ABC của hysteria

Mỗi ngày chúng ta nghe thấy từ "cuồng loạn" ở khắp mọi nơi. Họ nói "cuồng loạn" với một người đi ra khỏi hộp, hoặc với một người phụ nữ có phản ứng phóng đại. Một số nhà làm phim hoạt hình trên truyền hình hét lên "Hysteria!" Khán giả hét lên hoặc mọi người nhảy như khỉ.

Trên thực tế, vấn đề phức tạp hơn. Mặc dù cuồng loạn trong tầm nhìn phổ biến nhất có liên quan đến những cảm xúc không được kiểm soát, sự thật là nó là một cấu trúc tâm linh với nhiều thành phần và hàm ý hơn.

"Đôi khi tôi nghĩ rằng sự cuồng loạn không gì khác hơn là âm mưu của vô thức, nó cố gắng tái tạo một cách vô thức trạng thái vật lý của hưng phấn tình dục mà không có khoái cảm, kèm theo đau khổ."

-Yukio Mishima-

Đó là một chủ đề hấp dẫn đã chiếm một vị trí nổi bật trong sự phản ánh của các nhà tư tưởng vĩ đại như Plato, Galeno và Freud. Người sau nói, một cách cụ thể: "hysteria thành lập phân tâm học". Nhưng hysteria thực sự là gì? Có phải tất cả chúng ta đều là phụ nữ cuồng loạn, như chúng ta thường nói?

Hướng tới một định nghĩa của hysteria

Charles Lasègue, một bác sĩ người Pháp ở thế kỷ 19, đã từng nói rằng "định nghĩa về hysteria không bao giờ xảy ra và sẽ không bao giờ xảy ra". Nhiều đồng nghiệp của anh ấy đã đồng ý với anh ấy vào thời điểm đó. Và đó là việc xác định hiềm khích đôi khi dường như là một nhiệm vụ bất khả thi.

Cho đến đầu thế kỷ 20, và từ thời cổ đại, hysteria được gọi là sự xuất hiện của các triệu chứng thực thể của một căn bệnh, mà không có nguyên nhân "thực sự" tạo ra nó.

Do đó, xuất hiện những người bị mù hoặc điếc, không có bất kỳ thương tích nào. Những người bị tê liệt ở một số chi của họ, mà không có bất kỳ lý do cho nó. Những người thể hiện những bức ảnh không thể kiểm soát và, rõ ràng, không thể chữa được. Ngoài ra còn có trường hợp kinh điển, đó là "cuộc tấn công cuồng loạn lớn", một kiểu tấn công của bệnh động kinh, trong mọi trường hợp, không phải là động kinh..

Những người cuồng loạn dường như mắc một căn bệnh, nhưng thực tế họ không mắc bệnh, ngay cả khi họ cho thấy tất cả các triệu chứng của cái đó Điều này làm các bác sĩ phát điên. Làm thế nào để chữa lành một người mù có đôi mắt nguyên vẹn?

"Tấn công cuồng loạn" như vậy không còn phổ biến. Một loạt các hội chứng mới, "bệnh" và bệnh đã xuất hiện chỉ được giải thích một phần thông qua y học: chán ăn, bệnh tự miễn, trầm cảm, v.v..

Lịch sử cuồng loạn

Một trong những người đầu tiên đánh giá sự tồn tại của hysteria là Hippocrates, cha đẻ của y học. Đối với anh, đó là một vấn đề phụ khoa, xuất phát từ sự dịch chuyển của tử cung (theo tiếng Hy Lạp, "tử cung" là "tử cung", do đó từ "hysteria").

Đáng ngạc nhiên, Plato nói về hysteria rằng đó là một căn bệnh gây ra bởi không quan hệ tình dục. Điều tương tự cũng được nói bởi Serapion, một bác sĩ Ả Rập thời cổ đại. Cả hai đều khẳng định rằng cái ác đã được chữa khỏi bằng hôn nhân.

Trong thời hiện đại, các lý thuyết mới xuất hiện. Trong mọi trường hợp, đã có một sự đồng thuận tương đối rằng phương pháp điều trị tốt nhất cho chứng cuồng loạn là cái gọi là "xoa bóp vùng chậu". Bác sĩ, hoặc một nữ hộ sinh, đã phải kích thích bộ phận sinh dục của người phụ nữ một cách thủ công, cho đến khi cô đạt đến "chứng cuồng loạn"..

Bởi vì có hay không, sự thật là vào thế kỷ XIX đã có một "bệnh dịch" cuồng loạn thực sự. Một phần vì mọi triệu chứng tương đối không rõ được gọi là "cuồng loạn" và một phần là phản ứng với sự đàn áp tình dục thời đó.

Vẫn, các triệu chứng ở những người bị ảnh hưởng bởi hysteria chỉ bắt đầu được điều trị thành công khi xác định rằng nguồn gốc của họ là một trăm phần trăm tâm lý, với sự ra đời của phân tâm học và phương pháp "chữa bệnh bằng lời nói".

Hysteria, đàn áp và tình dục

Từ phát minh của phân tâm học, hysteria đã được hiểu và tiếp cận theo một cách khác. PĐối với Freud, các triệu chứng cuồng loạn là biểu hiện của nội dung ngoại cảm bị kìm nén. Đổi lại, những nội dung này đã bị kìm nén vì chúng không được chấp nhận cho chủ đề.

Điều này được hiểu rõ nhất với một ví dụ: ở giai đoạn đầu đời bạn có thể cảm thấy sự hấp dẫn tình dục đối với người cha, người mẹ hoặc người thân. Nói cách khác, cảm giác khiêu dâm được trải nghiệm bởi một nhân vật bị cấm.

Do sự thật không thể chấp nhận, điều này bị lãng quên, nó được đưa ra khỏi ý thức. Tuy nhiên, sau đó nó trở lại, không phải ở dạng đau đớn hay bất mãn về cảm xúc, mà là về thể xác. Cơ thể trở thành cảnh xung đột.

Dù sao đi nữa, hysteria xuất hiện, trong suốt lịch sử, liên quan đến tình dục. Và trong phân tâm học, nó đi từ một triệu chứng đơn độc đến việc trở thành một cấu trúc tâm linh: một cách sống và hiểu về thế giới.

Vì chủ đề đã phức tạp (và sẽ khó khăn hơn nếu chúng tôi trích dẫn Lacan), chúng tôi sẽ kết thúc sự cường điệu ngắn gọn này về hysteria bằng hai tuyên bố về nó:

• Người phụ nữ cuồng loạn, và một số người cuồng loạn cũng suy nghĩ và hành động theo logic: "Tôi được yêu (hoặc), do đó tôi tồn tại." Ehysteria mong muốn của người khác là những gì xác định ý nghĩa của những gì một người là. Lý tưởng cuối cùng là trở thành "toàn bộ" người thân yêu. Bổ sung cho nó và "lấp đầy tất cả các khoảng trống của nó". Mối quan hệ yêu đương là một phòng thí nghiệm để xác định giá trị của bản thân là gì.
• Sự cuồng loạn và cuồng loạn chịu đựng sự bất mãn vô hạn. Sự không hài lòng này thể hiện ở tất cả các lĩnh vực của cuộc sống, nhưng đặc biệt là trong cuộc sống tình yêu. Họ chạy theo người lý tưởng hoặc mối quan hệ và tất nhiên, không bao giờ tìm thấy họ.

Khi im lặng che giấu một tiếng khóc Im lặng không phải là sự thiếu vắng của giao tiếp. Hoàn toàn ngược lại: đôi khi đó là một cách không chỉ để nói, mà còn để hét lên. Đọc thêm "

Hình ảnh lịch sự của Ken Wong, Helene Terlien, V. Tương phản