Hành vi suy diễn của Clark Hull

Một trong những dòng lý thuyết chính và quan trọng nhất trong lịch sử của tâm lý học là chủ nghĩa hành vi. Hiện tại này nhằm mục đích giải thích hành vi và hành động của con người từ phân tích khách quan về hành vi, được hiểu là mối tương quan rõ ràng duy nhất của tâm lý và thường bỏ qua các quá trình tinh thần do không thể quan sát chúng theo kinh nghiệm..

Trong suốt lịch sử, nhiều phát triển đã phát sinh trong chủ nghĩa hành vi, đã thay đổi cách tiếp cận hoặc cách hiểu hành vi. Một trong số họ đã bị lôi kéo bởi những gì sẽ là chủ tịch thứ tư của APA, Clark Leonard Hull: Chúng ta đang nói về chủ nghĩa hành vi suy diễn hoặc chủ nghĩa tân thần suy diễn.

• Bài viết liên quan: "Chủ nghĩa hành vi: lịch sử, khái niệm và tác giả chính"

Giới thiệu ngắn gọn về chủ nghĩa hành vi

Hành vi bắt đầu từ ý định biến nghiên cứu về tâm lý con người thành một khoa học khách quan dựa trên bằng chứng, tránh xa các cấu trúc giả thuyết không thể chứng minh được. Nó dựa trên tiền đề rằng điều duy nhất thực sự chứng minh là hành vi, dựa trên sự liên kết giữa kích thích và phản ứng hoặc giữa hành vi và hậu quả để giải thích hành vi của con người.

Tuy nhiên, ban đầu nó không coi tâm trí hay quá trình tinh thần là một phần của phương trình giải thích hoặc ảnh hưởng đến hành vi.

Hơn nữa, chủ đề cơ bản thụ động được xem xét, một thông tin chỉ đơn giản là phản ứng với kích thích. Đây sẽ là trường hợp cho đến khi sự xuất hiện của chủ nghĩa tân hành vi, trong đó sự tồn tại của các lực lượng có thể chứng minh được của chủ đề bắt đầu được xem xét. Và một trong những chủ nghĩa tân cổ điển nổi tiếng nhất là chủ nghĩa hành vi suy diễn của Hull.

• Có thể bạn quan tâm: "Lịch sử Tâm lý học: tác giả và lý thuyết chính"

Hull và suy luận hành vi

Bắt đầu từ chủ nghĩa thực chứng logic thịnh hành của thời đại và sự phát triển của Skinner liên quan đến việc củng cố hành vi, Thorndike và Pavlov, Clark Hull sẽ xây dựng một cách hiểu mới về chủ nghĩa hành vi.

Về phương pháp luận, Hull cho rằng cần phải có khoa học hành vi bắt đầu từ suy luận, đưa ra một mô hình suy diễn giả thuyết, trong đó bắt đầu từ tiền đề ban đầu dựa trên quan sát, có thể trích xuất, suy luận và kiểm tra các nguyên tắc khác nhau và các tiểu phân. Lý thuyết phải duy trì sự gắn kết và để có thể xây dựng từ logic và suy luận, sử dụng các mô hình dựa trên toán học để có thể xây dựng và chứng minh lý thuyết của nó.

Liên quan đến hành vi, Hull duy trì quan điểm chức năng: chúng tôi đã hành động vì chúng tôi cần phải làm như vậy để tồn tại, là hành vi theo cơ chế mà chúng tôi quản lý để thực hiện. Bản thân con người hoặc sinh vật không còn là một thực thể thụ động và trở thành một yếu tố tích cực tìm kiếm sự sống còn và giảm nhu cầu.

Thực tế này là một cột mốc kết hợp với sơ đồ đáp ứng kích thích điển hình một tập hợp các biến trung gian giữa biến độc lập và biến phụ thuộc trong mối quan hệ đã nói: cái gọi là biến can thiệp, biến vốn có của sinh vật làm động lực. Và mặc dù các biến này không thể nhìn thấy trực tiếp, chúng có thể được suy luận và kiểm tra bằng thực nghiệm..

Từ những quan sát của bạn, Hull thiết lập một loạt các định đề cố gắng giải thích hành vi, là sự thúc đẩy và thói quen là thành phần trung tâm cho phép hiểu các hiện tượng như học tập và phát ra các hành vi.

Các ổ đĩa hoặc xung

Một trong những lý thuyết chính phát sinh từ thuyết tân thần suy diễn của Hull là lý thuyết về giảm xung.

Con người, giống như tất cả các sinh vật, Nó có nhu cầu sinh học cơ bản mà nó cần phải đáp ứng. Sự cần thiết gây ra rằng trong sinh vật, một động lực hoặc sự thúc đẩy phát sinh, sự phát ra năng lượng mà chúng ta tìm kiếm để cung cấp sự thiếu hụt của chúng ta bằng cách thực hiện với mục đích đảm bảo hoặc ủng hộ khả năng thích nghi với môi trường và sống sót.

Chúng tôi hành động dựa trên ý định của giảm các xung động mà nhu cầu sinh học của chúng ta gây ra cho chúng ta. Các nhu cầu được trình bày độc lập với sự tồn tại hoặc không kích thích và tạo ra hoặc thúc đẩy sự phát tán của các hành vi. Vì vậy, nó được coi là nhu cầu của chúng tôi thúc đẩy chúng tôi cho hành vi.

Nhu cầu dẫn chúng ta đến sự thúc đẩy có thể rất khác nhau, từ những nhu cầu sinh học hơn như đói, khát hoặc sinh sản đến các dẫn xuất xã hội hóa khác hoặc có được các yếu tố liên quan đến sự thỏa mãn những nhu cầu đó (như tiền).

Thói quen và học tập

Nếu hành động của chúng tôi làm giảm các nhu cầu này, chúng tôi có được một sự củng cố sẽ tạo ra rằng các hành vi được thực hiện và cho phép giảm như vậy có nhiều khả năng được nhân rộng.

Do đó, cơ thể học dựa trên sự củng cố mối liên hệ giữa các kích thích và phản ứng và hành vi và hậu quả dựa trên nhu cầu giảm nhu cầu. Sự lặp lại của kinh nghiệm củng cố họ kết thúc việc cấu hình các thói quen mà chúng ta lặp lại trong những tình huống hoặc kích thích đó gợi ra sự phát tán của hành vi khi kích động sự thúc đẩy. Và trong những tình huống có những đặc điểm tương tự như những tình huống được tạo ra bởi một sự thúc đẩy nhất định, nó sẽ có xu hướng hành động theo cùng một cách, khái quát thói quen.

Điều quan trọng là phải ghi nhớ và nhấn mạnh rằng chính sự thúc đẩy chỉ mang lại cho chúng ta năng lượng và động lực để hành động, nhưng nó không tạo ra thói quen: nó bắt nguồn từ điều hòa. Đó là, nếu chúng ta thấy thứ gì đó có vẻ ăn được, sự thúc đẩy ăn có thể phát sinh, nhưng làm thế nào để làm điều đó phụ thuộc vào sự liên kết chúng ta đã thực hiện giữa một số hành vi nhất định và hậu quả của chúng để đáp ứng nhu cầu của chúng ta.

Sức mạnh của thói quen có được phụ thuộc vào nhiều yếu tố như sự tiếp giáp và dự phòng giữa sự phát tán của hành vi và hậu quả củng cố của nó. Nó cũng phụ thuộc vào cường độ của xung xuất hiện, số lần lặp lại của hiệp hội và sự khuyến khích mà hậu quả ngụ ý, làm giảm nhu cầu ở mức độ lớn hơn hoặc ít hơn. Và khi sức mạnh của thói quen tăng lên, nó ngày càng trở nên khó dập tắt, đến mức ngay cả khi nó ngừng phục vụ để giảm đà, có thể nó vẫn tồn tại.

Hull cũng làm việc và nghiên cứu tích lũy kinh nghiệm, thời lượng học hành vi diễn ra trong những khoảnh khắc ban đầu lớn hơn hơn cái được làm sau Dựa trên điều này, các đường cong học tập khác nhau sau đó đã xuất hiện. Những gì còn lại để học từ hành vi là ít hơn, do đó theo thời gian lượng thông tin học được giảm đi.

Tài liệu tham khảo:

• Thân tàu, C. L. (1943). Nguyên tắc ứng xử. New York: Thế kỷ của Appleton.