Ignacio Martín-Baró và tâm lý giải phóng

Ignacio Martín-Baró là cha đẻ của tâm lý học giải phóng. Dòng Tên này đã thành lập một phong trào mới thay đổi cách hiểu về tâm lý xã hội. Lấy các phong trào giải phóng khác làm điểm khởi đầu, Martín-Baró tập trung tâm lý xã hội vào nghiên cứu bối cảnh và vấn đề của con người Tôi đã học.

Có lẽ không quá nổi tiếng ngoài nước Mỹ, là một tài liệu tham khảo trung tâm ở các quốc gia có môi trường đó. Từ ý tưởng của họ rút ra các trường như tâm lý học cộng đồng, trong đó tập trung vào việc trao quyền cho các cộng đồng mà chúng ta làm việc, trong cuộc chiến chống đói nghèo, bảo vệ nền dân chủ và sức khỏe tâm thần.

Cuộc sống của Martín-Baró

Martín-Baró được sinh ra ở Tây Ban Nha, tại Valladolid và gia nhập Hiệp hội Jesus. Là một tu sĩ dòng Tên, ông được bổ nhiệm đến Trung Mỹ. Ông học triết học, thần học và tâm lý học, và cuối cùng định cư tại San Salvador, Cộng hòa El Salvador. Luận án tiến sĩ của ông là về thái độ xã hội và xung đột ở El Salvador; Cụ thể, Martín-Baró đã viết về mật độ dân số của các tầng lớp xã hội thấp hơn trong khu vực này.

Ignacio là một giáo sư thỉnh giảng tại các trường đại học khác nhau ở các quốc gia khác nhau, nhưng ông đã dành phần lớn thời gian tại Đại học Trung tâm Jose Simeón Cañas ở San Salvador. Cuối cùng, Ignacio chết bởi một trung đội thuộc tiểu đoàn Atlacatl của Lực lượng Vũ trang El Salvador, theo lệnh của Đại tá René Emilio Ponce, vào ngày 16 tháng 11 năm 1989, cùng với các linh mục khác. Tội ác được biết đến như là một trong những liệt sĩ của UCA, Đại học Trung Mỹ Jose Simeón Cañas de San Salvador.

Thần học và triết học giải phóng

Tâm lý giải phóng bắt đầu từ ba phong trào đã xuất hiện trước đó. Đó là: thần học giải phóng, triết lý giải phóng và sư phạm giải phóng. Thần học giải phóng đề xuất tập trung vào những người cần thiết nhất, đó là người nghèo Từ Kitô giáo, họ nhận ra sự áp bức và bất công về lĩnh vực xã hội này, và họ bảo vệ bằng cách sử dụng khoa học xã hội và con người.

"Các nhà triết học thân mến, các nhà xã hội học tiến bộ thân yêu, các nhà tâm lý học xã hội thân yêu: đừng đùa quá nhiều với sự tha hóa ở đây, nơi người nổi giận là quốc gia nước ngoài".

-Roque Dalton-

Về phần mình, triết lý giải phóng tập trung vào việc tạo ra tri thức. Ông lập luận rằng hầu hết kiến ​​thức đang được nghiên cứu đến từ những người đàn ông phương Tây trung lưu; nghĩa là, kiến ​​thức đến từ người khác không được coi là hợp lệ. Do đó, triết lý giải phóng đề xuất học hỏi thông qua đối thoại kiến ​​thức của những "người khác" không được tính đến.

Sư phạm giải phóng

Một trong những cơ sở của tư tưởng tâm lý học giải phóng tìm thấy nền tảng của nó trong tư tưởng của Paulo Freire, người đã tạo ra một phong trào giáo dục được gọi là sư phạm giải phóng. Phong trào này cho rằng giải phóng giáo dục là một quá trình đổi mới điều kiện xã hội của cá nhân, coi chủ đề như một suy nghĩ và phê phán phản ánh thực tế sống.

"Kiến thức tâm lý phải được đặt vào dịch vụ của một xã hội nơi mà phúc lợi tối thiểu không dựa trên sự khó chịu của người khác, trong đó việc nhận ra người ta không đòi hỏi phải từ chối người khác, nơi mà sự quan tâm của số ít không đòi hỏi phi nhân hóa ".

-Ignacio Martín-Baró-

Vậy, phương pháp sư phạm giải phóng đã tìm cách giáo dục tư duy phê phán trong khi hữu ích; nghĩa là, để giáo dục các giá trị bình đẳng mà không sử dụng truyền thống. Không giáo dục theo lợi ích của nền kinh tế, nhưng với những người cá nhân. Nó dạy mọi người hiểu thế giới từ kinh nghiệm và phản ánh phê phán của họ. Những nền tảng đã được thông qua trong tâm lý của sự giải phóng.

Tâm lý giải thoát

Bắt đầu từ những căn cứ này, Ignacio Martín-Baró đã sáng lập ra thứ được gọi là tâm lý giải phóng. Đề xuất là tâm lý học nên bắt đầu từ bối cảnh được nghiên cứu và tập trung vào những vấn đề mà con người người cư trú trong bối cảnh đó có. Do đó, ông ủng hộ một tâm lý tập trung vào các bối cảnh cụ thể, thay vì bối cảnh nhân tạo. Ông cũng tin rằng tâm lý học không vô tư, vì vậy ông bảo vệ một tâm lý phê phán và có vị trí.

Với những ý tưởng này, Martín-Baró đã tạo ra Học viện Công cộng. Từ sinh vật này, nó đã gửi khảo sát cho người dân để sau đó chia sẻ dữ liệu thu được. Theo cách này, Martín-Baró làm sáng tỏ nhiều niềm tin của người dân; những gì được gọi là khử tư tưởng. Ngược lại, các chính sách tìm thấy những ý tưởng trái ngược của họ, kết thúc bằng vụ giết người của anh ta.