Các khái niệm về tâm lý học khoa học, xã hội học, chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa xã hội

Các khái niệm về tâm lý học khoa học, xã hội học, chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa xã hội / Tâm lý học xã hội

Trong tâm lý học có nhiều khái niệm, khía cạnh và ý tưởng cần phải rõ ràng để nghiên cứu và tập thể dục phù hợp. Ví dụ, chắc chắn bạn đã nghe về tâm lý học khoa học hoặc xã hội học, trong số nhiều khái niệm khác. Vì có thể hơi phức tạp để phân biệt và kết nối một số trong số chúng, trong bài viết này của PsychologyOnline, chúng tôi sẽ bình luận sâu về một số, cụ thể là Các khái niệm về tâm lý học khoa học, xã hội học, chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa xã hội.

Bạn cũng có thể quan tâm: Khái niệm về phương pháp nhân văn trong chỉ số tâm lý học
  1. Xã hội học là gì
  2. Khái niệm tâm lý học khoa học
  3. Khái niệm tích cực
  4. Xã hội học xây dựng là gì

Xã hội học là gì

các Khái niệm xã hội học, nhất trí, đã được định nghĩa là nghiên cứu về Nguồn gốc xã hội của Tâm lý học, đó là, ảnh hưởng của các yếu tố xã hội đối với hiến pháp của họ như là một khoa học và cách họ ảnh hưởng đến thời gian của họ, cũng như tiếp tục ảnh hưởng đến các quan điểm tâm lý khác nhau. Tất cả điều này nêu lên với một cách tiếp cận quan trọng, đặt câu hỏi về các phương pháp đã hỗ trợ tâm lý khoa học và nâng cao những thành kiến ​​và sự thật giả định. Liên quan, tính liên ngành và mức độ quan trọng của nó, cũng như việc thúc đẩy tư thế phản xạ về những gì đã được trao cho chúng tôi là tuyệt đối và đúng.

Khái niệm tâm lý học khoa học

Trước khi đi vào các khái niệm về Tâm lý học Khoa học, Chủ nghĩa thực chứng, Chủ nghĩa xã hội, một nỗ lực đã được thực hiện để thiết lập một định nghĩa về Khái niệm khoa học.

Bản thân khái niệm khoa học là có vấn đề, thảo luận và phân tích chuyên sâu của nó là một vấn đề của triết học khoa học hoặc nhận thức luận. Một số đã được định nghĩa được đưa ra trong cuộc tranh luận về điều này, chẳng hạn như “... một cách để có được và tổ chức kiến ​​thức... ”, “... Công cụ mạnh nhất mà chúng ta phải biết tại sao những điều đó xảy ra trong thế giới của chúng ta ... là cách hợp lệ duy nhất mà con người có thể tạo ra để giải thích các hiện tượng xung quanh chúng ta và thiết lập các nguyên tắc để tổ chức thực tế của chúng tôi, tránh sự chủ quan có thể ... ” “... cách tạo ra sự khái quát hóa từ các cuộc điều tra được thực hiện thông qua quan sát, phân tích, so sánh, giả thuyết, thử nghiệm, thí nghiệm, v.v ... ” “... cách để hiểu và hiểu thế giới xung quanh chúng ta để thu thập kiến ​​thức dựa trên những lý do sai lệch thực nghiệm ... ” “... Là một hoạt động liên kết chặt chẽ với môi trường và thời điểm lịch sử, cũng như với nhà khoa học thực hiện hoạt động này ... các giá trị và niềm tin, thái độ, nhận thức của ông về thực tế, ảnh hưởng mạnh mẽ đến hướng công việc của ông ... ”.

Cũng đã có cuộc nói chuyện về “Câu lạc bộ tự xưng là tinh hoa của các nhà tư tưởng”, áp đặt một số quy tắc chung - phương pháp khoa học - xác định và đăng ký một quỹ đạo để hành động trong bối cảnh mà chúng được đặt, sử dụng một loạt các công cụ do chính chúng tạo ra để hợp thức hóa chúng hoạt động như vậy.

Như bạn có thể thấy, về cơ bản, câu trả lời cho câu hỏi ¿Khoa học cho bạn là gì? nó đã được rằng nó là một cách để có được kiến ​​thức, người trở thành nhà khoa học và thuộc về Khoa học, khi nó được trích ra từ thực tế với các phương pháp và công cụ chính xác, tích hợp chính nó vào một hệ thống các khái niệm, lý thuyết và luật: một hệ thống các mệnh đề được ra lệnh từ các nguyên tắc. Mặc dù rõ ràng là tất cả các kiến ​​thức liên kết các thủ tục (chủ quan) với các hoạt động thực tế (khách quan), khoa học tìm kiếm ưu thế của mục tiêu thông qua giải thích phù hợp, dự đoán và kiểm soát các hiện tượng tự nhiên. Do đó, kiến ​​thức khoa học có thể được khái quát và dự đoán. Kiến thức này sẽ chống lại sự đối đầu với thực tế, loại bỏ những giải thích siêu hình và sử dụng các nguồn đầu tay.

Không thể phủ nhận rằng khoa học là một ý tưởng vĩnh cửu có thể được coi là một nội dung vĩnh viễn và vĩnh cửu của thế giới. Các khoa học không phải là vĩnh cửu, mà bản thân chúng là cấu hình lịch sử. Chúng cũng không đồng nhất, vì có nội dung, định mức, thể chế rất đa dạng, v.v ...

Vào đầu cuộc Cách mạng Công nghiệp, trong đó các nội dung và thể chế mới bắt đầu tuân thủ, khoa học xuất hiện theo nghĩa hiện đại của nó, được coi là Khoa học theo nghĩa chặt chẽ. Khoa học ra đời trong thế kỷ thứ mười tám và mười chín, và trong thế kỷ XX, sẽ được công nhận là một nội dung cơ bản của thế giới chúng ta.

Khái niệm tích cực

Đó là vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, khi Chủ nghĩa thực chứng, trong một lĩnh vực được thụ tinh bởi những thay đổi công nghệ của Cách mạng Công nghiệp, và sự suy đồi của ý thức siêu hình và tôn giáo của tri thức. Đó là một học thuyết mà Comte tóm tắt thông qua Định luật Ba giai đoạn của ông, đánh dấu sự khởi đầu của Lịch sử tri thức loài người. Thuật ngữ thực chứng được sử dụng lần đầu tiên bởi Auguste Comte, tuy nhiên, một số khái niệm thực chứng có thể được theo đuổi rõ ràng từ Hume, Kant và Saint-Simon.

Ý tưởng chung của cuộc tranh luận liên quan đến Chủ nghĩa thực chứng là nó không thừa nhận những kiến ​​thức khác có giá trị về mặt khoa học, nhưng những kiến ​​thức đó Kiến thức xuất phát từ kinh nghiệm.

Thực tế là thực tế khoa học duy nhất và kinh nghiệm và cảm ứng các phương pháp Khoa học độc quyền. Đặc quyền phương pháp thực nghiệm và thống kê là một yếu tố đảm bảo nắm bắt thực tế một cách thuần túy, không bao gồm sự tham gia của tính chủ quan của nhà khoa học. Những gì không được nắm bắt bởi các giác quan, không hữu hình, sẽ là làm siêu hình học. Quan niệm của khoa học “trung tính”, bằng cách loại bỏ tính chủ quan, trở thành nhà khoa học lý tưởng là người phân phối với nhân loại của mình.

Là đặc điểm đặc biệt nhất của Chủ nghĩa thực chứng, giả định về tính hợp lý, nỗ lực để đo lường mọi thứ, dữ liệu là biểu hiện tối đa của sự thật khoa học, các thử nghiệm như là thẩm phán duy nhất, với định hướng thực dụng rõ ràng. Là một ý tưởng trung tâm rằng khoa học nên sử dụng các lý thuyết làm công cụ để dự đoán các hiện tượng có thể quan sát được và từ bỏ việc tìm kiếm lời giải thích. Chỉ có khả năng nghiên cứu một cách khoa học các sự kiện, hiện tượng, dữ liệu thực nghiệm, có thể quan sát được, có thể kiểm chứng được, được xem xét trong nỗ lực xác định nó theo cách khách quan nhất có thể, độc lập với tính chủ quan của các nhà nghiên cứu, về nguồn gốc và điều kiện tâm lý xã hội. -social, sử dụng xác minh mọi lúc trong kinh nghiệm và quan sát các hiện tượng.
Quan niệm này mở rộng ra tất cả các nhánh kiến ​​thức, bao gồm cả hướng tới các sự kiện xã hội cũng được coi là sự vật.

Liên quan đến Tâm lý học, một trong những vấn đề lớn nhất của nó, vì một môn học cụ thể là nó thiếu một vật thể tự nhiên và riêng nó, nhất trí hoặc ít nhất là được chấp nhận.

Theo khái niệm khoa học, tuyên bố biến kiến ​​thức khoa học thành kiến ​​thức hợp lệ duy nhất và xứng đáng được coi là điều đó đã thúc đẩy Tâm lý học cố gắng tìm cách thực hiện hoạt động của mình trong các thông số được chấp nhận là khoa học, như Đó là chủ nghĩa thực chứng. Trong bối cảnh này, khía cạnh văn hóa và lịch sử, mà chúng ta không thể phủ nhận, đã làm xáo trộn tâm lý và gây ra sự nhầm lẫn.

Như Heidbreder E .: "Tại mọi thời điểm, đặc biệt là ở Hoa Kỳ, tâm lý học đã cố gắng bằng mọi cách để trở thành khoa học; và về nguyên tắc, khoa học kiêng tất cả các suy đoán không được thâm nhập và củng cố bởi các sự kiện. Tuy nhiên, trong tất cả các ngành khoa học tâm lý không có đủ sự thật để tìm ra một hệ thống duy nhất và vững chắc"(" Tâm lý học của thế kỷ XX, "trang 17.).

Theo cách này, Tâm lý học Khoa học Nhà tích cực, được thiết lập về mặt kiến ​​thức thực sự như nó đã được nêu ra trong cuộc tranh luận, đã từ chối bất kỳ khái niệm nào không xuất phát từ kinh nghiệm, làm cho thực tế khoa học duy nhất. Thông qua quan sát và thử nghiệm, ông cố gắng giải thích thực tế bằng cách xây dựng các định luật, thiết lập các kết nối có thể khái quát giữa các biến, sử dụng phương pháp suy diễn giả thuyết. Theo tôi, một trong những đặc điểm rất chỉ trích của Tâm lý học khoa học tích cực, là thực tế phủ nhận nội dung xã hội của các đối tượng nghiên cứu, theo hướng dẫn về tính hợp lý khoa học mà tính đặc thù và điều cụ thể không tồn tại, trong một tìm kiếm giải thích tổng quát.

Nó không đối phó với cảm xúc, động lực hoặc lương tâm, với một trọng lượng chủ quan và không thể quan sát được, bị loại bỏ như một đối tượng của nghiên cứu. Tất cả những loại bỏ này có thể được hiểu là một phương tiện để thiết lập một phương pháp như “nhà khoa học” có thể hoặc gần với những gì được gọi là “nhà khoa học” trong cuộc đấu tranh để thành lập chính nó như là một khoa học thực nghiệm.

Như một ví dụ về tâm lý học khoa học thực chứng, chúng tôi đã đề cập đến tâm lý khách quan của phản xạ Nga của Pavlov và Bejterev, Throndike với định luật về hiệu ứng và lý thuyết về phản ứng kích thích, hành vi của ông. Một nhà hành vi sẽ nói: "những gì tôi không thể giải thích bằng thuật ngữ thực nghiệm (về mặt khoa học) không phải là một phần của yêu cầu của tôi với tư cách là một nhà khoa học".

Một ví dụ, Watson khẳng định cần phải loại bỏ hoàn toàn các khái niệm như lương tâm và tâm trí vì thiếu ý nghĩa về các yêu cầu của phương pháp khoa học và thay thế chúng bằng các khái niệm khác đã tuân thủ chúng, như hành vi; Tôi nói: "Nếu tâm lý học muốn trở thành một khoa học, nó phải theo gương của các ngành khoa học vật lý, nghĩa là trở thành vật chất, cơ học, xác định và khách quan."Cách nghiên cứu hành vi này phủ nhận các yếu tố thực sự quan trọng trong sự hiểu biết về hành vi của con người, làm trống kiến ​​thức về sự phản ánh và chuyển nó thành một môn học mô tả với mục đích duy nhất là được áp dụng..

Từ các lĩnh vực này, điển hình là nhà thực chứng và nhà thực nghiệm, bản chất của khoa học bị từ chối phân tâm học (và các biến thể của nó), tâm lý học hiện tượng, toàn diện, nhân văn và xuyên thời gian. Tất cả mọi thứ không đáp ứng đúng với các thông số về tính khoa học của chủ nghĩa thực chứng, đều có đủ điều kiện chung, từ quan điểm cụ thể này, như "đầu cơ", "một tiên nghiệm", "không theo kinh nghiệm" và "không thể kiểm chứng".

Đã có cuộc nói chuyện trong cuộc tranh luận rằng kết quả “logic” để vẫn là một nhà khoa học thực chứng, trong số những người khác, vì lý do công nhận chuyên môn và được coi là thực sự khoa học. Trong chủ nghĩa thực chứng không có các biến ẩn hoặc không thể đo lường được nên hội các nhà khoa học chỉ thừa nhận những sự thật này là đúng, có giá trị và độ tin cậy khi bạn có thể lặp lại thử nghiệm với kết quả tương tự. Tâm lý học định lượng đơn giản hơn nhiều so với tâm lý học định tính, nhưng con người không chỉ bao gồm các hệ thống toán học hoặc logic và thực nghiệm, mà nó còn đi xa hơn nhiều. Theo nghĩa này, đã có sự đồng thuận.

Xã hội học xây dựng là gì

các Chủ nghĩa xã hội, Điều đó không được trình bày trong bài viết của Tomás Ibáñez, được định nghĩa bởi Kenneth Gergen là một “di chuyển”, một tập hợp các yếu tố lý thuyết trong tiến trình, lỏng lẻo, mở và với các đường viền thay đổi và không chính xác, thay vì như một học thuyết lý thuyết mạch lạc và ổn định mạnh mẽ. Nó đặc quyền kích thước của nó vượt ra ngoài kích thước được thiết lập, đặc tính quá trình của nó đối với đặc tính sản phẩm của nó, ít nhiều đã hoàn thành.

Kiến thức không nằm trong suy nghĩ của cá nhân, cũng không phải là từ ngữ phản ánh tâm trí hoặc bản chất có từ trước. Theo dõi Gergen, “Nguồn chính của những từ chúng ta sử dụng về thế giới nằm trong mối quan hệ xã hội. Từ góc độ này, cái mà chúng ta gọi là kiến ​​thức không phải là sản phẩm của tâm trí cá nhân, mà là trao đổi xã hội; nó không phải là thành quả của cá nhân mà là sự phụ thuộc lẫn nhau”. (Gergen, 1989, tr.19).

Vậy, thực tế sẽ được xây dựng trên sự tương tác có ý nghĩa mà con người tạo ra và, vì lý do đó, nó tránh xa chủ nghĩa thực chứng giới hạn việc sử dụng, như tôi đã nhận xét trước đây, một phương pháp dựa trên quan sát, thử nghiệm, tương phản, v.v. Thực tế được xây dựng này, một cách năng động, được các cá nhân nội tâm hóa thông qua xã hội hóa. Nó giới thiệu yếu tố lịch sử và đặc điểm diễn giải của con người. Ngôn ngữ như một nhà xây dựng mạnh mẽ của thực tế.

Như đã được giải thích trong cuộc tranh luận và theo Tomás Ibáñez, quan điểm của nhà xây dựng là từ chối thực tế đó chỉ ra những diễn ngôn về thực tế và những người chọn những điều phù hợp. Kiến thức chỉ đơn giản là tương đối. Chủ nghĩa xây dựng đến hòa tan sự phân đôi đối tượng / đối tượng, khẳng định rằng cả hai thực thể này không tồn tại độc lập với nhau, chúng không tạo thành các thực thể riêng biệt, đặt câu hỏi về chính khái niệm khách quan. Chủ nghĩa xã hội học nổi lên như một cách tiếp cận phê phán, quan tâm đến việc chủ nghĩa quyết định khoa học chiếm ưu thế ảnh hưởng đến kiến ​​thức và mời chúng ta phản ánh phê phán, thay đổi lăng kính và quan sát thế giới theo cách hoàn toàn khác với những gì đã được dạy cho chúng ta và phá vỡ các đặc điểm của những gì đã được dạy cho chúng ta và phá vỡ các đặc điểm của những gì thể chế hóa.

Những gì chúng tôi đã nhấn mạnh nhất trong bài viết của Ibáñez là lập luận phê phán trong đó nhận ra tất cả các huyền thoại phổ biến cũng như đặt cược rủi ro của nó nằm ở phần phức tạp nhất. Ưu đãi quan điểm mới cho khoa học, với sự công nhận tính chủ quan.

Nói chung, tất cả các thành phần của cuộc tranh luận đã định vị bản thân chúng ta ủng hộ chủ nghĩa xã hội.

Bằng cách kết luận, đã có sự đồng thuận chung trong tất cả các khía cạnh nêu lên của cuộc tranh luận.

Chúng ta đắm chìm trong một xã hội củng cố một hình thức lý luận chính thống và cứng nhắc hơn, vì vậy điều quan trọng là mỗi cá nhân bắt đầu đặt ống kính của riêng mình. Không có sự thật duy nhất và chỉ có một cách nhìn thế giới.

Để làm cho cách tiếp cận mới này có thể, phong trào xã hội chủ nghĩa là hoàn hảo, vì nó mở ra những quan điểm và nhìn rộng và phê phán..

Nhà nghiên cứu bị ảnh hưởng, nhất thiết, bởi môi trường, niềm tin, giá trị, thái độ của họ, v.v. Không thể phủ nhận thực tế xã hội hay tính cách lịch sử.

Cuối cùng, theo ý kiến ​​của tôi, đa ngành là cơ bản và Tâm lý học không phải loại bỏ hoặc từ bỏ các biến không thể chứng minh theo cách thức, để có thể bằng với các ngành khoa học khác và đạt được theo cách này “Khoa học”.

Bài viết này hoàn toàn là thông tin, trong Tâm lý học trực tuyến, chúng tôi không có khoa để chẩn đoán hoặc đề nghị điều trị. Chúng tôi mời bạn đi đến một nhà tâm lý học để điều trị trường hợp của bạn nói riêng.

Nếu bạn muốn đọc thêm bài viết tương tự như Các khái niệm về tâm lý học khoa học, xã hội học, chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa xã hội, Chúng tôi khuyên bạn nên nhập danh mục Tâm lý học xã hội của chúng tôi.