Tập thể vô thức nó là gì và nó được Carl Jung định nghĩa như thế nào

Khái niệm vô thức tập thể được đề xuất bởi Carl Jung, người sáng lập tâm lý học phân tích, vào giữa thế kỷ XIX. Nói rộng ra, nó đề cập đến một chiều kích vượt ra ngoài ý thức và đó là điều phổ biến đối với kinh nghiệm của tất cả mọi người.

Mặc dù thuật ngữ vô thức tập thể đã là chủ đề của nhiều chỉ trích, nó cũng được định vị là một lý thuyết cung cấp các yếu tố quan trọng để hiểu nhiều hiện tượng của con người. Trong bài viết này chúng ta sẽ thấy Vô thức tập thể là gì và nó đã tác động đến tâm lý học tâm lý như thế nào.

• Bài viết liên quan: "Carl Gustav Jung: tiểu sử và công việc của một nhà tâm lý học tâm linh"

Tóm tắt lịch sử của vô thức

Lịch sử của tâm lý học đã được đánh dấu bằng các lý thuyết khác nhau giải quyết mối quan hệ giữa chiều kích của ý thức và chiều đối diện hoặc bổ sung của nó. Nhiều đề xuất đã xuất hiện để giải quyết vấn đề này.

Trong số này là khái niệm về vô thức từ quan điểm tâm động học, xuất hiện vào cuối thế kỷ 19 trong phân tâm học của Freud, nhưng được nối lại và cải tổ sau đó, cả bởi những người theo ông và bởi những kẻ đào ngũ.

Một trong những người nổi tiếng nhất là Carl Jung, người sau khi hợp tác với Sigmund Freud rất chặt chẽ, đã quyết định hình thành truyền thống của riêng mình bên ngoài phân tâm học, mà chúng ta gọi là "tâm lý học phân tích". Trong số các khái niệm chính là một phần của truyền thống này là vô thức tập thể.

• Có thể bạn quan tâm: "Các nguyên mẫu theo Carl Gustav Jung"

Vô thức tập thể là gì?

Trong tâm lý học truyền thống, người ta hiểu rằng những gì bổ sung cho "cá nhân" là "xã hội". Tuy nhiên, đối với tâm lý học phân tích, bổ sung cho cá nhân, không chính xác là xã hội, mà là tập thể, không chỉ đề cập đến nhóm người tạo nên một xã hội, mà còn nhấn mạnh những gì những người này có điểm chung..

Theo Jung, giống như cá nhân có một chiều kích tâm linh vượt ra ngoài ý thức (vô thức); Tập thể, trong chừng mực nó thuộc về một chiều kích siêu nhân, cũng có vô thức riêng của nó. Không giống như vô thức cá nhân, có được thông qua kinh nghiệm sống, vô thức tập thể là một nền tảng chung, bao gồm các nguyên mẫu mô hình cá nhân của chúng tôi.

Nói cách khác, theo Jung, có một loạt các trải nghiệm và biểu tượng tâm linh, tưởng tượng, mà sự tồn tại của nó không phải do học hỏi có được, mà là về những trải nghiệm mà tất cả con người chia sẻ, độc lập với lịch sử cuộc sống cá nhân của chúng ta.

Đó là về những trải nghiệm tuân theo một trật tự khác, vì lý do đó, Jung định nghĩa vô thức tập thể là một hệ thống ngoại cảm thứ hai có bản chất là phổ quát và không nhân cách.

Giống như các đặc điểm vật lý của một cá nhân ít nhiều phổ biến đối với tất cả các cá nhân thuộc loài người, nên tâm lý cũng có những đặc điểm chung tồn tại độc lập với văn hóa và lịch sử xã hội. Đó là một ví dụ vượt qua tuổi tác, sự sống và thậm chí là cái chết; đó là một kinh nghiệm đã đồng hành cùng loài người kể từ khi nó tồn tại.

Định nghĩa đầu tiên từ Carl Jung

Trong tác phẩm đầu tiên của mình, Jung đã mô tả Vô thức tập thể là nền tảng giúp chúng ta có thể hiểu tại sao những người thuộc về các nền văn hóa rõ ràng khác nhau có chung một số đặc điểm ngoại cảm.

Cái sau có thể được nhìn thấy, ví dụ, trong những giấc mơ lặp đi lặp lại, trong nghệ thuật, trong thần thoại và tôn giáo, trong những câu chuyện của trẻ em, trong triệu chứng tâm linh, trong số các lĩnh vực khác. Vì lý do này, vô thức tập thể phục vụ jung để đưa ra lời giải thích về ý nghĩa chung của các biểu tượng và thần thoại rõ ràng là khác nhau giữa các nền văn hóa.

Chính thức khái niệm vô thức tập thể xuất hiện vào năm 1936, sau một hội nghị mà Jung ra lệnh ở London, chính xác với tiêu đề Khái niệm vô thức tập thể.

• Bài liên quan: "Lịch sử tâm lý học: tác giả và lý thuyết chính"

Các nguyên mẫu

Vô thức tập thể bao gồm chủ yếu là các nguyên mẫu, là những hình thức tồn tại từ trước và phổ quát (ý tưởng, hình ảnh, biểu tượng) hình thành nên nhiều nội dung ngoại cảm.

Theo Jung, giống như con người có các kiểu hành vi bản năng được trung gian bởi hoạt động sinh học, chúng ta có mô hình hành vi bản năng được trung gian bởi hoạt động ngoại cảm, đồ uống từ khía cạnh thần thoại mà qua đó các kinh nghiệm được lập bản đồ và thuật lại.

Theo nghĩa này, các nguyên mẫu và vô thức tập thể được truyền đi bởi chính tình trạng của con người, và tác động của chúng có thể nhìn thấy trong hình dạng của tâm lý cá nhân. Và đây là vì, Đối với Jung, vô thức cũng có mục đích, trực giác, suy nghĩ, cảm xúc, vân vân, giống như nó xảy ra với tâm trí có ý thức.

Để phát triển khái niệm nguyên mẫu, Jung đã tham khảo nhiều tác phẩm nhân học và triết học, đặc biệt là từ các tác giả như Mauss, Lévy Bruhl và A. Bastian. Một số nguyên mẫu mà ông đã phát triển theo một cách quan trọng và đã được các tác giả khác nhau đưa lên là anima, cái bóng hoặc người mẹ vĩ đại.

Tác động đến tâm lý và các lĩnh vực liên quan

Trong số những thứ khác, khái niệm vô thức tập thể đã phục vụ để hình thành những giải thích về những trải nghiệm khác nhau của con người mà khoa học truyền thống và hợp lý hơn không thể khám phá. Ví dụ, về các vấn đề cụ thể về kinh nghiệm huyền bí, kinh nghiệm nghệ thuật hoặc một số kinh nghiệm trị liệu.

Ngoài ra, khái niệm vô thức tập thể đã tác động đến phần lớn ngôn ngữ chuyên ngành trong các lĩnh vực không đúng tâm lý, bởi vì nó dùng để nói về những gì chúng ta biết chúng ta chia sẻ, bất kể văn hóa, mặc dù chúng ta không biết nó là gì. Vì lý do tương tự, nó đã là một khái niệm thường có vấn đề, mơ hồ và chịu nhiều chỉ trích khác nhau, mà không bao giờ ngừng hiện diện ngay cả trong ngôn ngữ hàng ngày nhất..

Tài liệu tham khảo:

• Quiroga, M.P. (2010). Nghệ thuật và tâm lý học phân tích. Một cách giải thích nguyên mẫu của nghệ thuật. Nghệ thuật, Cá nhân và Xã hội, 22 (2): 49-62.