Quá trình đau buồn ở người cao tuổi

Bài viết này của PsychologyOnline, nhằm phân tích và khái niệm hóa mối quan hệ giữa quá trình đau buồn và người già, tức là: phân tích quá trình đau buồn ở người cao tuổi.

Nó cũng đào sâu cách cá nhân sống trong giai đoạn này của cuộc đời. Người ta cho rằng sự kiện này sẽ gây ra sự thay đổi trong cá nhân, được đặc trưng theo một cách nhất định; và sẽ gây ra một phản ứng bình thường hoặc bệnh lý trong anh ta. Bài báo cũng bao gồm một cuộc điều tra khái niệm nhỏ để xác minh đoạn văn qua các giai đoạn này. Để kết thúc bài viết này, các giải pháp hoặc can thiệp có thể được đề xuất cho quá trình này sẽ được xây dựng thuận lợi.

Bạn cũng có thể quan tâm: Quá trình mất người thân khi đối mặt với chỉ số tổn thất đáng kể

1. Giới thiệu
2. Khung lý thuyết
3. Quá trình đau buồn
4. Đau buồn và u sầu
5. Đấu tay đôi trong ông già

Giới thiệu

Trong bài viết này, chúng tôi muốn điều tra làm thế nào các thượng nghị sĩ sống quá trình đau buồn, đặc biệt chú ý đến quá trình trải qua cái chết của người phối ngẫu. Điều này là bởi vì tất cả chúng ta sẽ đạt đến độ tuổi đó và không thể tránh khỏi sớm muộn chúng ta sẽ mất bạn đời, rất có thể điều này sẽ xảy ra trong giai đoạn này của cuộc đời, tuổi trưởng thành muộn. Ngoài ra, đại đa số chúng ta đã phải chịu mất một hoặc cả hai ông bà của chúng ta, và điều này đã khiến chúng ta muốn tìm hiểu thêm một chút về chủ đề này.

Tóm lại, công việc của chúng tôi sẽ tập trung vào việc có thể khái niệm hóa quá trình để tang ở người cao tuổi từ những quan điểm khác nhau. Đặc biệt chú ý đến vấn đề góa phụ, làm thế nào sự mất mát của người phối ngẫu được sống theo những gì được đề xuất bởi các tác giả khác nhau. Đồng thời, cuộc sống của người cao niên được tổ chức lại sau mất mát.

Khung lý thuyết

Cuộc đấu tay đôi có thể được định nghĩa là trạng thái suy nghĩ, cảm giác và hoạt động xảy ra do mất người thân hoặc vật liên quan đến các triệu chứng thể chất và cảm xúc. Nói cách khác, đó là một phản ứng cảm xúc xảy ra khi đối mặt với sự mất mát. Thứ hai là chấn thương tâm lý đến mức tương tự như vết thương hoặc vết bỏng, vì vậy nó luôn luôn đau đớn. Nó cần một thời gian và một quá trình để trở về trạng thái cân bằng bình thường, đó là những gì tạo nên quá trình đau buồn (Hiệp hội các chuyên gia chăm sóc giảm nhẹ).

Quá trình đau buồn

Quá trình đau buồn bắt đầu ngay sau hoặc trong những tháng sau cái chết của người thân. Khoảng thời gian hoặc thời gian khác nhau tùy theo từng người (Villena), không phải lúc nào cũng giống nhau và thay đổi tùy theo mức độ ảnh hưởng tại thời điểm mất, tính cách của cá nhân và ký ức bên trong và bên ngoài được ghi lại. sở hữu người đã khuất. Ngoài việc được xác định bởi danh tính và vai trò của người chết, tuổi và giới tính của người bị mất, bởi nguyên nhân và hoàn cảnh xảy ra, và bởi các tình huống xã hội và tâm lý ảnh hưởng đến người sống sót.

Giống như bất kỳ quá trình, cuộc đấu tay đôi đã được xác định bởi các tác giả khác nhau. Nói chung, tất cả đều đồng ý rằng cuộc đấu tay đôi diễn ra trong bốn giai đoạn năng động, giai đoạn đầu tiên được gọi là “Tác động và bối rối hoặc sốc”. Giai đoạn này bắt đầu khi chúng ta đối mặt với tin tức về cái chết. Nó có thể kéo dài từ vài phút, vài ngày và đến sáu tháng. Nó cố gắng bảo vệ tác động của tin tức. Ông già phải đối mặt với một thực tế mà ông không thể hiểu và thu hút tất cả sự chú ý của ông, vì vậy sự an ủi sẽ không được đón nhận. Đó là cùng một người phải xác minh và đối đầu với thực tế. Chúng ta cũng không nên bảo vệ anh ta quá mức và không ép buộc anh ta thực hiện các hoạt động mà anh ta không muốn, chúng ta cũng không nên để anh ta nghỉ ngơi tuyệt đối trong một thời gian dài. Mặt khác, anh trải qua cảm giác đau buồn và đau đớn, hoài nghi và bối rối. Nó cũng biểu hiện rối loạn sự thèm ăn do khiếm khuyết hoặc dư thừa, cũng như buồn nôn và mất ngủ.

Giai đoạn thứ hai được gọi là “Cơn thịnh nộ và tội lỗi”; có nỗi thống khổ dữ dội, kèm theo rối loạn cảm xúc. Cái chết đã được chấp nhận như một thực tế. Anh cả bắt đầu một quá trình tìm kiếm người không còn nữa và bắt đầu bày tỏ cảm xúc về điều này. Giai đoạn thứ ba sẽ là giai đoạn “Vô tổ chức thế giới, tuyệt vọng và rút tiền”. Giai đoạn này có thể kéo dài đến hai năm. Nó tăng cường đau buồn và khóc. Cảm giác tội lỗi, oán giận, cô đơn, khao khát và tự trách móc phát sinh. Ông già cảm thấy tức giận khiến anh ta bực bội và ngăn anh ta tiếp tục với thực tại mới và họ có những hành vi hoặc hành vi không được thiền định. Ông mơ về những người đã khuất, nghỉ hưu về mặt xã hội, những tiếng thở dài liên tục, hiếu động và thường xuyên lui tới những nơi giống nhau của người quá cố. Trình bày các cảm giác vật lý, chẳng hạn như dạ dày trống rỗng, các chủng ngực hoặc cổ họng, quá mẫn cảm với tiếng ồn, kinh nghiệm của việc cá nhân hóa, cảm giác chết đuối và khô miệng. Cũng có những suy nghĩ quan tâm, sự hiện diện của người quá cố, ảo giác thị giác và thính giác. Đừng hy vọng ông lão thay đổi hành vi hoặc kìm nén nỗi buồn, ngược lại, chúng ta phải cho phép anh ta thực hiện tang tóc, để anh ta có thể đối mặt với cảm giác đau đớn và buồn bã.

Và giai đoạn thứ tư và cuối cùng được gọi là “Tái cấu trúc thế giới, Tái tổ chức và chữa bệnh”. Việc tái cấu trúc có thể kéo dài đến hai năm. Ông lão nhận thức được sự mất mát, chấp nhận sự trống rỗng và kết hợp nó như một sự vắng mặt hiện tại. Hòa bình và cảm giác sống xuất hiện trở lại, và cảm xúc và cảm xúc bị suy giảm. Anh lại cảm thấy sự ấm áp của những người xung quanh. Bắt đầu có một cái nhìn thực tế hơn về việc bị mất.

Có nói về xây dựng đau buồn khi mất mát đã được chấp nhận và ghi nhớ không gây ra nỗi đauhoặc. Thể hiện một cách cởi mở sự đau buồn được cảm nhận là một điều gì đó tự nhiên và đáng mong đợi, và nó cho rằng một lối thoát tâm lý tốt về mặt công phu của cuộc đấu tay đôi gần đây.

Về phần mình, quá trình đau buồn có các nhiệm vụ phải được thực hiện để mang lại sự phát triển tốt cho nhiệm vụ này. Thực tế của sự mất mát phải được chấp nhận, sau đó chịu đựng nỗi đau và nỗi đau cảm xúc, sau đó điều chỉnh môi trường mà không có người mất tích theo nghĩa xây dựng một cuộc sống mới ổn định và thỏa mãn, và cuối cùng loại bỏ năng lượng cảm xúc của người quá cố làm giảm các mối quan hệ khác ý thức lấy lại khả năng yêu theo nghĩa rộng hơn.

Nếu bây giờ chúng ta đặc trưng Các cuộc đấu tay đôi bệnh lý xảy ra khi các nhiệm vụ của quá trình chưa được sống và hoàn thành. Đau buồn bất thường có thể xảy ra theo nhiều cách khác nhau, từ đau buồn muộn hoặc vắng mặt, đến đau buồn rất dữ dội và kéo dài, thậm chí có thể liên quan đến hành vi tự tử hoặc các triệu chứng loạn thần. Những người cao tuổi này có dấu hiệu đau khổ nghiêm trọng và trì hoãn. Ở đây vấn đề là hỏi tại sao bệnh nhân không thể khắc phục được sự mất mát. Có nhiều cách giải thích khác nhau về vấn đề này. Một mặt, bạn có thể thấy sự phụ thuộc mạnh mẽ do sự gắn bó của người già với người phối ngẫu đã qua đời của mình.

Hoặc là người lớn tuổi không duy trì mối quan hệ thân thiết với một thành viên khác trong gia đình mà anh ta chuyển một số mối quan hệ ràng buộc anh ta với người phối ngẫu của mình. Vì cũng có khả năng các mối quan hệ của các cuộc đấu tay đôi bệnh lý trước đây, nếu có, đã bị mâu thuẫn. Kết quả của kiểu than khóc này có thể được kích hoạt, mà ở người già có thể gây tử vong. Điều này được xác định bởi tính cách của người già cũng như lịch sử vittal của nó. Loại trầm cảm này ảnh hưởng đến hệ thống hữu cơ, nội tiết và miễn dịch trung ương, làm tê liệt quá trình tăng trưởng liên tục và trí tuệ. Ngoài ra, có sự suy giảm chức năng của cơ thể, suy giảm chức năng thể chất, khả năng phòng thủ thấp, có thể là con mồi dễ dàng của bất kỳ bệnh nào. Có sự thay đổi một số chất dẫn truyền thần kinh như serotonin, noradrenaline và dopamine.

Tâm trạng đau khổ và ở ông già liên tục mệt mỏi.. Mất sức khỏe thể chất có thể dẫn đến lòng tự trọng thấp, sự phụ thuộc lớn hơn và giảm khả năng vận động. Điều quan trọng trong trường hợp này, hãy tính đến việc người già sống đau buồn bệnh lý sẽ cho chúng ta một số dấu hiệu cảnh báo, chẳng hạn như mất năng lượng, cảm thấy già, thiếu máu hoặc mất ham muốn hưởng thụ. Cũng như nó có thể gây ra chứng mất ngủ, giảm sự thèm ăn và giảm cân định lượng. Người ta thường có suy nghĩ về cái chết, sự rút lui xã hội mạnh mẽ, một loại cảm giác tội lỗi, thay đổi tâm trạng, cũng như nỗi đau thể xác và phàn nàn về sức khỏe của họ.

Đau buồn và u sầu

Đau buồn và u sầu là những phản ứng cho một sự mất mát. Freud lấy từ 'đấu tay đôi' theo hai nghĩa: đau ('đau') và chiến đấu giữa hai ('đấu tay đôi'), vì cuộc đấu tay đôi liên quan đến một cuộc chiến đau đớn giữa hai người: một mặt là bản thân chống lại từ bỏ nơi hài lòng của họ, và mặt khác, nguyên tắc thực tế nhấn mạnh vào sự mất mát.

Kỳ quan Freud tại sao đau buồn, và về vấn đề này, ông chỉ ra rằng trong anh ta, chúng ta có thể tìm thấy ba tình cảm: nỗi thống khổ, đó là phản ứng với một mối nguy hiểm, và nó đột nhiên xuất hiện, gây ra cuộc đấu tay đôi. Sau đó, nỗi đau là sự không hài lòng được tạo ra bởi sự tích lũy của một lượng không được xử lý.

Phần đau đớn của cuộc đấu tay đôi là trong một quá tải các đại diện của các đối tượng bị mất có tính đến việc tôi nhạy cảm với mọi thứ mang lại ký ức về vật thể bị mất. Sau đó, quá tải đó nên được thải ra từng chút một, và nỗi đau đang nhường chỗ. Ngoài ra, nỗi đau cũng đến vì đối tượng đã mất không còn yêu chúng ta nữa. Và nỗi buồn xuất hiện ở phần cuối của công việc đau đớn này, khi mất đi được ghi lại như vậy, tiếp tục hòa nhập quá khứ.

Sau đó, bản thân cảm thấy được giải phóng và đầu tư một đối tượng mới, thông qua quá trình thay thế. Cơ chế này đặt ra hai câu hỏi: một sự thay thế là kết quả của một sự đàn áp chính, vì một cái gì đó tồn tại trước được thay thế. Và mỗi cuộc đấu tay đôi chắc chắn kêu gọi các cuộc đấu tay đôi trước đó, nghĩa là, có một phần còn lại không thể thiếu trong mỗi trận đấu, sẽ trở lại bằng sự lặp lại trong các cuộc đấu tay đôi khác. Chúng ta có thể nói rằng, tang chế, theo quy luật, là phản ứng đối với việc mất người thân hoặc đối tượng quan trọng.

Sầu muộn, mặt khác, Freud độc thân trong tâm trạng đau khổ sâu sắc, hủy bỏ sự quan tâm đến thế giới bên ngoài, mất khả năng yêu thương, ức chế tất cả năng suất và giảm cảm giác về bản thân bị ruồng bỏ trong tự trách móc và tự chê bai và cực đoan cho đến khi bị kỳ vọng trừng phạt. Việc kiểm tra thực tế đã chỉ ra rằng đối tượng yêu quý không còn tồn tại và từ đó phát ra lời hô hào để loại bỏ tất cả libido khỏi các liên kết của nó với đối tượng đó. Điều này bị phản đối bởi một sự miễn cưỡng dễ hiểu; phổ biến người ta quan sát thấy rằng con người không sẵn sàng từ bỏ một vị trí tuyệt đối, ngay cả khi người thay thế đã xuất hiện.

Sự miễn cưỡng này có thể đạt đến cường độ như vậy tạo ra một sự ghẻ lạnh từ thực tế và sự lưu giữ đối tượng thông qua tâm lý ảo giác của ham muốn. Điều bình thường là sự tuân thủ với thực tế chiếm ưu thế. Nhưng thứ tự nó đưa ra không thể được thực hiện ngay lập tức. Nó được thực hiện từng mảnh với một khoản chi lớn về thời gian và năng lượng đầu tư, và trong khi đó sự tồn tại của vật thể bị mất vẫn tiếp tục trong nhà ngoại cảm. Mỗi một trong những ký ức và mỗi một trong những kỳ vọng trong đó ham muốn được thắt nút với đối tượng được đóng lại, đầu tư quá mức và trong đó sự tách rời của libido được tiêu thụ. Trong cuộc đấu tay đôi, chúng tôi thấy rằng Sự ức chế và thiếu quan tâm đã được làm rõ hoàn toàn bằng công việc than khóc hấp thụ bản thân. Trong u sầu, mất mát không rõ sẽ dẫn đến một công việc nội bộ tương tự và sẽ chịu trách nhiệm cho sự ức chế đó là đặc trưng. Melancholy ngụ ý không thể thực hiện công việc để tang, nghĩa là mất đối tượng. Sự u sầu không nhất thiết phải được kích hoạt bởi một mất mát thực sự và, ngay cả khi nó là như vậy, người u sầu biết mình đã mất ai, nhưng "anh ta không biết mình đã mất gì với mình". Sự khác biệt quan trọng với đau buồn là mất lòng tự trọng (cũng tồn tại trong đau buồn, bởi vì người ta ngừng yêu thương) đến mức mất lòng tự trọng như vậy chuyển thành tự trách móc và chờ đợi một sự trừng phạt mê sảng. Xuất hiện một mê sảng tầm thường và cảm giác tội lỗi ("Tôi xứng đáng").

Khái niệm rõ ràng của các mối quan hệ này là lòng tự ái, mặc dù một mình tự ái không giải thích được sự u sầu hoặc tâm lý nói chung.

Đấu tay đôi trong ông già

Điều quan trọng là phải nhớ rằng ở giai đoạn phát triển này, các phản ứng đau buồn sẽ được duy trì lâu hơn theo thời gian, điều này bởi vì người cao tuổi gặp khó khăn hơn trong việc thích nghi với những thay đổi. Mất mát là chủ đề chiếm ưu thế trong đời sống tình cảm của người cao tuổi. Đối với người già, cái chết không chỉ chấm dứt sự sống, mà giờ đây còn hiện hữu hơn bao giờ hết. Cuộc đấu tay đôi ở người già tương tự như của đứa trẻ, bởi vì ở tuổi già có sự trở lại với sự phụ thuộc. John Bowlby (1980) cho rằng thái độ tìm kiếm hoặc quay trở lại sự phụ thuộc này là do biểu hiện của phản ứng bản năng đối với sự chia ly mà chúng ta quan sát thấy trong thời thơ ấu. Sự thúc đẩy này không chỉ bị kích động khi chúng ta mất đi nhân vật gắn bó quan trọng nhất ở bất kỳ giai đoạn nào của cuộc sống, mà nó còn đặc trưng cho con người. Điều này tạo ra sự giảm khả năng đau buồn. Sự phụ thuộc được trình bày bởi người cao tuổi khiến anh ta phát triển các hành vi không bệnh lý và thích nghi với sự mất mát. Họ cũng cần một người thay thế mang lại cho họ sự an toàn, vì sự mất mát của người thân yêu đe dọa sự an toàn này. Tuy nhiên, trong các trường hợp khác, dường như không có nỗ lực tìm kiếm người thay thế, thể hiện các hành vi tự hủy hoại bản thân, trong một nỗ lực rõ ràng để đoàn tụ với người đã mất, mà không có dấu hiệu đau đớn vì mất mát này. Người cao tuổi trong tình trạng phụ thuộc, dường như chuẩn bị sẵn sàng cho cái chết của chính mình hơn là đối tượng của sự phụ thuộc.

Góa phụ hay góa phụ khi về già

Góa phụ trong giai đoạn này Đi kèm với sự cô đơn, được hiểu là cuộc khủng hoảng xảy ra do mất người thân. Đây là một trong những trải nghiệm khó khăn nhất mà các thượng nghị sĩ phải đối mặt, thực tế là mất đi người mà anh ấy đã chia sẻ một giai đoạn dài của cuộc đời mình. Điều quan trọng là vai trò của trẻ em trong tình huống này, vì chúng là những người nên cố gắng làm giảm bớt sự cô đơn này.

Trong năm đầu tiên của sự chia buồn hay đau buồn, người phối ngẫu có thể bị trầm cảm, đau khổ và thậm chí có các phản ứng phobic, điều này không ngụ ý hoàn toàn thực tế phát triển một tình trạng bệnh lý.

Một điểm quan trọng khác cần lưu ý là thực tế là vì vòng đời của đàn ông ngắn hơn và những người này thường già hơn vợ của họ, tình trạng góa bụa là bình thường hơn ở phụ nữ lớn tuổi. Điều này dẫn đến một loạt các xung đột, không chỉ đối với cái chết của người phối ngẫu mà còn vì thực tế là phải đối mặt với cuộc sống một mình bây giờ. Nếu người chồng, trong trường hợp này, là nguồn nuôi dưỡng chính, có thể là về kinh tế, tình cảm hay nói cách khác, cái chết của anh ta thường bao hàm những thay đổi trong mức sống. Ngay cả khi thức dậy cũng có một ý nghĩa khác khi chúng ta nhận ra rằng không có ai ở bên cạnh chúng ta. Phụ nữ góa chồng học cách tự làm việc tại nhà mà không cần sự hiện diện của chồng. Họ cũng phải đối mặt với nhiều yếu tố gây căng thẳng thách thức các nguồn lực thích ứng.

Nó cũng có biến động mạnh mẽ trong nguồn tài chính của nó. Hầu hết phụ nữ cảm thấy rằng mất chồng là mất sự hỗ trợ về mặt cảm xúc. Về phần mình, những người đàn ông góa vợ có xu hướng bị trầm cảm dữ dội sau cái chết của người vợ, điều này chuyển thành một cuộc tìm kiếm nhanh chóng cho một đối tác mới để kết hôn. Người góa phụ, sau đó, phải xây dựng lại một bản sắc mà yếu tố thiết yếu có thể là người đã kết hôn trong phần lớn cuộc đời trưởng thành của anh ta. Như được đặt ra bởi bác sĩ tâm thần Colin Parkes (1972), “ngay cả khi các từ vẫn giữ nguyên, chúng thay đổi nghĩa của chúng. Gia đình không như vậy. Cả nhà lẫn hôn nhân..”

Nếu bây giờ chúng ta tập trung vào cuộc sống của những người góa bụa sẽ như thế nào, chúng ta sẽ thấy điều đó, như Helena Lopata (1979) đã lưu ý trong hai nghiên cứu kinh điển của bà về những góa phụ trên 50 tuổi ở Chicago, Hoa Kỳ, người đã có trung bình mười một năm trong điều kiện như vậy Cô kết luận rằng hầu hết phụ nữ sống một mình. Điều này bởi vì họ cần một sự độc lập của trẻ em. Đổi lại, anh phát hiện ra rằng thu nhập hàng tháng họ nhận được đã giảm gần một nửa sau cái chết của người phối ngẫu. Nhưng điều nổi bật nhất là những người được phỏng vấn nói rằng danh tính của họ như một người vợ là rất cần thiết trong cuộc sống trưởng thành của họ.

Điều trị tâm lý

Như một cách để điều trị quá trình đau buồn bình thường từ trị liệu Thể thao nên được khuyến khích cũng như thiết lập các mối quan hệ mới và thực hiện các hoạt động khác không liên quan đến cuộc sống hàng ngày. Cụ thể hơn, phương pháp trị liệu tâm lý nên nhằm mục đích thúc đẩy sửa đổi mối quan hệ cá nhân với người quá cố, giúp bệnh nhân bày tỏ nỗi đau và nỗi thống khổ, nhận ra những thay đổi về nhận thức, tình cảm và hành vi thứ yếu đối với nỗi đau, cũng như tìm thấy đại diện tiêm bắp của người chết để tránh những diễn giải với tải trọng xung đột nặng. Nó cũng phải tăng cường các cơ chế thích ứng của bệnh nhân, phải cho phép chuyển, và cuối cùng, nên tạo điều kiện cho việc truyền sự phụ thuộc vào người chết sang các nguồn hài lòng khác khi cần thiết.

Nếu bây giờ chúng ta tập trung vào việc điều trị để đối mặt với nỗi đau trầm cảm ở người già do bệnh lý gây ra, thì việc điều trị dược lý sẽ là dùng thuốc cho người già với liều lượng nhỏ tác dụng với serotonin và noradrenaline. Và điều trị thường rất khó khăn vì họ liên tục hồi tưởng về sự mất mát. Gia đình, một linh mục hoặc các dịch vụ của một tổ chức có thể giúp thiết lập lại một cây cầu với thế giới bên ngoài. Điều quan trọng là điều này là nhà trị liệu duy trì liên lạc với các thành viên trong gia đình để biết sự mất mát ảnh hưởng đến cấp độ gia đình và cho họ biết tình hình của người già, và do đó là một hỗ trợ và một công ty.

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Quá trình đau buồn ở người cao tuổi, chúng tôi khuyên bạn nên nhập vào danh mục Cảm xúc của chúng tôi.