Innergroup thiên vị chủ nghĩa này là gì và nó xuất hiện như thế nào

Các nghiên cứu về sự thiên vị trong nhóm đã cho phép chúng tôi giải thích tại sao và trong hoàn cảnh nào, các thành viên của một nhóm có xu hướng đánh giá tích cực hơn chính nhóm đó (trong nhóm), trái ngược với đánh giá tiêu cực mà họ đưa ra cho một nhóm khác ( nhóm ngoài).

Tiếp theo, chúng tôi sẽ xem xét ngắn gọn các khái niệm về endogroup và outgroup, và sau đó xem xét một số lý thuyết đã được giải thích bởi tâm lý học xã hội hiện tượng mà chúng ta gọi là thiên lệch nhóm cuối.

• Bài liên quan: "Tâm lý học xã hội là gì?"

Endogroup và outgroup: một định nghĩa ngắn gọn

Rất phổ biến khi nghe rằng con người là những sinh vật xã hội, nhưng cụm từ này có nghĩa là gì? Thông thường chúng tôi đề cập đến các quy trình nhận dạng và xây dựng nhân cách của chúng tôi phải thực hiện với các liên kết chúng tôi thiết lập với người khác.

Các liên kết này, ví dụ, hình thức của các quy tắc hành vi, vai trò, tình cảm, sự ganh đua, trong số các yếu tố khác. Không chỉ vậy, những yếu tố này cho phép chúng ta nhận ra mình là thành viên có thẩm quyền của một nhóm xã hội (nghĩa là, là những người là một phần của nó). Đồng thời, cho phép chúng tôi thiết lập sự khác biệt với các thành viên khác, và theo cách này, hãy nghĩ về bản thân chúng ta như những cá nhân có những đặc điểm độc đáo.

Người mà chúng tôi xác định chính mình và chúng tôi cảm thấy các thành viên có năng lực, là những gì chúng tôi biết là nhóm cuối ("endo" có nghĩa là "bên trong"). Nhưng, để một nhóm nhận ra và nhận dạng chính nó như vậy, cần phải thiết lập một sự khác biệt (có thể bổ sung hoặc đối kháng) với các nhóm khác. Cái sau là những gì chúng ta biết là nhóm ngoài ("exo" có nghĩa là "ra khỏi"). Đó là trong khuôn khổ của các mối quan hệ liên nhóm, nơi phần lớn sự phát triển tâm lý và xã hội của chúng ta được hình thành.

• Có thể bạn quan tâm: "Định kiến, định kiến ​​và phân biệt đối xử: tại sao chúng ta nên tránh định kiến?"

Xu hướng trong nhóm

Xu hướng trong nhóm (hay thiên vị nội sinh) cũng được gọi là thiên vị endogroup. Như tên cuối cùng này cho thấy, đó là xu hướng ủng hộ hoặc đánh giá tích cực hơn các hành vi, thái độ hoặc sở thích của các thành viên trong nhóm, so với những người ngoài nhóm.. Đó là về việc thiết lập một thiên vị đối với các thành viên của nhóm cuối, mặc dù điều này ngụ ý bất lợi cho các đặc điểm của nhóm ngoài.

Như dễ hình dung, cái sau có thể có tác động quan trọng đối với thái độ và hành vi phân biệt đối xử, nghĩa là, từ chối tâm lý xã hội đối với nhóm bên ngoài. Và, ngược lại, một ước tính hoặc đánh giá quá cao nhóm. Nhưng không nhất thiết: để giải thích điều này, một số lý thuyết về tâm lý học xã hội đã phân biệt giữa "thiên vị trong nhóm" và "tiêu cực ngoài nhóm", trong đó lý thuyết sau đề cập cụ thể đến việc thực hiện bạo lực và phân biệt đối xử trong nhóm đối với nhóm bên ngoài.

Mặc dù chúng có liên quan, nhưng chúng là những hiện tượng khác nhau, nơi chúng phải làm các mối quan hệ quyền lực và các thể loại đa số thiểu số được thiết lập giữa nhóm cuối và nhóm ngoài.

Để giải thích tại sao điều này xảy ra, tâm lý học xã hội đã sử dụng nghiên cứu về các mối quan hệ liên nhóm của phân loại trong sự hình thành bản sắc. Nói cách khác, cần phải nghiên cứu cách hình thành bản sắc bằng cách thiết lập một loạt các danh mục, trong đó cả cơ sở nhận thức và liên kết giữa các thành viên của các nhóm khác nhau tham gia..

Tại sao nó xảy ra? Giải thích từ Tâm lý học xã hội

Đã có nhiều đề xuất lý thuyết mà từ tâm lý học xã hội đã giải thích Tại sao các thành viên của một nhóm có xu hướng coi trọng nhóm của họ tích cực hơn; và cách đánh giá đó liên quan đến đánh giá tiêu cực của nhóm khác.

Tiếp theo, chúng tôi sẽ giải thích ngắn gọn một số lý thuyết đã giải thích cho sự thiên vị trong nhóm.

Lý thuyết về bản sắc xã hội và tự khái niệm

Nhà tâm lý học người Anh Henry Tajfel đã phát triển các nghiên cứu quan trọng về nhận thức chiến lược trong những năm 1950. Trong số những thứ khác, ông đã phân tích những ảnh hưởng của phân loại đối với hành vi phân biệt đối xử. Sau đó, trong thập niên 70, Turner và Brown đã điều chỉnh lại những nghiên cứu này và cuối cùng đã phát triển Lý thuyết Bản sắc Xã hội và Lý thuyết Tự phân loại Bản ngã..

Theo một cách rất rộng, những gì họ đã làm là đề xuất điều đó, để tạo thành một bản sắc, điều cần thiết là quá trình phân loại xảy ra với các thành phần nhận thức nhất định. Nói cách khác, nhiều yếu tố xác định danh tính của chúng ta phải liên quan đến các nhóm và nhóm xã hội khác nhau. Tương tự như vậy, khái niệm bản thân (hình ảnh chúng ta có của chính mình) được xây dựng thông qua bản sắc xã hội, luôn liên quan đến các danh mục và vai trò.

Do đó, khái niệm bản thân và lòng tự trọng được củng cố thông qua việc đồng nhất với các nhóm xã hội; cùng với đó, chúng là sự phản ánh của các chuẩn mực và thông lệ được mong đợi trong một nhóm cụ thể. Theo nghĩa này, sự thiên vị trong nhóm xảy ra như một cách để duy trì lòng tự trọng bằng cách tăng cường sự khác biệt giữa nhóm trong nhóm và nhóm bên ngoài (được gọi là nguyên tắc nhấn mạnh); Vì thế, cần xác định với một nhóm xã hội và cũng so sánh nó với các nhóm khác.

Lý thuyết về xung đột và cạnh tranh

Qua thí nghiệm hang động Thief, Muzafer và Carolyn Sherif cho thấy bối cảnh cạnh tranh ủng hộ sự gia tăng của sự thù địch của nhóm cuối trước nhóm ngoài.

Ngược lại, một môi trường nơi các nhiệm vụ đòi hỏi sự phụ thuộc lẫn nhau chiếm ưu thế và nơi các thành viên của các nhóm khác nhau theo đuổi các mục tiêu chung có thể làm giảm sự thù địch đó. Theo nghiên cứu của họ, sự thiên vị trong nhóm và thái độ tiêu cực đối với nhóm bên ngoài phát sinh khi các thành viên của nhóm họ phải cạnh tranh với nguồn lực hạn chế.

• Có thể bạn quan tâm: "Thí nghiệm hang động trộm: tạo ra xung đột từ hư vô"

Lý thuyết xúc phạm

Mặc dù sự thiên vị trong nhóm đề cập cụ thể đến sự thiên vị của nhóm trong nhóm đối với sự bất lợi của nhóm bên ngoài, nhưng các nghiên cứu đa văn hóa đã cung cấp cho chúng tôi những lời giải thích về hiện tượng ngược lại.

Đó là, khi các thành viên của một nhóm có xu hướng đánh giá gay gắt hơn các thành viên của chính nhóm đó chứ không phải các thành viên của nhóm đó. Điều này đặc biệt xảy ra khi nhóm cuối thuộc về một thiểu số xã hội. Một số nghiên cứu cũng cho thấy rằng những người thuộc các nền văn hóa tập thể hơn có xu hướng đánh giá nhóm của họ ít thuận lợi hơn so với nhóm bên ngoài (mặc dù họ đánh giá các thành viên của họ theo cách tích cực); và những người từ các nền văn hóa cá nhân hơn đủ điều kiện nhóm cuối cùng tích cực hơn, và tiêu cực hơn cho mỗi thành viên.

Tài liệu tham khảo:

• Scandroglio, B., López, J.S. và Sebastián, C. (2008). Lý thuyết về bản sắc xã hội: một tổng hợp quan trọng của nền tảng, bằng chứng và tranh cãi của nó, 21 (1): 80-89.
• Betancor, V., Leyens J-P., Rodriguez, A. và Quiles, M. (2003). Phân bổ khác biệt cho nhóm cuối và nhóm bên ngoài các khía cạnh của đạo đức và hiệu quả: một chỉ số của thiên vị trong nhóm. Viêm màng phổi, 15 (3): 407-413.
• Tejada, A., García C. và Navas, M. (2003). Thử nghiệm thiên vị giữa các nhóm dân tộc: nghiên cứu độ tin cậy và bằng chứng về tính hợp lệ. Viêm màng phổi, 15 (1): 101-108.