Tâm lý học nhận thức

Khái niệm, nguyên tắc và kỹ thuật tâm lý trị liệu Gestalt

Khái niệm, nguyên tắc và kỹ thuật tâm lý trị liệu Gestalt / Tâm lý học nhận thức

Phương pháp tiếp cận Gestalt (EG) đó là một cách tiếp cận toàn diện; nghĩa là, anh ta coi các đối tượng, và đặc biệt là những sinh vật sống, là tổng thể. Trong Gestalt, chúng tôi nói rằng "toàn bộ nhiều hơn tổng của các phần". Tất cả mọi thứ tồn tại và có được ý nghĩa trong một bối cảnh cụ thể; không có gì tồn tại.

Cùng với liệu pháp hệ thống, EG về cơ bản là một cách sống cuộc sống với đôi chân vững chắc trên mặt đất. Nó không có ý định hướng cá nhân theo con đường bí truyền hay giác ngộ. Đó là một cách để có được trong thế giới này một cách đầy đủ, tự do và cởi mở; chấp nhận và chịu trách nhiệm về những gì chúng ta đang có, mà không sử dụng nhiều tài nguyên hơn là đánh giá cao điều hiển nhiên, IS là gì. Bản thân EG là một lối sống; do đó, thích hợp hơn để gọi nó là "phương pháp", là một thuật ngữ rộng hơn, thay vì "trị liệu", điều này hạn chế khả năng ứng dụng của nó vào lâm sàng. Sau đó, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi nói với bạn tất cả về Tâm lý trị liệu Gestalt: khái niệm, nguyên tắc và kỹ thuật.

Bạn cũng có thể quan tâm: lý thuyết của Gestalt là gì: trị liệu và các luật chính?
  1. Tâm lý trị liệu Gestalt là gì: definicón
  2. Mục tiêu của trị liệu thai
  3. Cơ sở của tâm lý trị liệu Gestalt
  4. Thực tế nhận thức hoặc nhận thức
  5. Ở đây và bây giờ: chánh niệm và cử chỉ
  6. Tâm lý học hệ thống và liệu pháp cử động
  7. Liệu pháp Gestalt: nguyên tắc và mục tiêu
  8. Chu kỳ trải nghiệm của Gestalt
  9. Các tầng lớp của bản thân
  10. Chòm sao gia đình và liệu pháp hệ thống
  11. Quá trình trị liệu tâm lý Gestalt

Tâm lý trị liệu Gestalt là gì: definicón

Tâm lý trị liệu Gestalt là một trong những mô hình đóng khung trong phong trào tâm lý nhân văn. Fritz và Laura Perls, hai trong số những người tiên phong của liệu pháp này, định nghĩa nó là triết lý của sự hiển nhiên, trong đó mục tiêu của nó là nắm bắt những gì hiển nhiên tại một thời điểm nhất định.

Để làm đúng định nghĩa của Gestalt, Điều quan trọng là phải biết rằng các biểu thức như “liệu pháp để nhận ra”, “tiếp xúc trị liệu” o “trị liệu ở đây và bây giờ”. Vì vậy, mục tiêu chính là giúp người bệnh nhận thức (cả về nhận thức và cảm xúc) về cách tránh một phần của một thực tế có vẻ đau thương. Chức năng của nhà trị liệu sẽ là xử lý người đối diện với những điều khó chịu, nghĩa là giúp anh ta có được một liên hệ tốt với thực tế của anh ta.

Cơ sở trị liệu và Viện Gestalt

Gestalt là một thuật ngữ tiếng Đức, không có bản dịch trực tiếp sang tiếng Tây Ban Nha, nhưng đại khái là "hình dạng","toàn bộ","cấu hình"Hình dạng hoặc cấu hình của bất cứ thứ gì đều được cấu thành từ một"hình"và một"quỹ"Ví dụ, tại thời điểm này đối với bạn, các chữ cái tạo thành hình và các khoảng trắng tạo thành nền, mặc dù tình huống này có thể được đảo ngược và hình nào có thể trở thành nền.

Hiện tượng được mô tả, nằm trong mặt phẳng của nhận thức, cũng liên quan đến tất cả các khía cạnh của trải nghiệm. Đây là cách một số tình huống liên quan đến chúng ta và được đặt ở trạng thái hiện tại trong trạng thái hình, có thể trở thành thời điểm khác, khi vấn đề hoặc nhu cầu gây ra nó biến mất, trong các tình huống không đáng kể, sau đó đi xuống dưới cùng. Điều này đặc biệt xảy ra khi có thể "đóng" hoặc kết luận Gestalt; sau đó nó rút từ sự chú ý của chúng tôi xuống đáy, và từ quỹ này xuất hiện một Gestalt mới được thúc đẩy bởi một số nhu cầu mới. Chu kỳ mở và đóng Gestalts này (hay Gestalten, như họ nói bằng tiếng Đức) là một quy trình vĩnh viễn, xảy ra trong toàn bộ sự tồn tại của chúng ta.

Mục tiêu của trị liệu thai

Để Liệu pháp Gestalt nhà trị liệu là công cụ của riêng mình và đến lượt mình, ưu tiên ứng biến hơn một tập hợp các kỹ thuật can thiệp được tạo khuôn và chứng thực bằng thực nghiệm. Sự khăng khăng rằng trị liệu là cả một nghệ thuật và khoa học giả định rằng sự ngẫu hứng và sáng tạo là phục vụ cho mục đích trị liệu, và không chỉ cần có trực giác của nhà trị liệu, mà là sự đồng hóa của một kiến ​​thức lý thuyết sâu sắc cho phép điều đó cho phép Trực giác đúng. Khi chúng ta nói về tâm lý trị liệu Gestalt, các khái niệm, nguyên tắc và kỹ thuật của nó, điều cần thiết là phải tập trung vào các mục tiêu, đó là:

1. Mục đích của mô hình là trưởng thành

Sự kết thúc của trị liệu là phát triển và trưởng thành. Chúng ta có thể hiểu rằng để trưởng thành là làm theo lời khuyên của Pindar, “trở thành những gì bạn đang có”. Perls mô tả quá trình trưởng thành bằng cách nói rằng đó là “để biến người tông thành người thật”. Thứ hạng hiểu người trưởng thành là “nghệ sĩ sáng tạo” hoặc Erich Fromm là một người sống từ “được” và không phải từ “có”, trong ngắn hạn, một người trưởng thành là một “lãnh đạo mà không nổi loạn” (Fritz Perls) và làm thế nào anh ta có thể sống trong mối quan hệ với trung tâm của mình, anh ta không cần phải sống ủng hộ mình trong mọi việc.

2. Dám phát triển

Cái giá để đạt được quá trình trưởng thành là thành thật chấp nhận những tình huống khó chịu. Chúng ta không phát triển bởi vì nỗi sợ hãi của chúng ta kìm hãm chúng ta trong tình trạng sơ sinh và ngăn chúng ta tìm kiếm giải pháp thay thế để đưa ra câu trả lời cho những khó khăn mà chúng ta gặp phải.

Chúng ta có thể nói rằng đó là về “lấy con bò bằng sừng”, với lương tâm rằng mỗi người đấu bò có cách chiến đấu đặc biệt của mình với những người ghen tị với kinh nghiệm của chính mình. Nhà trị liệu không có chức năng diễn giải, như trong phân tâm học, mà là một nhiệm vụ đặt câu hỏi. Giống như maieutics, mà Socrates đã để lại cho chúng ta, đó là về việc đưa ra ánh sáng tất cả những gì thuộc về chúng ta, cả niềm vui và nỗi buồn, thông qua các câu hỏi. Với những câu hỏi đó là về “nhìn từ một điểm quan sát nhất định” để khám phá những quan điểm mới về hiện thực của chính chúng ta và của người khác. Một khi chúng ta đã có thể nhìn thấy những quan điểm mới, đó là về việc đưa ra quyết định, trở thành nhân vật chính của kịch bản cuộc sống của chính chúng ta.

3. Quá trình tăng trưởng

Chúng tôi có tất cả các nhu cầu đồng thời trải nghiệm và chúng tôi đã đặc biệt chú ý đến nhu cầu thiết yếu nhất để chúng tôi tồn tại. Chắc chắn, chúng ta có thể tìm thấy những người, nhân danh tự do của dân tộc họ hoặc chiến đấu chống lại kẻ ngoại đạo, có khả năng hy sinh sự tồn tại sinh học của chính họ, nhưng dường như thường có hai xu hướng cơ bản trong mỗi sinh vật sống: sinh tồn và tăng trưởng. Do đó, tại một thời điểm nhất định, một số nhu cầu có thể đồng tình và có thể có một số yếu tố trong môi trường để đáp ứng một số trong số chúng và không cung cấp các yếu tố để đáp ứng các nhu cầu khác..

Heraclitus hiểu được dòng chảy quan trọng khi ông bị kết án “rằng bạn không thể tắm hai lần trong cùng một dòng sông”. Chúng ta không thể tắm trong cùng một vùng nước, mặc dù nếu chúng ta có thể nhận ra - nhận thức - về vùng nước mà chúng ta đi qua và, ở một mức độ lớn, chúng ta chịu trách nhiệm cho chuyến đi của mình. Trong khi chúng ta bơi, chúng ta đang thỏa mãn nhu cầu của mình, trong khi chúng ta nuôi những nỗi thất vọng. Sự thất vọng của chúng ta được nuôi dưỡng bởi những nhu cầu không được đáp ứng hoặc bị gián đoạn trong chu kỳ mang tính thỏa mãn nhu cầu.

4. Chu kỳ mang thai của sự thỏa mãn nhu cầu

Chu kỳ cử động có bảy giai đoạn:

  1. Giai đoạn của cảm giác Đó là một giai đoạn cơ thể và thụ động, được xác định bởi các kích thích ảnh hưởng đến các giác quan của chúng ta.
  2. Giai đoạn thứ hai là lương tâm, nơi các cảm giác được giải thích và các yếu tố nhận thức và cảm xúc can thiệp.
  3. Giai đoạn thứ ba là giai đoạn tiếp sức trong đó phát sinh một loạt các yếu tố tình cảm và tình cảm tiếp thêm năng lượng cho đối tượng, thông qua chuyển động cảm xúc bên trong, thúc đẩy nó hướng tới việc đạt được mục tiêu.
  4. Giai đoạn thứ tư là giai đoạn hành động trong đó đối tượng dự định thay đổi liên quan đến môi trường.
  5. Giai đoạn thứ năm là giai đoạn liên hệ, có một cuộc chạm trán dữ dội với yếu tố môi trường đã được chọn.
  6. Giai đoạn thứ sáu là giai đoạn sự hài lòng, rằng một khi nhu cầu đã được thỏa mãn, một cảm giác cân bằng nội môi, bình tĩnh và hoàn thành quá trình xuất hiện cùng với việc giải quyết vấn đề.
  7. Cuối cùng, giai đoạn của rút tiền trong đó có một đột biến năng lượng dẫn đến sự từ bỏ đối tượng tiếp xúc, nghĩa là, một loại “tiêu hóa kinh nghiệm”.

Cơ sở của tâm lý trị liệu Gestalt

Phương pháp tiếp cận Gestalt đã nhận được ảnh hưởng của các dòng sau:

  • Phân tâm học của Freud, tiếp nhận và cải tổ lý thuyết về cơ chế phòng thủ của Anna Freud và làm việc với những giấc mơ.
  • Triết lý hiện sinh, từ đó giải cứu niềm tin vào những tiềm năng vốn có của cá nhân, tôn trọng con người và trách nhiệm.
  • Hiện tượng học, từ đó anh ta chấp nhận sự gắn bó của mình cho rõ ràng, cho trải nghiệm ngay lập tức và cho nhận thức (cái nhìn sâu sắc).
  • Tâm lý học của Gestalt, với lý thuyết về nhận thức của nó (hình nền, Luật hình thức tốt, v.v.).
  • Tôn giáo phương Đông, và đặc biệt là Thiền tông.
  • Bản psychodrama, của J.L. Moreno, người mà ông áp dụng ý tưởng kịch tính hóa kinh nghiệm và giấc mơ.
  • Lý thuyết áo giáp cơ bắp của W. Reich.
  • Lý thuyết về sự thờ ơ sáng tạo, của Sigmund Friedlander, từ đó ông rút ra lý thuyết về sự phân cực của mình.
  • Liệu pháp hệ thống và chòm sao gia đình

EG không chỉ là tổng hoặc vị trí kề nhau của các học thuyết và phương pháp đã nói ở trên, mà còn hội nhập sáng tạo, độ cao của nó lên một mặt phẳng mới, được thực hiện bởi Fritz Perls, người tạo ra phương pháp tiếp cận Gestalt.

Thực tế nhận thức hoặc nhận thức

Đây là khái niệm quan trọng mà EG dựa trên. Nói tóm lại, nhận ra là tiếp xúc, tự nhiên, tự phát, ở đây và bây giờ, với những gì người ta đang cảm nhận và cảm nhận. Đó là một khái niệm tương tự như một cái gì đó của cái nhìn sâu sắc, mặc dù nó rộng hơn; một loại chuỗi hiểu biết có tổ chức. Có ba Các lĩnh vực hẹn hò hoặc nhận thức:

  • Việc thực hiện thế giới bên ngoài: Đó là, tiếp xúc cảm giác với các đối tượng và sự kiện bên ngoài một trong hiện tại; những gì tôi thấy tại thời điểm này, chạm, cảm nhận, nếm hoặc ngửi. Đó là điều hiển nhiên, những gì thể hiện chính nó trước chúng ta. Lúc này tôi thấy cây bút chì của mình trượt trên tờ giấy tạo thành một từ, tôi nghe thấy tiếng ồn của những chiếc ô tô đi qua đại lộ, tôi ngửi thấy mùi nước hoa của một phụ nữ trẻ đi ngang qua tôi, tôi cảm nhận được mùi vị của một loại trái cây trong miệng.
  • Sự hiện thực hóa thế giới nội tâm: Đó là liên hệ cảm giác hiện tại với các sự kiện nội bộ, với những gì xảy ra trên và dưới da của chúng ta. Căng cơ, cử động, cảm giác khó chịu, ngứa ran, run rẩy, đổ mồ hôi, thở, v.v. Tại thời điểm này, tôi cảm thấy áp lực của ngón trỏ, chính và ngón tay cái lên bút khi viết; Tôi cảm thấy rằng tôi đặt trọng lượng của cơ thể lên khuỷu tay trái của tôi; Tôi cảm thấy tim mình đập mạnh, hơi thở đang run rẩy, v.v..
  • Việc hiện thực hóa sự tưởng tượng, Khu trung gian (ZIM): Điều này bao gồm tất cả các hoạt động tinh thần vượt ra ngoài hiện tại: tất cả các giải thích, tưởng tượng, đoán, suy nghĩ, lập kế hoạch, ghi nhớ quá khứ, dự đoán tương lai, vv Lúc này tôi tự hỏi mình sẽ làm gì vào sáng mai, ¿Nó sẽ là một cái gì đó hữu ích, tốt? Trong Gestalt tất cả điều này là không thực tế, tưởng tượng. Vẫn chưa đến ngày mai và tôi không thể biết và nói BẤT CỨ điều gì về nó. Mọi thứ đều trong trí tưởng tượng của tôi; đó là suy đoán thuần túy và đơn giản, và điều lành mạnh nhất là giả định như vậy.

Ở đây và bây giờ: chánh niệm và cử chỉ

Thật sự rất khó để chấp nhận rằng mọi thứ tồn tại trong hiện tại nhất thời. Quá khứ tồn tại và chỉ có vấn đềnó là một phần của thực tế hiện tại; những điều và ký ức mà tôi nghĩ bây giờ thuộc về quá khứ. Ý tưởng về quá khứ đôi khi rất hữu ích, nhưng đồng thời tôi không được đánh mất điều đó, đó là một ý tưởng, một sự tưởng tượng mà tôi có bây giờ. Ý tưởng của chúng ta về tương lai cũng là một tiểu thuyết không có thực, mặc dù đôi khi hữu ích, khi chúng ta coi nó như một bài luận và chỉ như thế. Cả ý tưởng của chúng ta về tương lai và quan niệm của chúng ta về quá khứ đều dựa trên sự hiểu biết của chúng ta về hiện tại. Quá khứ và tương lai là những quan niệm của chúng ta về những gì xảy ra trước thời điểm hiện tại và những gì chúng ta dự đoán sẽ theo những gì hiện tại. Và tất cả những phỏng đoán này xảy ra NGAY BÂY GIỜ.

Hiện tại là hiện tại

Cho dù chúng tôi đang nhớ hoặc dự đoán, chúng tôi đang làm điều đó ngay bây giờ. Quá khứ đã có, tương lai vẫn chưa đến. Không thể có gì tồn tại ngoại trừ hiện tại. Ông đã đề cập đến ví dụ mà ai đó làm trung gian một lần: nếu tôi đặt một đĩa vào máy ghi âm, âm thanh sẽ xuất hiện khi đĩa và kim tiếp xúc. Không phải trước ... cũng không phải sau. Nếu chúng ta có thể xóa bỏ quá khứ ngay lập tức hoặc dự đoán những gì sẽ đến ngay lập tức, chúng ta sẽ khó hiểu được âm nhạc của album mà chúng ta đang nghe. Nhưng nếu chúng ta xóa bây giờ, thì không có gì. Vì vậy, không có vấn đề gì nếu chúng ta đang nhớ hoặc dự đoán, dù sao chúng ta cũng làm điều đó ở đây và bây giờ. Loại nguyên tắc này rất liên quan đến trị liệu chánh niệm.

Tâm lý học hệ thống và liệu pháp cử động

Al hỏi tại sao tất cả những gì đạt được là một số hợp lý hóa hoặc "giải thích". Tại sao mang một lời giải thích khéo léo, không bao giờ hiểu thấu đáo. Ngoài ra, nó đưa chúng ta ra khỏi đây và bây giờ và giới thiệu chúng ta vào thế giới giả tưởng; Nó đưa chúng ta ra khỏi sự rõ ràng để lý thuyết hóa. Perls coi rằng các từ, khi được sử dụng để "giải thích" và tránh xa khỏi điều hiển nhiên hoặc thực tế, là một gánh nặng hơn là một cái gì đó hữu ích. Ông so sánh chúng với phân.

Tại sao chỉ dẫn chúng ta đến các cuộc điều tra vô tận và vô trùng về nguyên nhân. Nếu chúng được thực hiện câu hỏi về làm thế nào, chúng ta đang nhìn vào cấu trúc, chúng ta đang thấy những gì đang xảy ra, điều hiển nhiên; lo lắng về một sự hiểu biết sâu sắc hơn về quá trình. Cách nó cho chúng ta quan điểm, định hướng. Làm thế nào nó cho chúng ta thấy rằng một trong những luật cơ bản, về bản sắc của cấu trúc và chức năng, là hợp lệ. Nếu chúng ta thay đổi cấu trúc, chức năng sẽ thay đổi. Nếu chúng ta thay đổi chức năng, cấu trúc thay đổi. Các trụ cột mà EG dựa trên là: ở đây và bây giờ và làm thế nào. Bản chất của nó là trong sự hiểu biết của hai từ này. Sống trong hiện tại đang cố gắng nhận ra cách chúng ta làm điều đó.

Liệu pháp Gestalt: nguyên tắc và mục tiêu

các Mục tiêu chính của trị liệu Gestalt đó là để mọi người vạch mặt mình trước mặt người khác, và để có được nó, họ phải mạo hiểm chia sẻ về bản thân họ; rằng họ trải nghiệm hiện tại, cả trong tưởng tượng và thực tế, dựa trên các hoạt động và thí nghiệm trải nghiệm. Công việc chuyên khám phá lãnh thổ tình cảm nhiều hơn so với trí thức (ZIM). Dự định rằng những người tham gia trở nên nhận thức về cơ thể và từng giác quan của họ. Các triết lý ngầm trong các quy tắc là cung cấp cho chúng ta các phương tiện hiệu quả để thống nhất suy nghĩ và cảm giác. Mục đích của họ là giúp chúng tôi đưa ra ánh sáng các điện trở, để thúc đẩy nhận thức lớn hơn, để tạo điều kiện cho quá trình trưởng thành. Nó cũng tìm cách thực hiện trách nhiệm cá nhân, "ngữ nghĩa của trách nhiệm".

Quy tắc của Gestalt

Trong suốt bài viết này, chúng tôi đã quan sát Tâm lý trị liệu Gestalt, các khái niệm, nguyên tắc và kỹ thuật của nó. Tuy nhiên, chúng tôi vẫn phải phân tích tất cả các quy tắc của nó. Một số quy tắc này có thể được áp dụng như hướng dẫn cho trị liệu cá nhân; tuy nhiên, công dụng chính của nó được đưa ra trong trị liệu nhóm, trong các nhóm họp. Các quy tắc chính như sau:

  • Mối quan hệ Yo-Tú: Với nguyên tắc này, chúng tôi cố gắng thể hiện ý tưởng rằng giao tiếp thực sự bao gồm cả người nhận và người gửi. Khi hỏi ¿Bạn đang nói điều đó với ai? đối tượng buộc phải đối mặt với sự miễn cưỡng của mình để gửi tin nhắn trực tiếp đến người nhận, cho người khác. Theo cách này, bệnh nhân thường được yêu cầu đề cập đến tên của người khác; để hỏi anh ta câu hỏi trực tiếp trước khi có bất kỳ nghi ngờ hoặc tò mò; điều đó thể hiện tâm trạng hoặc sự bất đồng của bạn, v.v. Nó tìm cách nhận thức được sự khác biệt giữa "nói chuyện" với người đối thoại và "nói chuyện" trước mặt anh ta. ¿Đến mức nào thì bạn tránh chạm vào nó bằng lời nói của bạn? ¿Làm thế nào sự tránh né ám ảnh này đối với sự tiếp xúc được thể hiện trong cử chỉ của bạn, trong giọng nói của bạn, để tránh ánh mắt của bạn?
  • Giả sử quyền sở hữu ngôn ngữ và hành vi, nghĩa là, chịu trách nhiệm cho những gì được nói và / hoặc được thực hiện. Điều này được liên kết trực tiếp với ngôn ngữ cá nhân và cá nhân. Thông thường để chỉ cơ thể, hành động hoặc cảm xúc của chúng ta, chúng ta sử dụng 2º hoặc 3º người "Bạn khiến tôi đau buồn" thay vì "Tôi cảm thấy tiếc"; "Cơ thể tôi căng thẳng" thay vì "Tôi căng thẳng", v.v. Nhờ tài nguyên đơn giản để chuyển đổi ngôn ngữ cá nhân thành cá nhân, chúng tôi học cách xác định tốt hơn hành vi và chịu trách nhiệm về nó. Kết quả là, cá nhân có nhiều khả năng nhìn nhận bản thân mình hơn như một người chủ động, người "làm mọi việc" thay vì tin rằng mình là một chủ thể thụ động, là người "xảy ra chuyện". Những tác động đối với sức khỏe tâm thần và để lại phía sau của chúng tôi “bệnh thần kinh” chúng rõ ràng.
  • Trong Gestalt, không được phép nói "Tôi không thể"; thay vào đó bạn nên nói "Tôi không muốn", nghĩa là hãy quyết đoán. Điều này là do nhiều lần đối tượng từ chối hành động, thử nghiệm, tiếp xúc, không đủ tư cách trước khi thử. Bạn không thể ép buộc người đó làm điều gì đó bạn không muốn, nhưng bạn có thể yêu cầu trách nhiệm, nhận lấy hậu quả của quyết định lảng tránh của bạn, theo đó "tôi không muốn" trung thực là phù hợp nhất. Theo cách tương tự, họ cũng nên tránh hoặc làm cho bệnh nhân nhận thức được "buts", "why", "I do not know", v.v. Chúng ta phải nhớ rằng trong ngôn ngữ của con người là một trong những phương tiện để tránh sự xuất sắc: bạn có thể nói về mọi thứ và không liên lạc với bất cứ điều gì, đặt giữa chúng ta và thực tế một bức tường từ ngữ.
  • Sự liên tục của nhận thức: Cho phép đi qua miễn phí để trình bày kinh nghiệm, mà không phán xét hoặc chỉ trích chúng, là điều cần thiết để tích hợp các phần khác nhau của tính cách. Đừng tìm kiếm những khám phá tuyệt vời trong chính mình, đừng "đẩy dòng sông", mà hãy để nó trôi chảy một mình, tự do.
  • Đừng lẩm bẩm: Tất cả các giao tiếp, ngay cả những người được cho là "riêng tư" hoặc "không quan tâm đến nhóm", phải được thảo luận một cách cởi mở trong đó hoặc không tránh được. Những lời thì thầm, những lời thì thầm về những người khác, những tiếng cười khúc khích phức tạp, là những cách tránh, những cách tránh tiếp xúc, ngoài việc không tôn trọng nhóm và chống lại sự gắn kết của họ khi thiết lập những vấn đề "không quan tâm" khi có mặt họ. Quy tắc này nhằm mục đích thúc đẩy cảm xúc và ngăn chặn cảm xúc.
  • Dịch các câu hỏi thành lời khẳng định; ngoại trừ khi nói đến dữ liệu rất cụ thể. Những câu hỏi như "¿Tôi có thể đi vệ sinh? ¿Tôi có thể thay đổi địa điểm? ¿Tôi có thể đi không? ", V.v., nên được dịch là" Tôi muốn đi vệ sinh; Tôi muốn thay đổi địa điểm; Tôi muốn rời đi. "Vì vậy, người hỏi nhận trách nhiệm của mình và hậu quả của những gì anh ta nói, thay vì chấp nhận lập trường thụ động và chiếu trách nhiệm của mình lên người khác, để anh ta ủy quyền..
  • Hãy chú ý đến cách người khác được chăm sóc. ¿Chúng tôi chú ý đến ai? ¿Chúng ta bỏ qua ai?.
  • Không giải thích hoặc tìm kiếm "nguyên nhân thực sự" của những gì người khác nói. Chỉ cần lắng nghe và nhận ra những gì bạn cảm thấy tùy thuộc vào liên hệ đó.
  • Hãy chú ý đến trải nghiệm thể chất của một người, cũng như những thay đổi về tư thế và cử chỉ của người khác. Chia sẻ với người khác những gì được quan sát, rõ ràng, sử dụng công thức "bây giờ tôi nhận ra ...".
  • Chấp nhận thí nghiệm thay đổi; chấp nhận rủi ro bằng cách tham gia thảo luận.
  • Hãy xem xét, ngay cả khi nó không được làm rõ ràng, rằng tất cả mọi thứ nói và sống trong nhóm được bảo mật tuyệt đối.

Chu kỳ trải nghiệm của Gestalt

Theo các kỹ thuật Gestalt, cái gọi là chu kỳ kinh nghiệm là hạt nhân cơ bản của cuộc sống con người, cho rằng nó không có gì khác hơn là sự nối tiếp vô tận của các chu kỳ. Nó còn được gọi là "Chu kỳ tự điều chỉnh sinh vật", Bởi vì người ta cho rằng sinh vật biết điều gì thuận tiện cho nó và có xu hướng tự điều chỉnh. Việc khái niệm hóa chu trình này nhằm tái tạo cách thức các đối tượng thiết lập sự tiếp xúc với môi trường và với chính họ. hình hình / nền: làm thế nào các số liệu xuất hiện giữa các nền khuếch tán và làm thế nào, một khi nhu cầu được thỏa mãn, con số lại biến mất.

Chu kỳ của kinh nghiệm bắt đầu khi sinh vật, đang nghỉ ngơi, cảm thấy một số nhu cầu xuất hiện trong chính nó; chủ thể trở nên nhận biết về nó và xác định trong không gian của nó một số yếu tố hoặc đối tượng thỏa mãn nó, nghĩa là, yếu tố đó trở thành một hình, làm nổi bật các yếu tố khác làm nền. Sau đó, sinh vật huy động năng lượng của mình để tiếp cận đối tượng mong muốn cho đến khi tiếp xúc với nó, thỏa mãn nhu cầu và quay trở lại nghỉ ngơi một lần nữa.

Các giai đoạn của chu kỳ Gestalt

Trong sơ đồ cổ điển của chu trình, chúng được xác định sáu giai đoạn liên tiếp: 1) Nghỉ ngơi; 2) Cảm giác; 3) Hiện thực hóa hoặc hình thành hình; 4) Năng lượng; 5) Hành động; và 6) Liên hệ.

  • Khi nghỉ ngơi hoặc rút tiền, đối tượng đã giải quyết Gestalt hoặc nhu cầu trước đó và đang ở trạng thái cân bằng, không có bất kỳ nhu cầu cấp bách nào. Kết thúc bệnh lý của nó có thể là tự kỷ.
  • Trong cảm giác, đối tượng được lấy từ phần còn lại của anh ta vì anh ta cảm thấy "một cái gì đó" khuếch tán, mà anh ta chưa thể xác định. Ví dụ, bạn có thể cảm thấy chuyển động nhu động hoặc âm thanh trong dạ dày của bạn, hoặc một số khó chịu.
  • Trong nhận thức, cảm giác được xác định là một nhu cầu cụ thể (trong các ví dụ trước, tương ứng là đói hoặc là một mối quan tâm) và cũng thỏa mãn nó được xác định: một phần nhất định của thực tế có được ý nghĩa sống còn rất quan trọng được phân định. đối với chủ đề, nghĩa là một hình được hình thành. Trong giai đoạn tiếp sức, đối tượng tập hợp sức mạnh hoặc sự tập trung cần thiết để thực hiện những gì cần thiết..
  • Trong hành động, giai đoạn quan trọng nhất của toàn bộ chu kỳ, cá nhân huy động cơ thể để thỏa mãn nhu cầu của mình, tập trung năng lượng vào cơ bắp và xương và chủ động di chuyển để đạt được những gì mình muốn. Trong giai đoạn cuối cùng, sự tiếp xúc, kết hợp của chủ thể với đối tượng cần thiết diễn ra; và, do đó, giống nhau.
  • Giai đoạn kết thúc khi đối tượng cảm thấy hài lòng, có thể nói lời tạm biệt với chu kỳ này và bắt đầu một chu kỳ khác. Vì vậy, quảng cáo vô hạn.

Giữa các liên kết khác nhau tạo nên chu kỳ có thể được hình thành tự ngắt, dẫn đến các loại bệnh lý. Ngoài ra còn có cơ chế bảo vệ. Nói một cách tổng quát, có thể nói rằng chu kỳ kinh nghiệm, được đưa ra trong một bối cảnh cụ thể và có ý nghĩa, tự nó tạo thành một Gestalt.

Một chu kỳ bị gián đoạn là một Gestalt không kết luận; một thực thể sẽ ký sinh vào sinh vật tiêu thụ năng lượng của nó cho đến khi nó được thỏa mãn.

Các tầng lớp của bản thân

Theo Fritz Perls, trong Bản ngã của mỗi con người có sáu lớp bao phủ, giống như một củ hành, Bản thể đích thực của con người. Những lớp hoặc lớp của bản thân, như họ cũng đã biết, họ như sau: 1) E. Sai; 2) E. như có; 3) Phobic 4) E. Implosive hoặc bế tắc; 5) E. Thuốc nổ; và 6) Chân ngã:

  • Trong Địa tầng sai là "mặt tiền" của chúng tôi, những gì chúng tôi đưa vào giới thiệu về bản thân và để xem những người khác.
  • Rồi đến địa tầng của “như có”; có những vai trò, những trò chơi mà chúng ta sử dụng để thao túng người khác, hành động "như thể" chúng ta là thế này hay thế kia. Đó là tính cách của chúng ta hoặc cách hành động theo thói quen và cứng nhắc.
  • Nếu trong quá trình trị liệu, chúng ta đã vượt qua tầng sai và “như có” chúng tôi sẽ đến địa tầng. Có tất cả nỗi sợ hãi và tất cả sự bất an của chúng ta trước mặt chúng ta; giữ bí mật tốt nhất của chúng tôi và vết thương lòng tự ái của chúng tôi; đau buồn, đau đớn, buồn bã hay tuyệt vọng; những gì chúng ta không muốn thấy hoặc chạm vào tính cách của chúng ta và thậm chí ít khám phá hơn trước mặt người khác.
  • Nếu chúng ta xoay sở để vượt qua nỗi ám ảnh, chúng ta sẽ cảm thấy một cảm giác trống rỗng, bất động, thiếu năng lượng, cái chết. Chúng tôi đã đạt được địa tầng của vũng lầy, nơi chúng tôi cảm thấy "bế tắc", không có lối thoát.
  • Tuy nhiên, đằng sau là Tầng tầng ngầm, nơi mà tất cả năng lượng của chúng ta không được sử dụng, sức sống của chúng ta "đóng băng" hoặc hướng về bản thân để duy trì sự phòng thủ của chúng ta.
  • Cuối cùng, đằng sau ý nghĩa là Tầng nổ, nơi các lực lượng trì trệ bắn ra bên ngoài trong một sự bùng nổ của tính xác thực, nhường chỗ cho Chân ngã vẫn còn ẩn giấu. Về cơ bản có bốn Các loại vụ nổ: niềm vui, phiền não, cực khoái và can đảm.

Dựa trên những điều trên, chúng ta có thể tưởng tượng một người X, người khi bắt đầu trị liệu sẽ hời hợt, trang trọng hoặc thông thường (chào buổi sáng, trời nóng như thế nào, thật vui khi thấy điều đó, blah, blah, blah: Cacas tôi đang nói về Xin lỗi). Đằng sau nó, chúng ta sẽ tìm thấy nỗi sợ hãi của anh ta, "chấn thương" của anh ta, sự tránh né của anh ta, điều cần thiết phải đối đầu. Chúng tôi sẽ đặt nó như thế này trong một vũng lầy tạm thời, nơi anh ta sẽ trải nghiệm bản thân mà không có sức mạnh, gần như đã chết. Tuy nhiên. tất cả đều tích cực, trị liệu và cần thiết) sẽ nhường chỗ cho con người thực sự đằng sau chủ đề X.

Điều này phải được thực hiện nhiều lần, tại mỗi thời điểm của trị liệu, cho đến khi đối tượng biết mình đủ và có thể tự mình thực hiện quá trình này..

Một người trưởng thành có thể trải nghiệm và duy trì tất cả các loại trải nghiệm cảm xúc trong "ở đây và bây giờ"; Ngoài ra, anh ta sử dụng tài nguyên của riêng mình (tự hỗ trợ) thay vì thao túng người khác và môi trường để nhận hỗ trợ.

Chòm sao gia đình và liệu pháp hệ thống

Các liệu pháp và viện Gestalt thường kết hợp với các công cụ bổ sung khác theo cách tiếp cận khác xa với các liệu pháp truyền thống hơn.

  • Trước hết, chòm sao gia đình chúng được định nghĩa là một động lực của liệu pháp cảm xúc dựa trên việc tiến hành các buổi nhóm trong đó mỗi cá nhân thể hiện vai trò là thành viên gia đình liên quan đến cuộc sống của người mà chòm sao gia đình được tạo ra.
  • Mặt khác, trọng tâm của liệu pháp hệ thống nó dựa trên cơ sở làm việc năng động của các mối quan hệ (gia đình, cặp vợ chồng, tình bạn, công việc ...) trong mỗi phiên để trị liệu không bị giảm để giải quyết một vấn đề duy nhất.

Cả hai phương pháp đều rất phù hợp với phương pháp tiếp cận mà chúng tôi đã nghiên cứu trong suốt bài viết này về tâm lý trị liệu Gestalt: khái niệm, nguyên tắc và kỹ thuật.

Quá trình trị liệu tâm lý Gestalt

Tổng hợp, Theo đuổi tâm lý trị liệu Gestalt:

  • Sống trong hiện tại.
  • Sống ở đây.
  • Ngừng tưởng tượng và tưởng tượng quá mức thay thế liên hệ thực sự.
  • Ngừng suy nghĩ không cần thiết thay thế hành động.
  • Dừng giả vờ hoặc chơi "như thể".
  • Thể hiện bản thân hoặc giao tiếp.
  • Cảm thấy những điều khó chịu và nỗi đau.
  • Không chấp nhận bất kỳ "nên" nào, hơn chính bạn, do chính bạn áp đặt dựa trên nhu cầu và kinh nghiệm của chúng tôi.
  • Chịu trách nhiệm hoàn toàn cho hành động, cảm xúc, cảm xúc và suy nghĩ của chính bạn.
  • Hãy là chính bạn ... bất kể bạn là ai.

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Tâm lý trị liệu Gestalt: khái niệm, nguyên tắc và kỹ thuật, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Tâm lý học nhận thức của chúng tôi.