Muốn hay muốn khác biệt

Nó thường bị nhầm lẫn khi mong muốn một cái gì đó với mong muốn một điều và chúng ta phải hiểu rằng chúng là hai khái niệm có ý nghĩa khác nhau. Để hiểu cả hai khái niệm trong lĩnh vực tâm lý học, trong bài viết sau đây của PsychologyOnline, chúng tôi sẽ giải thích chi tiết về cái gì là sự khác biệt giữa muốn và muốn một cái gì đó.

1. Bản chất của ham muốn
2. Những thôi thúc duy trì chúng ta
3. Những gì chúng ta muốn
4. Khi điều ước thành hiện thực

Bản chất của ham muốn

Với những tiến bộ gần đây trong sinh học thần kinh, dường như đế chế của cảm xúc đang phá hoại sự thống trị của lý trí. Bằng cách xem xét kỹ lưỡng tâm trí có ý thức, chúng tôi nhấn mạnh tầm quan trọng của phân tích và lý trí, trong khi lao vào tâm trí vô thức mà chúng ta gặp phải những đam mê và nhận thức. Kể từ Plato, chúng tôi đã kế thừa ý tưởng hành hương rằng Lý do là phần văn minh của bộ não, và rằng chúng ta sẽ hạnh phúc trong khi lý trí chi phối những đam mê nguyên thủy.

Vô thức là bốc đồng, cảm xúc, nhạy cảm và không thể đoán trước. Nó có rò rỉ và cần giám sát. Nhưng nó có thể rực rỡ và đến lượt nó, bực tức. các ham muốn bốc đồng chúng thơm trong vô thức, khóa ý thức và lý trí của chúng ta. Mong muốn có ý thức của chúng ta là những bí ẩn của các xung động duy trì chúng ta và các nhiệm vụ được tiếp thu trong học tập của chúng ta.

Có lẽ văn hóa loài người tồn tại ở một mức độ lớn để đàn áp những xung động tự nhiên này của loài. Chúng ta có thể tự hỏi mình phỏng đoán rằng văn hóa ra lệnh, chính thức cách thức phù hợp để thực hiện các xung động sôi sục trong tâm hồn chúng ta. Khi các xung ấm được kìm nén, chúng ta cảm thấy như một nồi áp suất, không có van an toàn, chúng ta bị choáng ngợp và lạc lối..

Sự thúc đẩy chân thực nhất là. Tất cả chúng ta đều muốn theo cách này hay cách khác. Spinoza hiểu rằng conatus (sự kiên trì trong bản thể) là bản chất duy trì sự tồn tại hữu hạn của chúng ta. Thoạt nhìn, ý tưởng có thể được trích dẫn cả với nhận thức rằng sự thúc đẩy của vụ tự tử không phải là và trong bằng chứng về sự hung hăng áp đảo xuất hiện trong thời chiến..

Những thôi thúc duy trì chúng ta

Freud lập luận rằng cùng với sự thúc đẩy không thể cưỡng lại để yêu trong tổ tâm lý của chúng ta lái xe đến chết. Chết được kết hợp vào các tế bào của chúng ta, vào chính các nguyên tử của chúng ta. Có hai lực lượng nguyên tố trong vũ trụ. Người ta thu hút vật chất vào vật chất. Đó là cách mà cuộc sống bắt nguồn và cách mà nó lan truyền. Trong vật lý lực này được gọi là trọng lực; trong tâm lý học, tình yêu. Các lực lượng khác phá hủy vấn đề. Đó là lực lượng của sự tan rã, tan rã, hủy diệt. Đối với khoa học Freud không hiểu đạo đức, không có thiện hay ác. Các ổ chết là một phần của sinh học của chúng tôi. Ví dụ nguyên mẫu có thể được tìm thấy trong ung thư; nếu một tế bào không chết, nó sẽ tiếp tục phân chia, sinh sản không ngừng, một cách bất thường.

Những gì chúng ta muốn

Những gì chúng ta muốn thường không phù hợp với những gì chúng ta muốn. Mong muốn đòi hỏi thiếu, trong khi muốn ngụ ý sự hiện diện. Chúng tôi ghét hoặc muốn một cái gì đó bởi vì nó đòi hỏi một phản ứng, một quyết định nhất định. Chúng tôi mong muốn sự vắng mặt, đó là lý do tại sao tình yêu nồng nàn trở nên viêm và bùng nổ trong chiaroscuros. Khi chúng ta sống trong sự khao khát trong sáng, mặc dù nóng sáng - vì thực tế còn sống - chúng thúc đẩy chúng ta khám phá những vùng đất chưa biết.

Khi điều ước thành hiện thực

Ít khi làm điều ước của chúng tôi trở thành sự thật. Trong hầu hết các dịp, chúng tôi chạy vào vết nứt hoặc hố sụt. Khi chúng ta muốn một ai đó, một sự giàu có dễ dãi, một gia đình hoặc một cuộc sống nghệ thuật mà chúng ta tưởng tượng hoặc tưởng tượng. Trong khi trí tưởng tượng có thể tạo ra những điều không tưởng, những giống chim tưởng tượng. Thực tế cứng đầu giam hãm chúng ta, rút ​​ra giới hạn của những ham muốn của chúng ta. Nietzsche, xuất chúng của cuộc sống, khuyến khích chúng ta yêu fati. Yêu những gì xảy ra với chúng ta và thoát khỏi cơn chóng mặt thoát tục cho một thiên đường sắp tới. Mong muốn là một hành trình, khao khát được ở một nơi khác.

Các nhà lý thuyết hạnh phúc, vô địch bởi nhà tâm lý học Csikszentmihalyi, hiểu hạnh phúc là dòng chảy. Csikszentmihalyi định nghĩa dòng chảy là trạng thái mà người đó hoàn toàn bị cuốn hút vào một hoạt động vì niềm vui và sự thích thú của riêng họ, trong thời gian đó trôi qua và hành động, suy nghĩ và chuyển động theo nhau mà không dừng lại. Nhà tâm lý học và triết gia đồng ý: ngâm mình trong hiện tại, muốn những gì cuộc sống mang lại cho chúng ta. Vì vậy, thoạt nhìn có vẻ như bản chất của chúng ta thúc đẩy chúng ta muốn liên tục, để tưởng tượng hoặc tưởng tượng những thế giới khác có thể. Hạnh phúc sẽ là một nỗ lực để học cách yêu, để nhìn thấy lại những gì xảy ra với chúng ta.

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Muốn hay muốn: khác biệt, chúng tôi khuyên bạn nên nhập vào danh mục Cảm xúc của chúng tôi.