12 vị thần Hy Lạp quan trọng nhất của Hy Lạp cổ đại
Thần thoại Hy Lạp là một trong những phổ biến nhất trong văn hóa phương Tây. Nó đã phục vụ như một nguồn cảm hứng cho nhiều nhà văn và đạo diễn phim. Các vị thần Hy Lạp, do đó, có kiến thức phổ quát.
Mặc dù thần thoại Hy Lạp không đại diện đúng cho một tôn giáo, nhưng nó dựa trên một tập hợp các câu chuyện thần thoại và câu chuyện của người Hy Lạp cổ đại, cho biết làm thế nào nó có thể là nguồn gốc của vũ trụ, theo sức mạnh của Thần Olympus.
Các vị thần Hy Lạp và thần thoại của họ đã được truyền bá đặc biệt là bằng đường miệng, mặc dù thông qua văn xuôi đã được tiết lộ những câu chuyện sử thi về những anh hùng của họ.
- Bài viết liên quan: "10 truyền thuyết La Mã quan trọng nhất"
Các vị thần Hy Lạp quan trọng nhất
Trong bài viết này, chúng ta sẽ biết các vị thần trong thần thoại Hy Lạp có liên quan nhất và chúng ta sẽ thấy một số đặc điểm của họ. Những vị thần được liên kết với các yếu tố và cảm xúc.
1. Zeus: Thần của Thiên đường và Chủ quyền của Olympus
Bên cạnh việc là Thần sét, Zeus còn là người cha tối cao của tất cả các vị thần và phàm nhân sống trên trái đất. Anh ấy đến từ đảo Crete, Khi sinh ra, anh được giải cứu khỏi hàm của cha mình, Cronos.
Nếu không có sự can thiệp kịp thời của Rea (mẹ anh), Zeus sẽ bị cha anh nuốt chửng, cũng như những người anh em còn lại của anh.
Rea đã giấu và nuôi Zeus cho đến khi Zeus trở thành người giới thiệu tối đa của các vị thần Hy Lạp.
2. Poseidon: thần biển và đại dương
Vị thần này có sức mạnh để kiểm soát cơn giận dữ của vùng biển, ngoài việc gây ra động đất trong niềm vui. Anh ta là người gốc ở thành phố Rhodes, nơi anh ta được nuôi dưỡng bởi Telquines (sinh vật biển sống lai).
Truyền thuyết về vị thần Poseidon rất giống với anh trai Zeus của anh ta, anh ta đã bị mẹ mình giấu trong một đàn cừu để ngăn cha mình, Cronos, nuốt chửng anh ta.
Poseidon kết hợp với Zeus để đánh bại Cronos và đó là cách anh ấy nhận được cây đinh ba nổi tiếng của mình, bên cạnh sự giam giữ của biển và đại dương.
3. Hades: thần của thế giới ngầm
Hades là con trai cả của Titan Cronus. Anh ta bị cha mình nuốt chửng, mặc dù sau đó anh ta sẽ được Zeus cứu thoát khỏi cái chết. Gia nhập lực lượng với anh em của mình, Zeus và Poseidon, họ đã đánh bại Cronos.
Họ cùng nhau chiếm lấy vũ trụ và phân chia nó, Hades được trao thế giới ngầm, bị xuống hạng đến một sự cô độc khủng khiếp, khiến anh phải giam cầm cô gái Persephone (con gái của thần Zeus), buộc cô phải cưới anh ta.
Nó thường được liên kết với cái ác, nhưng Hades có thể được coi là một vị thần cao quý, người mà dường như bối rối, dường như đã tìm cách duy trì trên thế giới một sự cân bằng đầy đủ giữa thiện và ác.
4. Hermes: sứ giả của các vị thần
Hermes là con trai của Thần Zeus, vì tài hùng biện và sự lôi cuốn của mình, ông đã giành được danh hiệu người bảo vệ kẻ trộm và Thần biên giới. Sinh ra trên đỉnh Olympus, giống như cha anh có mối quan hệ không chính thức với một số lượng lớn phụ nữ, để lại một đứa con lớn.
Chiến công lớn nhất của anh là được đến thế giới ngầm, được Zeus ủy nhiệm, để thương lượng với chú của mình (chính là Hades), để anh ấy rời khỏi em gái Persephone miễn phí, mà anh có được nhờ tài hùng biện thần thánh của mình.
- Có thể bạn quan tâm: "Lịch sử của biểu tượng Tâm lý học (Ψ)"
5. Hera: Nữ hoàng của các vị thần
Vị thần này là chị gái của thần Zeus toàn năng, đồng thời là vợ của anh ta. Anh ấy có trách nhiệm đảm bảo hôn nhân và sinh nở, Ngoài việc cung cấp sự bảo vệ đặc biệt cho tất cả phụ nữ.
Anh ta luôn có một tính cách cao thượng và rất con người, bất chấp thiên tính của anh ta. Để vinh danh Nữ thần Hera, các lễ kỷ niệm gọi là "Matronalia" được tổ chức, diễn ra vào ngày đầu tiên của tháng ba..
6. Hephaestus: Anh hùng của các vị thần
Các nghệ nhân có người bảo hộ của họ, Hephaestus. Thần lửa và các công việc rèn. Anh ta là con trai của Nữ thần Hera và Zeus toàn năng, mặc dù điều này không quá rõ ràng. Có những phiên bản chỉ ra rằng anh ta là con trai duy nhất của Hera.
Hephaestus, ngoại trừ các vị thần còn lại, được sinh ra mà không có vẻ đẹp hình thể, vẻ ngoài của anh ta rất khó chịu khi sinh ra đã khiến mẹ anh ta ném anh ta ra khỏi Olympus, và bị què quặt sau mùa thu.
Anh được Nữ thần Thetis (mẹ của Achilles) cứu thoát khỏi biển và được cô nuôi dưỡng trên đảo Lemons.
7. Dionysus: thần rượu và sự sống
Theo nghĩa chặt chẽ của từ này, Dionysus hóa ra là một á thần. Sinh ra từ Zeus với một phàm nhân tên là Semele, vị thần Hy Lạp này cũng ông được biết đến như là chủ quyền của nông nghiệp.
Truyền thuyết về Dionysus kể rằng ông được sinh ra hai lần, lần đầu tiên ở dạng phàm trần và lần thứ hai nhờ vào thiên tính của cha mình.
Vào một dịp nọ, Zeus chấp nhận hình dạng thật của mình và những tia sáng đã giết chết Sémele và Dionysus. Vị thần toàn năng đã bế đứa trẻ và đặt anh ta lên một bên đùi đã mang lại cho anh ta sự sống.
- Có thể bạn quan tâm: "Các loại tôn giáo (và sự khác biệt của chúng trong tín ngưỡng và ý tưởng)"
8. Athena: nữ thần trí tuệ
Đây là một trong những Nữ thần Olympus chính và có ảnh hưởng nhất. Những câu chuyện kể rằng nó được sinh ra trực tiếp từ đầu của thần Zeus, khi anh nuốt mẹ mình, Athena nổi lên với sự giúp đỡ của Hephaestus, người đã mở đầu Zeus; do đó kỹ năng tuyệt vời của ông cho khoa học và chiến lược, của hồi môn cũng phục vụ cô trên chiến trường, nơi cô là một chiến binh không ngừng.
Nữ thần Athena, đối nghịch với anh trai Ares, đại diện cho những nguyên nhân chính đáng.
9. Apollo: Thần mặt trời
Trong những câu chuyện thần thoại Hy Lạp, thần Apollo đại diện cho sự hoàn hảo và vẻ đẹp. Trong số các con trai của thần Zeus, Apollo là người có ảnh hưởng nhất trong số họ.
Ông không chỉ là Thần Mặt trời, mà còn là bệnh tật và chữa bệnh, của bệnh dịch và thuốc giải độc chống lại chúng. Vị thần này là sự cân bằng hoàn hảo giữa người khỏe mạnh và người mất trí.
Apollo đóng một vai trò siêu việt trong cuộc chiến thành Troia, Khi Vua của thành phố này từ chối với các vị thần những lời đề nghị đã hứa, chính ông là người đã giải phóng một bệnh dịch chết người trên thành Troia.
Nhưng chiến công lớn nhất của ông, không nghi ngờ gì nữa, là đã hướng mũi tên của Hoàng tử Paris về phía gót chân Achilles, khiến ông qua đời.
10. Artemis: nữ thần săn bắn
Artemis là chị em sinh đôi của Apollo. Nữ thần này đại diện cho cứu trợ cho phụ nữ trong khi sinh. Giống như anh trai Apollo, họ bị nữ thần Hera từ chối, kể từ đó cả hai đều đến từ sự không chung thủy của Zeus.
Khi còn là một đứa trẻ, trong số những khao khát khác, cô đã yêu cầu cha mình ban cho cô món quà trinh tiết vĩnh cửu, được hoàn thành. Vì lý do này, Artemisa là một Nữ thần không có ham muốn tình dục.
Nhiều bạn đồng hành săn bắn, trong số đó là Orion phàm trần, đã cố gắng đánh cắp trinh tiết của anh ta. Tất cả bọn họ, bao gồm cả Orion, cuối cùng đã chết dưới tay của nữ thần.
11. Ares: Thần chiến tranh
Ares là đối tác của em gái anh, nữ thần Athena. Vị thần này đại diện cho bản năng thuần túy và trực quan nhất của chiến tranh, đó là bạo lực ở biểu hiện tối đa của nó. Ông là người sáng lập thành phố Thebes, nơi người Sparta sinh sống.
Mặc dù là Thần chiến tranh, Ares đã bị chị gái Athena đánh bại nhiều lần. Nó cũng được biết đến là giai thoại khi anh ta bị thương bởi anh hùng Diomedes và phải trở về Olympus để chữa lành, rời khỏi Trojans mà không có sự giúp đỡ của họ trong chiến tranh.
12. Aphrodite: nữ thần sắc đẹp và tình yêu
Ham muốn và đầy đam mê, đây là Nữ thần Aphrodite. Vị thần này chi phối mọi thứ liên quan đến tình dục và sinh sản. Nó là sản phẩm của tinh trùng của titan Uranus của Hy Lạp, người mà Cronos đã cắt bỏ tinh hoàn.
Nổi lên từ biển khi trưởng thành, được nhiều người đàn ông mong muốn ngay từ giây phút đầu tiên.
Lo sợ một cuộc xung đột trên Olympus, Zeus quyết định rằng chính Hephaestus ở lại với Aphrodite, nhưng Nữ thần không bao giờ muốn ở bên anh ta, và đó sẽ là Ares, người đã làm dịu những ham muốn tình dục mãnh liệt của Aphrodite.
Hephaestus, sau khi tức giận và bất lương đại diện cho việc ngoại tình của Aphrodite, đã phàn nàn với các vị thần của Olympus, nhưng họ phớt lờ tuyên bố của họ và cảm thấy ghen tị với Ares.
Tài liệu tham khảo:
- Burkert, W. (1985). Tôn giáo Hy Lạp Hoboken: Nhà xuất bản Blackwell.
- Lowell, E. (1990), Phương pháp tiếp cận huyền thoại Hy Lạp, Baltimore, Maryland: Nhà xuất bản Đại học Johns Hopkins.