Lịch sử hành vi xã hội và nguyên tắc lý thuyết
Nghiên cứu về tâm trí con người theo truyền thống đã được thực hiện thông qua việc phân tích bằng lời nói, phản ứng vật lý và hành vi. Các thử nghiệm và thử nghiệm khác nhau đã được đề xuất thông qua đó để suy ra trạng thái tinh thần của con người và cách họ phản ứng với môi trường tự nhiên và xã hội.
Một trong nhiều khía cạnh đã được nghiên cứu là quá trình xã hội hóa và khả năng liên quan đến các đồng nghiệp của chúng tôi. Nghiên cứu giữa các ngành khác bằng tâm lý học xã hội, đối tượng nghiên cứu này đã được quan sát từ các quan điểm khác nhau, bao gồm cả chủ nghĩa hành vi.
Mặc dù cái sau dựa trên sự liên kết giữa các kích thích và phản ứng trong cùng một chủ đề mà không tính đến các quá trình tinh thần trung gian, có một nhánh của yếu tố này đã tính đến các yếu tố này, đã cố gắng giải thích tâm trí thông qua hành vi, tập trung vào các quá trình tương tác xã hội. Đó là về chủ nghĩa hành vi xã hộitôi.
Lời mở đầu: giải thích ngắn gọn về chủ nghĩa hành vi
Hành vi là một trong những dòng lý thuyết chính đã xuất hiện trong suốt lịch sử với mục đích hiểu lý do tại sao con người hành động như họ làm. Mô hình này được dựa trên sự quan sát khách quan của thực tế, tìm kiếm một kiến thức thực nghiệm và khoa học dựa trên những bằng chứng có thể quan sát và đo lường được.
Tâm trí là một cái gì đó không được hưởng những đặc điểm như vậy, chủ nghĩa hành vi nói chung bỏ qua nghiên cứu trực tiếp của nó và dựa trên hành vi như một đối tượng của nghiên cứu. Điều này dựa trên sự quan sát khả năng liên kết giữa các kích thích, cho phép các phản ứng tổng quát từ kích thích này sang kích thích khác. Theo cách này, cơ sở của hành vi là sự liên kết giữa kích thích và phản ứng.
Vì các nhà hành vi bắt đầu làm việc dựa trên điều kiện của người làm việc, nên đã xem xét rằng việc thực hiện một hành vi cụ thể bị ảnh hưởng chủ yếu bởi hậu quả của nó, điều này có thể tích cực (với hành vi được ban hành sẽ trở nên có khả năng hơn) hoặc tiêu cực, giả sử hành vi của hành vi là một hình phạt (làm giảm hành vi).
Hộp đen
Mặc dù chủ nghĩa hành vi nhận thức được rằng tâm trí tồn tại, nó được coi là "hộp đen", một yếu tố không thể biết được được coi trọng để giải thích hành vi và đó là một nơi nào đó giữa các kích thích và phản ứng. Con người là một thực thể thụ động cơ bản, bị giới hạn trong việc nắm bắt các kích thích và đáp ứng theo cách thích hợp.
Tuy nhiên, mối liên hệ đơn thuần giữa kích thích và phản ứng hoặc liên kết với hậu quả tích cực hoặc tiêu cực là không đủ để giải thích một số lượng lớn các hành vi phức tạp, như suy nghĩ hoặc hiểu lý do tại sao một số hành vi (như một số do bệnh lý tâm lý).
Tâm trí không ngừng có ảnh hưởng đến quá trình này, mà sẽ làm cho với thời gian trôi qua các dòng chảy khác như nhận thức tập trung vào giải thích các quá trình tinh thần. Nhưng trước đó, một số tác giả đã cố gắng tính đến sự tồn tại của một điểm trung gian. Đây là cách hành vi xã hội được sinh ra.
Hành vi xã hội
Chủ nghĩa hành vi truyền thống, như chúng ta đã thấy, dựa trên lý thuyết về sự liên kết giữa các kích thích và cố gắng giải thích trực tiếp hành vi. Tuy nhiên, nó đã bỏ qua ảnh hưởng của các quy trình nội bộ và bỏ qua vai trò trong việc thực hiện các khía cạnh chủ quan và không thể đo lường được của đời sống tinh thần của chúng tôi. Các yếu tố như ý kiến của người khác hoặc niềm tin, về nguyên tắc không liên quan đến thiệt hại hoặc củng cố ngay lập tức ở cấp độ vật lý, đã không được xem xét.
Đó là lý do tại sao một số tác giả, như George H. Mead, quyết định cố gắng giải thích tâm trí thông qua hành vi, tập trung nghiên cứu của họ trong lĩnh vực liên kết xã hội và khởi xướng loại hành vi được gọi là chủ nghĩa hành vi xã hội.
Trong chủ nghĩa hành vi xã hội, tập trung nhiều hơn vào quá trình hình thành hành vi và vào các yếu tố khởi xướng nó, nó được coi là con người không phải là một yếu tố thụ động đơn thuần trong chuỗi giữa các kích thích và phản ứng nhưng là một phần tích cực có thể hành động trên cơ sở các xung lực bên trong hoặc các yếu tố bên ngoài. Người giải thích các kích thích và trả lời theo cách giải thích đó.
Khám phá các quá trình tinh thần
Do đó, chủ nghĩa hành vi xã hội tính đến việc tất cả những dấu vết còn lại trong tâm trí chúng ta bởi sự tương tác với người khác và nghiên cứu của họ là một phần hành vi, theo nghĩa là một phần của quan sát hành vi có hệ thống trong quá trình thực hiện của các sự kiện xã hội. Tuy nhiên, không thể bỏ qua sự tồn tại của các quy trình nội bộ ảnh hưởng đến việc thực hiện các hành vi xã hội.
Mặc dù liên kết giữa kích thích và phản ứng vẫn được sử dụng để giải thích hành vi, nhưng trong hành vi xã hội, liên kết này được thực hiện thông qua khái niệm thái độ, theo nghĩa là Thông qua việc tích lũy và giải thích kinh nghiệm, chúng ta hình thành một thái độ điều đó sẽ thay đổi hành vi của chúng ta và tạo ra một loại phản ứng cụ thể, trong khi những phản ứng và thái độ này có thể đóng vai trò kích thích ở những người khác.
Xã hội, cả sự tương tác với những người khác và bối cảnh văn hóa mà nó được thực hiện, được sử dụng như một tác nhân kích thích sự phát tán của các hành vi, trong khi đó, hành vi đó gợi ra phản ứng từ môi trường.
Chìa khóa để hiểu trường phái tâm lý này
Dưới đây bạn có thể thấy một loạt các ý tưởng giúp hiểu được đâu là viễn cảnh mà chủ nghĩa hành vi xã hội bắt đầu và phương pháp luận định nghĩa nó là gì.
1. Hành vi xã hội
Chủ nghĩa hành vi xã hội cho rằng mối quan hệ giữa con người với hành động và hành vi mà chúng ta thực hiện chúng trở thành một tác nhân kích thích sẽ gây ra phản ứng khác, lần lượt sẽ trở thành một kích thích cho người đầu tiên.
Theo cách này, sự tương tác sẽ diễn ra liên tục, ảnh hưởng đến hành động của nhau và một phần trong chuỗi phản ứng kích thích.
2. Tầm quan trọng của ngôn ngữ trong việc xây dựng con người
Đối với chủ nghĩa hành vi xã hội, một trong những yếu tố quan tâm chính làm trung gian trong bất kỳ hành vi xã hội nào là giao tiếp và ngôn ngữ. Người đó nổi lên như vậy trong một bối cảnh cụ thể, trong đó nhiều ý nghĩa đã được xây dựng xã hội, có được những thái độ khác nhau đối với họ và thực hiện hành vi của chúng tôi dựa trên chúng.
Chia sẻ việc sử dụng ý nghĩa thông qua ngôn ngữ cho phép sự tồn tại của việc học, và dựa trên điều này, sự chủ quan mà qua đó chúng tôi hướng dẫn hành vi của chúng tôi có thể được sinh ra. Đó là lý do tại sao đối với Mead và chủ nghĩa hành vi xã hội, cái tôi và cái trí là một sản phẩm, là kết quả của sự tương tác xã hội.
Trên thực tế, sự hình thành tính cách phụ thuộc rất lớn vào ngôn ngữ. Trong suốt quá trình phát triển, đứa trẻ sẽ tham gia vào các tình huống và trò chơi khác nhau, trong đó hiệu suất của nó sẽ nhận được một loạt phản hồi từ các thành phần khác trong xã hội, thông qua ngôn ngữ và hành động được truyền đạt. Dựa vào họ, họ sẽ hình thành những thái độ khác nhau đối với thế giới và về bản thân họ, cho phép nhân cách và bản thân được rèn giũa.
3. Tự khái niệm từ chủ nghĩa hành vi xã hội
Đối với hiện tại, thuật ngữ tự khái niệm này đề cập đến tập hợp các mô tả bản thân bằng lời nói mà một chủ đề tự tạo ra, các mô tả được sử dụng bởi người khác để tương tác với.
Có thể thấy rằng những tự kiểm chứng này hoạt động như một tác nhân kích thích tạo ra phản ứng trong các đối tượng khác, một phản ứng mà như chúng ta đã nói sẽ tạo ra phản hồi. Nhưng những mô tả bản thân không xuất hiện từ đâu, nhưng họ phụ thuộc vào sự kích thích mà người đó đã nhận được.
- Bài viết liên quan: "Tự khái niệm: nó là gì và nó được hình thành như thế nào?"
4. Tôi và tôi
Do đó, tính chủ quan của một người phụ thuộc rất lớn vào việc nắm bắt các phản ứng của hành vi của chúng ta, mà chúng ta sử dụng như một tác nhân kích thích.
Xem xét sự tồn tại trong bản thân của hai yếu tố bên trong cấu trúc của con người, tôi và tôi Cái tôi là nhận thức mà cá nhân có liên quan đến cách xã hội, được hiểu là "cái chung khác", nhận thức nó. Đó là phần giá trị của người tích hợp những kỳ vọng bên ngoài vào chính bản thân họ, phản ứng và hành động theo họ.
Ngược lại, bản thân là phần trong cùng cho phép tồn tại một phản ứng cụ thể với môi trường, phần nguyên thủy và tự phát. Đó là về những gì chúng ta tin là, một phần của chúng ta sẽ xuất hiện thông qua sự kết hợp và tổng hợp của "sai lầm" khác nhau. Thông qua điều này, chúng ta có thể một lần nữa quan sát cách bên trong chủ nghĩa hành vi xã hội của Mead, tâm trí được coi là một thứ gì đó xuất hiện và được chuẩn bị từ và cho hành động xã hội.
Tài liệu tham khảo:
- Đồng cỏ, G. H. (1934). Tinh thần, con người và xã hội. Từ quan điểm của chủ nghĩa hành vi xã hội. Buenos Aires: Paidós.