Triệu chứng mê sảng hoặc rối loạn, nguyên nhân và điều trị

Mỗi người trong chúng ta là duy nhất và không thể lặp lại, và chúng ta có những trải nghiệm và nhận thức rất khác nhau về thế giới và thực tế. Chúng chủ yếu là những diễn giải cho phép chúng ta hiểu được những gì chúng ta sống theo cách cho phép chúng ta tồn tại và thích nghi với môi trường xung quanh chúng ta.

Nhưng đôi khi có những thay đổi trong nội dung của suy nghĩ rằng họ làm cho chúng ta giải thích thực tế một cách cụ thể là không đúng và thậm chí có hại cho bản thân hoặc môi trường, ngăn chặn sự thích nghi chính xác của chúng ta và thiên vị tầm nhìn của chúng ta theo cách mà chúng ta đưa ra những đánh giá sai về thế giới. Đó là những gì xảy ra với ảo tưởng.

Trong ảo tưởng, chúng ta có thể tìm thấy các loại khác nhau, được phân biệt bởi khía cạnh hoặc chủ đề mà chúng đề cập đến. Một trong số chúng liên kết các trạng thái của sự thay đổi cảm giác tâm thần với niềm tin tâm linh, khiến chúng ta xem xét ví dụ như là một thực thể với một nhiệm vụ thiêng liêng hoặc thậm chí là một đấng cứu thế. Chúng ta đang nói về mê sảng huyền bí hoặc lộn xộn.

• Bài viết liên quan: "Ảo tưởng: chúng là gì, loại và sự khác biệt với ảo giác"

Mê sảng huyền bí là gì?

Chúng tôi hiểu mê sảng huyền bí như một sự thay đổi nội dung của tư tưởng, sản phẩm của một sự giải thích dị thường của thực tế, của một chủ đề tôn giáo-tâm linh.

Như mê sảng, đó là một phán đoán hoặc ý tưởng không thể thay đổi và cố định vẫn tồn tại với cường độ lớn bất chấp sự tồn tại của bằng chứng chống lại, điều này thường tạo ra một mức độ quan tâm hoặc lo lắng cao ở người chịu đựng (hoặc ngăn cản người đó hoạt động thông thường) và điều đó ít nhất là rất khó xảy ra, cũng có một hoàn toàn thiếu sự hỗ trợ về văn hóa hoặc xã hội cho một ý tưởng như vậy. Nó thường là sản phẩm của việc giải thích một nhận thức bị thay đổi (như ảo giác), và nó thường kéo theo một sự rạn nứt nhất định với thực tế.

Trong trường hợp trong tầm tay, mê sảng trong câu hỏi Nó có một nội dung liên quan đến tâm linh và tín ngưỡng. Một cách giải thích được tạo ra từ thế giới, của bản thân và của người khác chỉ dựa trên đức tin, nhìn thấy mọi thứ xảy ra xác nhận niềm tin của họ và xem xét vai trò của họ đối với thế giới.

Họ có xu hướng xem xét rằng phần lớn các hành vi được thực hiện là tội lỗi và tìm cách chuộc lại lỗi lầm của họ hoặc của những người còn lại, trong một số trường hợp thậm chí theo cách thức bạo lực. Cũng không có gì lạ khi có những ý tưởng tự tham khảo hoặc thậm chí là vĩ đại, coi đối tượng là một thực thể cao cấp, một đặc phái viên thần thánh hoặc thậm chí là một vị thần.

Sự khác biệt giữa niềm tin tôn giáo và mê sảng huyền bí

Đối với một người không có niềm tin tôn giáo, việc gán cho những người mắc chứng mê sảng này có thể tương đối đơn giản. họ có xu hướng tự sửa đổi và tự giải thích (Mặc dù hầu hết mọi người coi những niềm tin này có thể đúc được và có thể giải thích được, những người khác trình bày chúng với sự cố định). Nhưng đây không phải là trường hợp, giống như có một mức độ tự trọng tốt không có nghĩa là một ảo tưởng về sự vĩ đại: chúng ta chỉ đơn giản là đối mặt với một sự trầm trọng của tâm lý đã là cơ bản.

Trong cơn mê sảng huyền bí đòi hỏi sự tồn tại của sự mặc khải và sứ mệnh, được sống với sự xuất thần của người chịu đựng nó, ngoài cảm giác có một kiến ​​thức rõ ràng về sự thật thông qua sự mặc khải này. Việc từ bỏ lối sống cũng thường xuyên thực hiện cho đến lúc đó và toàn bộ sự bất đồng mà họ coi là nhiệm vụ của họ. Tất cả điều này tách biệt sự mê sảng huyền bí khỏi niềm tin tôn giáo-tâm linh thông thường, trong đó không có sự nhầm lẫn tiếp theo là ý tưởng về ý nghĩa của trải nghiệm ảo giác.

Nguyên nhân gây mê sảng này

Sự mê sảng huyền bí, như có thể thấy, có ảnh hưởng tôn giáo và văn hóa mạnh mẽ là một trong những căn cứ chính của nó. Tuy nhiên, nguyên nhân của sự xuất hiện của mê sảng này không chỉ phụ thuộc vào yếu tố này, mà có nhiều yếu tố đóng góp vào genesis của nó. Mê sảng được nhận thức như một lời giải thích hợp lý của chủ đề, thường phục vụ để biện minh cho sự tồn tại của một trải nghiệm ảo giác làm phiền họ.

Bản thân sự tin cậy là một yếu tố có liên quan nhưng không nhất thiết là yếu tố quyết định (có những tranh cãi theo nghiên cứu về vai trò của nó là cơ bản hay một biến số khác), mặc dù niềm tin tôn giáo cụ thể của một người mắc loại mê sảng này thường xác định loại nội dung mê sảng. Ví dụ, trong tôn giáo Kitô giáo, những ảo tưởng liên quan đến cảm giác tội lỗi có xu hướng nhiều hơn, trong khi ở Do Thái giáo thường có một trải nghiệm ảo giác về đêm lớn hơn liên quan đến sự kết nối của đêm với các linh hồn.

Tất nhiên, nhiều người có loại vấn đề này không có bất kỳ niềm tin tôn giáo cụ thể nào, do đó không phải tất cả sẽ có ảnh hưởng. Các yếu tố liên quan khác là mức độ và loại hình giáo dục của người đó và tình trạng hôn nhân của họ.

Tương tự như vậy, sự tồn tại của loại ảo tưởng thần bí này có liên quan chủ yếu đến sự hiện diện của thuốc, nhiễm độc thực phẩm hoặc thuốc, một số bệnh nội khoa hoặc tâm thần (bao gồm cả rối loạn tâm thần như tâm thần phân liệt), đau cấp tính hoặc mãn tính (có thể hiểu được). như một tín hiệu), hoặc mất trí nhớ. Nó thường là điển hình của những người mắc bệnh mà Emil Kraepelin gọi là paraphrenia, một rối loạn tâm thần mãn tính trong đó ảo tưởng là tương đối huyền ảo và trong đó ngoại trừ trong vấn đề được đề cập, mọi người không đưa ra những thay đổi lớn.

Điều trị loại ảo tưởng này

Việc điều trị mê sảng, bất kể loại nào, rất phức tạp và tương đối chậm. Và tất cả chúng ta đều có xu hướng giữ niềm tin của mình ít nhiều vững chắc. Điều này làm cho những trải nghiệm ảo tưởng, mà đối với những người có chúng đại diện tốt hơn thực tế, được cố gắng duy trì và những nỗ lực sửa đổi trực tiếp bị từ chối trực tiếp. Tương tự như vậy xu hướng diễn giải của các hiện tượng xảy ra làm cho đối tượng củng cố ý tưởng ảo tưởng của mình.

Trong tất cả các trường hợp ở nơi đầu tiên, cần phải ổn định bệnh nhân nếu chúng ta đang đối mặt với rối loạn tâm thần hoặc chống lại tác nhân truyền nhiễm hoặc độc hại nếu chúng ta đang phải đối mặt với nhiễm trùng hoặc nhiễm độc. Một khi quá trình tâm lý đã bắt đầu, trước tiên cần phải vượt qua thái độ cảnh giác và ác cảm của bệnh nhân đối với nhà trị liệu và có được lòng tin của họ, mà không phải đối đầu trực tiếp với niềm tin ảo tưởng của họ.. Nó tìm cách thúc đẩy mối quan hệ trị liệu và được tiếp cận từng chút một và khi sự tự tin tăng lên đến cốt lõi của ý tưởng.

Nó được đề xuất rằng bệnh nhân đi từ từ làm nội tâm và hình dung những gì đã khiến anh ta suy nghĩ theo cách như vậy. Tạo ra sự gia tăng trong giao tiếp và dần dần điều chỉnh các quá trình suy nghĩ theo một sơ đồ thực tế thích ứng hơn.

Loại môi trường mà bệnh nhân có thể có một vai trò liên quan trong điều trị của họ, bởi vì có thể trong thời gian đầu, triệu chứng không được coi là gây khó chịu cho đến sau một thời gian dài. Điều này làm tăng nguy cơ mãn tính và củng cố mê sảng. Theo nghĩa này, một cái gì đó của tâm lý đối với môi trường liên quan đến vấn đề mà đối tượng đưa ra (luôn tôn trọng niềm tin tôn giáo mà họ sở hữu), có thể có lợi cho cả điều này và cho bệnh nhân.

Tài liệu tham khảo:

• Bastidas, M. và Alberto, C. (2004). Hiệu lực của mê sảng huyền bí trong bán tô hiện đại. Tạp chí Tâm thần học Colombia, tập. XXXIII (2): 172-181. Hiệp hội Tâm thần học Colombia. Bogotá, D.C., Colombia.
• Lăn, D.E. và Fuentes, P. (2013). Ảo tưởng huyền bí-tôn giáo: hành trình lịch sử, giá trị hiện tại và ý nghĩa văn hóa trong nguồn gốc của nó. Clepios 62. Tạp chí chuyên gia đào tạo về sức khỏe tâm thần.