William James và quan niệm về sự thật

Sự thật là một khái niệm khó định nghĩa, mặc dù chúng tôi sử dụng nó thường xuyên và chúng tôi rất coi trọng nó. Dường như chúng tôi tin tưởng anh ấy hầu như mọi khoảnh khắc mỗi ngày và anh ấy rất "gần gũi" với chúng tôi. Tuy nhiên, sự thật rất khó định nghĩa bởi vì, ngay khi bạn nghĩ rằng bạn đã nói rõ, có một trường hợp hoặc lập luận cho thấy ngay lập tức thiếu sót trong định nghĩa.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ thấy quan niệm về sự thật theo lý thuyết của William James (1842 - 1910), Triết gia người Mỹ, giáo sư tâm lý học tại Đại học Harvard và người sáng lập ngành tâm lý học chức năng.

William James bảo vệ một quan niệm nhân văn và thực tế về sự thật, bắt nguồn từ kinh nghiệm của con người và được lập chỉ mục trong các bằng chứng có sẵn. Quan niệm về sự thật của James vẫn là một trong những quan niệm quan trọng nhất về sự thật, cả về triết học và các ngành khác, đã tạo điều kiện cho một định nghĩa nhân văn về sự thật áp dụng cho hầu hết các lĩnh vực.

Sự thật và kiến ​​thức

James phân biệt giữa hai cách nhận biết sự vật. Một mặt, cá nhân có thể biết một cái gì đó bằng trực giác, theo kinh nghiệm trực tiếp, khi người ta nhìn thấy một tờ giấy hoặc bàn trước mắt họ (cái mà James mô tả là "một cái ôm hoàn toàn" của đối tượng bằng suy nghĩ). Tuy nhiên, một người khác có thể biết thông qua "một chuỗi bên ngoài" của các trung gian thể chất hoặc tinh thần kết nối suy nghĩ và sự vật.

Do đó, James lập luận rằng hình thức tri thức trực quan là sự e ngại trực tiếp, không qua trung gian bởi bất cứ điều gì, trong khi sự thật cho kiến ​​thức trực quan đó là vấn đề của ý thức trực tiếp trong dòng chảy kinh nghiệm. Ngược lại, đối với kiến ​​thức khái niệm hoặc đại diện, biết rằng một niềm tin là đúng là "đưa nó qua một bối cảnh mà thế giới cung cấp".

Sự thật và tính xác minh: tiện ích

Đối với James, sự thật không phải là một tài sản cố hữu và bất biến đối với ý tưởng, nhưng nó là một sự kiện trong ý tưởng theo tính xác minh của nó. Theo nghĩa này, tính xác minh đối với James bao gồm một cảm giác dễ chịu về sự hài hòa và tiến bộ trong sự kế thừa các ý tưởng và hành động. Có nghĩa là, có những ý tưởng như vậy, họ theo dõi nhau và cũng thích nghi với từng sự kiện của thực tế có kinh nghiệm.

Những ý tưởng thực sự này hoàn thành một chức năng cơ bản: đó là những công cụ hữu ích cho cá nhân, để anh ta có thể sử dụng chúng để hướng dẫn bản thân trong thực tế. Do đó, sở hữu những ý tưởng này là một lợi ích thiết thực cho phép thỏa mãn các nhu cầu sống còn khác. Theo cách này, Đối với James, sự thật là hữu ích, nghĩa là nó giới thiệu một lợi ích quan trọng đáng được bảo tồn.

Thuyết thực dụng

Quan niệm về sự thật của William James được đóng khung trong các lý thuyết thực tế về sự thật, các lý thuyết đóng khung trong các triết lý của chủ nghĩa thực dụng. Các lý thuyết thực dụng về sự thật được đề xuất đầu tiên bởi Charles Sanders Peirce, William James và John Dewey. Các đặc điểm chung của các lý thuyết này là sự tin tưởng vào câu châm ngôn thực dụng như một phương tiện để làm rõ ý nghĩa của các khái niệm khó, chẳng hạn như sự thật. Ngoài ra, họ nhấn mạnh rằng niềm tin, sự chắc chắn, kiến ​​thức hoặc sự thật là kết quả của một cuộc điều tra.

Phiên bản lý thuyết thực dụng của William James thường được tóm tắt trong tuyên bố của ông rằng "" Đúng "chỉ là tài nguyên trong cách suy nghĩ của chúng ta, giống như" quyền "chỉ là tài nguyên trong cách hành xử của chúng ta". Với điều này, James có nghĩa là sự thật là một phẩm chất mà giá trị của nó được khẳng định bởi hiệu quả của nó trong việc áp dụng các khái niệm vào thực tiễn (do đó, "thực dụng").

Lý thuyết thực dụng của James là tổng hợp của lý thuyết về sự tương ứng của sự thật và lý thuyết về sự gắn kết của sự thật với một chiều hướng bổ sung. Vậy, sự thật có thể kiểm chứng được khi những suy nghĩ và khẳng định tương ứng với những điều có thật, cũng như "gặp gỡ" hoặc thích nghi, vì các mảnh của câu đố có thể trùng khớp và lần lượt chúng được xác minh bằng các kết quả quan sát được của việc áp dụng một ý tưởng cho thực tiễn thực tế.

Về vấn đề này, James nói rằng tất cả các quy trình thực sự phải dẫn đến xác minh trực tiếp các trải nghiệm nhạy cảm ở đâu đó. Ông cũng mở rộng lý thuyết thực dụng của mình vượt xa khả năng kiểm chứng khoa học, và thậm chí trong lĩnh vực thần bí. Theo James: "Trong các nguyên tắc thực dụng, nếu giả thuyết của Thiên Chúa hoạt động thỏa đáng theo nghĩa rộng nhất của từ này, thì đó là" sự thật ".

"Sự thật, như bất kỳ từ điển nào sẽ nói với bạn, là một tài sản của một số ý tưởng của chúng tôi. Nó có nghĩa là "thỏa thuận" của anh ta, vì sự giả dối có nghĩa là anh ta không đồng ý với thực tế. Cả những người thực dụng và trí thức đều chấp nhận định nghĩa này như một vấn đề thường lệ. Họ bắt đầu chiến đấu chỉ sau khi có hai câu hỏi: chính xác thuật ngữ 'thỏa thuận' có nghĩa là gì và ý nghĩa của nó liên quan đến khái niệm 'thực tế', khi thực tế được coi là điều mà ý tưởng của chúng tôi đồng ý ".

-William James-

Hậu sự thật là gì? Mỗi ngày chúng ta được nói về hậu sự thật, nhưng hậu sự thật là gì? Đối với nó không gì khác hơn là một sự biến dạng của thực tế, sử dụng, trên tất cả, cảm xúc, để thao túng niềm tin. Tuy nhiên, một số người dễ bị tổn thương hơn những người khác ở thế giới bên kia, bạn có muốn biết tại sao không? Khám phá nó trong bài viết này. Đọc thêm "