Các kỹ năng trị liệu cơ bản trong trị liệu Gestalt

Ghi nhớ các can thiệp khác nhau mà tôi đã có thể thực hiện trong các hội thảo và quy trình trị liệu khác nhau, đặc biệt là các biện pháp liên quan đến việc thiết lập vai trò, tôi muốn phản ánh về vai trò quan trọng của việc lắng nghe trị liệu, cụ thể là Nghe Gestalt.

Những quan sát và phân tích đã cho tôi nhiều kết luận về vai trò mà nó duy trì theo hướng kép này về bản thân mà mọi nhà trị liệu tìm kiếm: hướng nội và hướng ngoại.

Biết thêm: "Liệu pháp Gestalt: nó là gì và dựa trên nguyên tắc nào"

Làm rõ một số khái niệm

Nghe nội bộ

các nghe nội bộ, như khả năng đặt câu hỏi từ tự quan sát, không gì khác hơn là đức tính hướng nội, cho phép bản thân nhận thức về bản thân và tham gia vào các quá trình được đánh thức trong giao tiếp đã được thiết lập.

Và đó là mặc dù "sẵn sàng cho người khác không có nghĩa là quên chúng ta" (Peñarrubia, 2012), sự tự phê bình gay gắt, phát sinh từ việc "giữ vẻ bề ngoài" trong trị liệu - như sự chú ý của bản thân trong quá trình trải nghiệm-, đã quên rằng các cử chỉ không chỉ chú ý đến những gì xảy ra với người khác, mà họ còn phải ghi nhớ (lưu ý) về những gì đang xảy ra với họ tại thời điểm đó (tại đây và ngay bây giờ).

Nghe nội thất

Cái này lắng nghe bên trong, rằng ngay từ đầu, chúng tôi đã nghĩ rằng đó là một gánh nặng cho sự chú ý đầy đủ của bệnh nhân, nhường chỗ cho một phiên bản thân thiện hơn, thể hiện sự xuất sắc của phương pháp của anh ấy như một phần đệm, mà không phải can thiệp vào sự chú ý của người đối thoại của chúng tôi.

Diễn giải J.B. Enright (1973) đã minh họa tầm nhìn và nhận thức mới về những điều đã nói ở trên: "Để thực hiện một nhiệm vụ lâm sàng phù hợp, các chuyên gia sức khỏe tâm thần cần có quyền truy cập vào dòng chảy của trải nghiệm bên trong của họ." Dấu hiệu đầu tiên và tinh tế nhất cho để hiểu nỗi thống khổ, sự thù địch ... của người khác, là ý thức của một số trạng thái tương tự hoặc bổ sung trong chính mình ".

Nghe bên ngoài

Đối với nghe bên ngoài, Anh ta quên rằng điều quan trọng hơn là lắng nghe những gì được nói là giải mã cách anh ta nói. Người ta thường thấy việc nghe nội dung bằng lời nói rất quan trọng (thể hiện khả năng nghe của chúng ta một lần nữa với sự lặp lại của những gì chúng ta đã tham dự với sự trung thực tối đa: từ ngữ và chủ đề văn bản được truyền tải), nhưng điều quan trọng hơn là lắng nghe nội dung phi ngôn ngữ.

Và đó là theo kinh nghiệm của tôi về động lực học nhóm, mặc dù chúng tôi phát triển sự chú ý và tập trung vào lời nói và vấn đề, chúng tôi bỏ các cử chỉ, giọng nói, tư thế cơ thể, hơn cả lời nói, cung cấp cho chúng tôi thông tin trung thực hơn so với lời nói của họ tường thuật trong câu.

Không còn nghi ngờ gì nữa, điều này cho thấy rằng một nhà trị liệu giỏi không chỉ nên giới hạn bản thân trong việc lắng nghe thụ động những gì được phơi bày, mà điều đó phải tham dự một cách chủ động âm thanh của giọng nói, âm điệu của nó, nhịp điệu của âm nhạc trong lời nói của nó, bởi vì trong ngắn hạn, giao tiếp bằng lời nói không hơn gì một lời nói dối (Peñarrubia, 2006).

Kinh nghiệm của tôi về sự phù hợp với những điều trên đã cho phép tôi hiểu rằng ngoài việc lắng nghe lời nói, chúng ta phải tham dự một cách có ý thức hơn những gì giọng nói nói với chúng ta, những chuyển động thuật lại, tư thế, nét mặt, ngôn ngữ tâm lý của họ; nói ngắn gọn và theo lời của Fritz Perls (1974): "tất cả đều ở đó, nếu họ cho phép nội dung của các câu chỉ là cây vĩ cầm thứ hai".

Chìa khóa và lợi ích của việc nghe trị liệu

Lắng nghe trị liệu nên được coi là một thái độ: sẵn có, chú ý, quan tâm đến người khác ... Nếu chúng ta thực hiện giống nhau trong hai dòng phẫu thuật không thể chấp nhận (nghe nội dung và nhận thức về hình thức) chúng ta sẽ hiểu mục đích của đào tạo mà mọi nhà trị liệu tốt phải tham gia:

• Nghe nội dung (những gì người khác nói), giữ lại và tái tạo nó theo nghĩa đen; nó là một bài kiểm tra của sự chú ý Xem xét bản chất lý thuyết thuần túy trong lời giải thích của anh ta, chúng tôi thấy rằng, gần như vĩnh viễn, những gì bị lãng quên, những gì được thay đổi, tương ứng hoặc chỉ ra những lĩnh vực mâu thuẫn của nhà trị liệu, đề cập đến chúng ta về công việc còn dang dở của chính anh ta và ám chỉ đến thế giới nội tâm. Do đó, chúng ta có thể kết luận rằng trí nhớ là có chọn lọc và cả giải cứu và từ chối ám chỉ đến chứng loạn thần kinh của nhà trị liệu.

• Lắng nghe người không lời đòi hỏi nhà trị liệu phải là người quan sát tốt, khả năng và nhận thức vượt ra ngoài từ. Sự chú ý của làm thế nào về những gì, đặt cược vào phi ngôn ngữ trong trường hợp bất hòa.

Giao tiếp trong trị liệu Gestalt

Chúng tôi đã nói về thái độ lắng nghe của Gestalt, điều này chắc chắn dẫn đến chúng tôi cũng nói về một thái độ giao tiếp nhất định (giao tiếp trong Gestalt). Nó đã phổ biến trong các hội thảo, sự điều chỉnh ở một số đồng nghiệp, trong số đó tôi tìm thấy, về các hình thức biểu hiện làm sai lệch các quy tắc giao tiếp trong Gestalt.

Chúng tôi tiếp tục phát âm và làm gương cho những cái phổ biến nhất (Peñarrubia, 2006):

• Nói ở người thứ ba và trong thời gian qua / tương lai có thể là sự điều chỉnh thường xuyên nhất trong quá trình trị liệu. Cơ sở lý thuyết duy trì sự điều chỉnh của gia sư buộc chúng ta phải "nói ở ngôi thứ nhất và ở thì hiện tại", khẳng định rằng ngôn ngữ không chính đáng làm loãng trách nhiệm của những gì được nói. Nói ở thì hiện tại (ngay cả khi chúng ta nói về quá khứ) tạo điều kiện cho trải nghiệm, làm cho nội dung cảm xúc của trải nghiệm được thuật lại có thể truy cập và có sẵn.

• Không chịu trách nhiệm về biểu hiện, nhấn mạnh khuyến nghị kết hợp nó khi diễn ngôn tiến triển, với việc giới thiệu các cụm từ (giúp dễ dàng hơn trong việc kể chuyện) Ví dụ về những kinh nghiệm này trong các phiên thực tế là: các biểu thức về "Tôi cảm thấy căng cổ lên", có thể khiến bệnh nhân chịu trách nhiệm về trải nghiệm này theo cách tận tâm hơn kể từ khi "tôi cảm thấy căng thẳng".

• Sử dụng kết hợp "nhưng" thay vì "và" và câu hỏi "tại sao" thay vì "làm thế nào". Thông thường trong phòng khám là đặt câu hỏi về "tại sao" cố gắng để có được một số hợp lý hóa hoặc giải thích, phải thực hiện sự trở lại của động lực quan hệ đó. Điều này sẽ không bao giờ dẫn chúng ta đến một sự hiểu biết toàn cầu và nếu chúng ta thay đổi "cách thức" chúng ta sẽ xem xét những gì xảy ra, chúng ta sẽ quan sát cấu trúc của quá trình và nó sẽ cho chúng ta quan điểm và định hướng. Tương tự như vậy với việc sử dụng "và" thay vì "nhưng" chúng ta sẽ tránh sự phân đôi ngôn ngữ, hòa nhập thay vì phân tách.

Liệu pháp Gestalt và mối quan hệ trị liệu

Để kết luận và quay trở lại nguồn gốc của Liệu pháp Gestalt, chúng tôi là con nợ (theo vị trí hoặc do sự phản đối) của Freud và phân tâm học của anh ấy (Rocamora, 2014): "những gì một mối quan hệ gây tổn hại trong nguồn gốc hoặc thời thơ ấu, một thứ khác có thể chữa lành nó - tâm lý trị liệu" , cho phép nói về mối quan hệ trị liệu, để phát hiện một số mô hình nhất định về mối quan hệ giữa bệnh nhân và nhà trị liệu. Mối quan hệ mà khi nói về việc nghe Gestalt, nêu bật điểm đặc biệt liên quan đến nguyên tắc cơ bản của nó là "hiện thực hóa", chỉ ra một tương tác trong đó nhà trị liệu (bản thân) được sử dụng làm bản đồ tham khảo hoặc trải nghiệm với bệnh nhân của mình (cân bằng Gestalt).

Chúng ta nên duy trì thái độ nào: "nghe? Hay nghe?" Nếu việc lắng nghe là một điều gì đó được thực hiện có chủ ý và thính giác là thứ gì đó độc lập với ý chí, thì liệu pháp Gestalt là ưu tiên hàng đầu. Điều này, phù hợp với mục tiêu của nó (tập trung nhiều vào các quy trình hơn là nội dung), nhấn mạnh vào những gì đang xảy ra, đang suy nghĩ và cảm nhận vào lúc này, trên những gì có thể hoặc đã được. Lắng nghe toàn cầu, khi họ chỉ cho chúng tôi trong hội thảo (bằng lời nói và không bằng lời nói), do đó là chìa khóa cho sự thành công của một quá trình trị liệu.