Lý thuyết sinh thái của Arne Naess chúng ta là môi trường mà chúng ta sinh sống

Cho đến tận thế kỷ XX, cả tâm lý học và các ngành học khác chịu trách nhiệm nghiên cứu các khía cạnh khác nhau của sự tồn tại của con người đều hiểu rằng, như con người, chúng ta bị ngắt kết nối với môi trường mà chúng ta sống; đó là, chúng tôi là những cá nhân, theo nghĩa đen nhất của thuật ngữ này. Ý tưởng này có vẻ rất kỳ quái theo cách này, nhưng thực tế nó tiếp tục khiến nó cảm thấy theo cách nghĩ của chúng ta.

Ví dụ, khi chúng ta nói rằng mỗi người làm việc theo số mệnh của mình, hoặc cuộc sống của mỗi người phụ thuộc chủ yếu vào cách anh ta quản lý ý chí của mình, chúng ta đang đối xử với cuộc sống của con người như thể đó là một thứ gì đó bị ngắt kết nối khỏi bối cảnh.

Ý tưởng này cũng chiếm ưu thế trong triết học phương Tây và do đó, khiến chúng tôi thực hiện một lối sống dựa trên việc sử dụng tự nhiên như thể đó là một bộ sưu tập tài nguyên đơn giản. Nhưng điều này đã kết thúc, trong số những thứ khác, nhờ vào công việc của các nhà triết học về môi trường trong đó nhà tư tưởng người Na Uy Arne Naess nhấn mạnh. Tiếp theo chúng ta sẽ thấy cách anh ấy nghĩ và cách anh ấy quan niệm cách sống của chúng tôi.

• Bài liên quan: "Tâm lý và triết học giống nhau như thế nào?"

Arne Naess là ai?

Nhà triết học này được sinh ra ở Oslo vào năm 1912 và năm 1933 ông trở thành giáo sư trẻ nhất tại Đại học Oslo; ông dành riêng cho việc giảng dạy các lớp triết học.

Khi còn trẻ, Naess đã thể hiện sự quan tâm đến môi trường và bảo vệ thiên nhiên, ngay cả tại thời điểm mà chủ nghĩa môi trường thực tế không tồn tại. Tuy nhiên, ông bắt đầu thực hiện ý tưởng của mình sau khi nghỉ hưu.

Vào năm 1970, anh ta đã xích mình đến một khu vực gần thác nước trong một vịnh hẹp nơi họ dự định xây một con đập và yêu cầu dừng dự án, và cũng giúp đỡ thúc đẩy nhiều hành động khác của các nhà sinh thái học dựa trên hành động trực tiếp.

Kiểu trải nghiệm này khiến Arne Naess hình thành một triết lý về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên.

• Bài viết liên quan: "Những người sống tiếp xúc với thiên nhiên có sức khỏe tinh thần tốt hơn"

Lý thuyết môi trường của Arne Naess

Triết lý của Naess nó thường được tóm tắt với phương châm "nghĩ như một ngọn núi", Nhà sinh thái học này thỉnh thoảng sử dụng, mặc dù nó được sử dụng lần đầu tiên bởi một nhà hoạt động khác, Aldo Leopold. Cụm từ này, gợi nhớ đến những câu tục ngữ Phật giáo, không thực sự diễn đạt một ý tưởng phức tạp để hiểu: nhà tư tưởng người Na Uy này tin rằng đối xử với con người như một thứ gì đó tách biệt với phần còn lại của tự nhiên phản ứng với một ảo ảnh, một ảo ảnh.

Nguyên nhân của mê sảng tập thể này nó có liên quan đến chủ nghĩa nhân học, niềm tin rằng mọi thứ vật chất tồn tại để đáp ứng nhu cầu của con người, như thể nó là một phần của khu vườn của một khách sạn. Theo lịch sử, loài của chúng ta đã có một số thành công tại thời điểm thích nghi môi trường với lợi ích của chúng, chúng tôi đã tin rằng đây sẽ luôn là trường hợp và đây là lý do cho môi trường: cung cấp cho chúng tôi tài nguyên mà chúng ta có thể tiêu thụ.

Một dẫn xuất khác của ý tưởng mà chúng ta nên nghĩ giống như một ngọn núi là trong số những lợi ích chính của chúng ta phải là bảo vệ môi trường; theo cách này, chúng ta giảm khả năng thảm họa tự nhiên và, với điều này, chúng tôi cải thiện triển vọng tận hưởng chất lượng cuộc sống một cách đáng chú ý.

• Có thể bạn quan tâm: "Tiền sản: hiện tại chống lại sự ra đời của nhiều người hơn"

Ý thức mở rộng

Cả Arne Naess và Aldo Leopold đều tin rằng, vì khả năng suy nghĩ theo thuật ngữ trừu tượng, chúng ta nên có trách nhiệm với môi trường. Không giống như động vật bị giảm khả năng nhận thức, chúng ta có thể nghĩ về hậu quả lâu dài của sự vật và do đó, cần phải có đạo đức để làm mọi thứ có thể để giảm tác động tiêu cực của chúng ta đến môi trường..

Vì vậy, trong hòa hợp với thiên nhiên là chìa khóa để sống chung một cách chính xác và trong đó hầu hết cư dân trên hành tinh được hưởng lợi từ thực tế rằng sự tiến hóa đã tạo ra một loài có khả năng suy nghĩ về mọi thứ. Thay vì tập trung mối quan tâm của chúng tôi vào các khía cạnh tầm thường của cuộc sống hàng ngày, chúng ta nên nhìn lại và bảo vệ nơi chúng ta đến: sinh quyển.

"Cái tôi sâu sắc"

Arne Naess đã đề xuất khái niệm "bản thân sinh thái" để chỉ hình ảnh bản thân này trong đó khái niệm chúng ta có liên quan đến môi trường tự nhiên mà nó thuộc về và cộng đồng của những sinh vật sống chung trong đó. Sự bảo vệ của hình thức tự nhận thức này có thể khiến chúng ta thấy mình không phải là cá nhân, mà là một phần của một mạng lưới sinh vật và các hình thức biểu hiện của tự nhiên: đại bàng, cá, sói, v.v..

Tất nhiên, dường như cách suy nghĩ này bị ảnh hưởng bởi các triết lý của các dân tộc Amerindian và Animist, mặc dù Naess không nhấn mạnh vào chiều kích tâm linh mà quan điểm này làm tổn thương. Trong mọi trường hợp, rõ ràng đó là một cách suy nghĩ hiện đang được nhiều người chấp nhận.