Giáo dục về giá trị sử dụng tự do có trách nhiệm

Xã hội hiện đang trải qua một cuộc khủng hoảng rõ ràng về giá trị. Sự mơ hồ về đạo đức là trật tự của thời đại và thuyết tương đối hậu hiện đại mạnh mẽ hơn bao giờ hết, có lẽ vì toàn cầu hóa, tạo điều kiện cho sự tiếp xúc và đồng cảm với các nền văn hóa khác, có lẽ vì sự suy giảm các giá trị được thiết lập trước đó, bị lên án kiểm tra một cách có hệ thống.

Như nó có thể, không rõ cái gì tốt và cái gì xấu. Một số giá trị được thay thế bởi những giá trị khác, đôi khi mâu thuẫn và những người kỳ cựu nhất không muốn thay đổi trong khi các thế hệ mới đang tháo dỡ mọi thứ và tập hợp lại.

Một trong những giá trị được quét nhiều nhất trong những năm gần đây là sự tự do. Tự do ngôn luận, tự do tình dục, nhưng trên hết, tự do lựa chọn, quyền lựa chọn. Nhiều lần, giá trị này bị đặt vào câu hỏi từ lập luận "tự do hơn, ít bảo mật hơn" và không bị nhầm lẫn.

• Bài liên quan: "Tâm lý giáo dục: định nghĩa, khái niệm và lý thuyết"

Giáo dục về giá trị và tự do

Từ quan điểm giáo dục, công dân có thể tự điều chỉnh, tự do lựa chọn từng bước của mình và duy trì sự chung sống hài hòa, là tưởng tượng thuần túy (theo mọi nghĩa của từ này).

Tuy nhiên, thực tế là có, và một nửa số nhà tư tưởng nghĩ rằng con người là một con sói đối với con người. Nếu như một xã hội chúng ta trao quá nhiều tự do, sẽ có những người sử dụng nó vì lợi ích của chính họ, thậm chí vượt qua người hàng xóm, để chúng ta tạo ra luật pháp, cơ quan an ninh và nhà tù, đó vẫn là một cơ chế để điều chỉnh sự tự do đó.

Sự căng thẳng này là không bền vững. Chúng ta không thể một mặt bảo vệ rằng nữ quyền là ăn mặc như chúng ta mong muốn, nhưng mặt khác lại lên án một số hình thức ăn mặc nhất định vì họ siêu kích thích hình dáng phụ nữ, thống nhất nó. Chúng tôi không thể một mặt giáo dục học sinh của mình thông qua học tập mang tính xây dựng và mặt khác, đánh giá kết quả học tập của chúng theo thang số cụ thể từ 0 đến 10.

Cách mà làn sóng tự do mới này chảy qua, là tham dự, như mọi khi, để giáo dục về các giá trị. Đúng là tự do là cách để hoạt động tối ưu trong xã hội, nhưng tự do này, khả năng lựa chọn này, mang lại cho chúng ta sức mạnh, quyền lực đối với cuộc sống và quyền lực đối với cuộc sống của đồng loại. Điều này có thể được viết bất cứ lúc nào: tất cả sức mạnh to lớn mang một trách nhiệm lớn.

Trách nhiệm tập thể và đạo đức

Tự do mang lại trách nhiệm. Tôi có thể tự do ăn mặc theo ý muốn, nhưng hành động có trách nhiệm và chọn một tùy chọn không góp phần duy trì các giá trị bá quyền về giới, có hại cho xã hội của tôi, đồng thời, hợp pháp hóa người khác chọn tùy chọn khác mà không phán xét..

Trách nhiệm không phải là ép buộc, nó không phải là nhà tù. Trách nhiệm là tự do, nó là khả năng lựa chọn, nhưng để làm điều đó với sự phán xét và suy ngẫm. Chọn có trách nhiệm không phải là chọn "chính xác" (không có gì đảm bảo chúng ta chọn "chính xác"), đơn giản là không chọn nhẹ, nhận thức được rằng những gì chúng ta chọn có thể ảnh hưởng đến người khác, cũng như những gì người khác chọn. nó có thể ảnh hưởng đến chúng ta.

Đó là lý do tại sao chúng tôi cho rằng việc giáo dục về giá trị trách nhiệm ngay từ khi còn nhỏ là rất quan trọng., và nhấn mạnh vào nó trong suốt thời gian đi học.

Điều quan trọng là dạy học sinh tự hỏi mình có thể làm gì để đạt được mục tiêu của mình, huấn luyện chúng nhận ra các tình huống mà chúng được hưởng một loại sức mạnh đòi hỏi trách nhiệm đó hoặc giáo dục chúng về sự đồng cảm và các kỹ năng xã hội khác. Hơn bất cứ điều gì bởi vì thời gian thay đổi này không thể hoàn thành nếu giá trị đó không có sự nổi bật mà nó cần, và sau đó nó sẽ khiến chúng ta phải tranh luận rằng, không những sẽ không kết thúc với các giá trị đã được thiết lập, mà sẽ tạo ra ở nhiều người cảm giác làm việc trái với lý tưởng của họ, rơi vào sự khó chịu được gọi là sự bất hòa về nhận thức, hoặc khiến họ không thể chọn lựa chọn này hay lựa chọn khác, rơi vào sự khó chịu được gọi là bất lực học được.