Lý thuyết về hành động xã hội của Erving Goffman
Với một cái nhìn đơn giản về các bài đăng của bạn bè hoặc người theo dõi của bạn trên các mạng xã hội như Facebook hoặc Instagram, chúng ta có thể thấy cách mọi người phản ánh cuộc sống và tính cách của họ thông qua các bức ảnh và video đi lên.
Tuy nhiên, trong các mạng này không có dấu hiệu đau khổ, khó khăn hay buồn bã trong hồ sơ của bất kỳ thành viên nào. Chúng ta thấy nhiều hình ảnh của khuôn mặt hạnh phúc, phong cảnh, nụ cười, cụm từ khắc phục; nhưng chưa có nơi nào cho một thực tại quá sức và chắc chắn vì đó là sự tồn tại của nỗi đau và sự đau khổ của con người trong cuộc sống của mỗi người.
Chúng ta thực sự biết gì về người khác khi chúng ta thấy hồ sơ của họ trên mạng xã hội?? Những nền tảng ảo này có thể cho chúng ta biết mọi người thực sự là người như thế nào không??
Thị trường mẫu hạnh phúc này mà chúng tôi tìm thấy mỗi khi bạn mở mạng xã hội, có thể được nhìn thấy từ một trong những lý thuyết tuyệt vời về tính cách, được phát triển bởi nhà xã hội học và nhà văn, Erving Goffman.
Erving Goffman và tính cách được tạo ra bởi các tương tác
Tác giả này phát triển công việc của mình xung quanh việc tạo ra tính cách thông qua các tương tác với người khác. Bảo vệ rằng phần lớn hành vi của chúng tôi phụ thuộc vào các kịch bản giữa các cá nhân và thường có các hình thức của những gì chúng tôi muốn đạt được và những gì chúng tôi quan tâm từ những người đối thoại của chúng tôi. Đó là một xử lý liên tục của hình ảnh của chúng tôi trước những người khác.
Theo Goffman, sự tương tác luôn liên quan đến việc xác định tình huống theo cách cho phép chúng ta giành quyền kiểm soát những ấn tượng mà người khác hình thành trong chúng ta. Từ quan điểm này, Định nghĩa tốt nhất tương ứng với người đó là của một diễn viên đóng vai và hành động đó thông qua tương tác với người khác.
Từ lý thuyết này, sự tương tác sẽ bao gồm việc tạo ra các ấn tượng cho phép chúng ta hình thành các suy luận có lợi cho chúng ta và phản ánh ý định và các khía cạnh của bản sắc mà chúng ta muốn giao tiếp, làm cho mối quan hệ với người khác trở thành quản lý liên tục hình ảnh công cộng, loạt tự giới thiệu.
Lý thuyết và mạng xã hội của Goffman
Hiện tại, những bài tự giới thiệu này có thể là mỗi bức ảnh và video chúng tôi gửi cho tất cả những người theo dõi chúng tôi trên mạng xã hội, như một cách để tạo ra hình ảnh tích cực về người khác để thu được lợi ích từ chính những người theo dõi họ. Nhưng không chỉ điều đó sẽ phục vụ để bán hình ảnh công khai của chúng tôi, mà còn mỗi một trong những tương tác chúng tôi thực hiện hàng ngày.
Cuộc gặp gỡ với người làm bánh khi bạn mua bánh mì, cà phê hàng ngày với đồng nghiệp, cuộc hẹn với người đã giới thiệu bạn với bạn bè ... Một trong những kịch bản này liên quan đến việc tạo ấn tượng và, tùy thuộc vào sự giải thích của bạn, những người mà bạn tương tác sẽ áp đặt một tính cách hay người khác.
Từ quan điểm này, bản sắc là cách trình bày bản thân từ đối tượng về mặt lợi thế và bất lợi của nhiều danh tính có thể có của đối tượng tại một thời điểm nhất định. Nói tóm lại, lý thuyết về hành động xã hội của Goffman sẽ giải thích một loạt các vai trò mà chúng ta đang diễn giải trong mỗi tương tác với mục tiêu thu được lợi ích và trên hết là được xã hội hoan nghênh.
Goffman khẳng định rằng một trò chơi đại diện như vậy không bao giờ truyền tải danh tính thực, nhưng bản sắc muốn, do đó, hành vi của con người được đặc trưng bởi các kỹ thuật quảng cáo, tiếp thị và giải thích, đó là lý do tại sao Mô hình của Goffman phản ánh tầm quan trọng của đàm phán như một hình thức tương tác xã hội.
Thị trường hình ảnh công cộng
Thật dễ dàng để kết luận rằng đây là một lý thuyết nhận dạng hơi Machiavellian dựa trên bề ngoài, thẩm mỹ và sai. Tuy nhiên, những điểm tương đồng của kết luận của tác giả này với thế giới mạng xã hội và đối xử cá nhân, trong đó không có chỗ cho đau khổ và bất hạnh nhưng mọi thứ đều ẩn sau những sản phẩm của một siêu thị hạnh phúc, xuất hiện và thẩm mỹ, chúng rất thật và cần phải tính đến chúng.
Ít nhất, để làm cho chúng tôi biết rằng người đứng sau tài khoản Instagram đó có thể khác xa với người thực sự.