai đoạn tàn ác với động vật. Đây là một lời chứng thực từ kẻ giết người hàng loạt Keith Jesperson Hunter.

"Đó là cảm giác tương tự nếu bạn bóp cổ một con vật hoặc một người. Bạn đã cảm thấy áp lực ở cổ trong khi cố gắng thở. Bạn đang vắt kiệt sức sống từ những con vật này và không có nhiều khác biệt. Họ sẽ chiến đấu cho cuộc sống của họ giống như một con người. Đã có lúc giết chóc không còn ý nghĩa gì nữa. Tôi không còn hứng thú với động vật và tôi bắt đầu tìm kiếm nạn nhân. Tôi đã làm nó.

Tôi giết và giết cho đến khi họ bắt được tôi. Bây giờ tôi trả tiền cho nó cho phần còn lại của cuộc đời tôi. Chúng ta nên ngăn chặn sự tàn ác trước khi nó trở thành một vấn đề lớn hơn, như tôi ".

Henry Lee Lucas, người đã thực hiện hơn 100 vụ giết người ở Bắc Mỹ, là một kẻ giết người hàng loạt khác, người bắt đầu quỹ đạo tội phạm của mình với việc tra tấn động vật.. Henry được sinh ra trong một môi trường gia đình thực sự suy đồi, bao quanh là hận thù, nhục nhã và nhục nhã.

Anh ta là một đứa trẻ không mong muốn do tình trạng cực kỳ nghèo khổ trong nhà và mẹ anh ta đánh đập anh ta nhiều lần vì anh ta chỉ mới vài tuổi.. Kinh nghiệm tình dục đầu tiên của anh là với động vật. Anh ta bắt đầu thực hiện mọi hành vi tàn ác với động vật, đánh đập chúng liên tục, cưỡng hiếp và tra tấn chúng.

Động vật lạm dụng cho niềm vui: ác thuần túy

Kẻ ngược đãi động vật có thể có lương tâm và văn hóa cho những thứ khác, nhưng anh ta thiếu điều cơ bản nhất: không gây ra sự tra tấn và làm hại đến những sinh vật không phòng vệ người đã không nói ra bất kỳ cuộc tấn công nào với anh ta hoặc bất kỳ người thân yêu nào cũng như không gây ra mối đe dọa.

Họ thường đến từ những môi trường mà họ không có giới hạn rõ ràng, trong đó họ không nhận được tình cảm và từ những người được thừa hưởng nhu cầu cấp thiết để thực thi quyền lực và cảm thấy vượt trội so với những người khác.. Họ thường có sức chịu đựng thấp đối với sự thất vọng và thiếu các hướng dẫn đạo đức dẫn họ đến nhận thức về thế giới mà họ đang sống.

Bạo lực luôn có một lời giải thích đa yếu tố. Đó là, tổng của một số yếu tố thường là cần thiết cho một người coi nó như một phương tiện hợp lệ để đáp ứng mong muốn của họ. Tuy nhiên, việc một người hành hạ một con vật khác, rằng sau khi sử dụng một con chó để săn và treo hoặc giết nó bằng gậy thậm chí còn khó hiểu hơn.

Tiếp xúc với sự tàn ác trong thời thơ ấu là xác định hành vi của chủ nghĩa bạo dâm trong tương lai đối với động vật trong tương lai.

Trẻ em có những hành vi tương tự như ngược đãi động vật thường có ý kiến ​​cao về bản thân. Do đó, một số nhà nghiên cứu đề xuất giả thuyết về mối liên hệ giữa nhận thức bản thân cao và sự tàn ác đối với động vật với việc trình bày các đặc điểm tâm lý trong cuộc sống trưởng thành (Frick, O'Brien, Wooton & Mc Burnett, 1994).

Họ hiểu rằng họ là những sinh vật thấp kém và vì vậy trở thành một kẻ ngược đãi động vật thỏa mãn mong muốn lấp đầy cái tôi của họ, để cảm thấy sự vượt trội hoặc đơn giản là hướng đến một số xung lực hung hăng không thể dẫn đến một sinh vật khác vì họ có thể ở trong một tình huống pháp lý bị tổn hại hơn nhiều.

Lợi dụng khoảng trống pháp lý, không có khả năng tự bảo vệ bản thân và ẩn danh, nhiều kẻ thái nhân cách trong tương lai sẽ tự do kiềm chế bản năng thấp hơn của chúng. Vì vậy, một người trở thành một kẻ ngược đãi động vật.

Xem xét lượng dữ liệu khổng lồ về nó, chỉ chúng ta mới có thể nhận thức và quảng bá nó để các nhóm dịch vụ xã hội có thể đối phó với bất kỳ trẻ vị thành niên nào có nguy cơ. Do đó, với nhận thức và sự can thiệp này, chúng tôi sẽ không chỉ có thể giúp đỡ những đứa trẻ này mà còn có thể tránh được rất nhiều đau khổ của động vật.

Sự chữa lành cảm xúc mà con chó của tôi đã cho tôi Nếu bạn đang trải qua một thời gian tồi tệ và không có một con chó, đừng mất hy vọng. Một con chó là một linh hồn thuần khiết để tìm kiếm sự chữa lành của bạn. Đọc thêm "